眾所周知，《水滸傳》是著名的佳作，“四大名著”之一，也是每個(gè)中國(guó)人都了解的著作。作者施耐庵也是付出巨大的心血，巨大的巧思而寫(xiě)出這個(gè)偉大的名著。 然而我要說(shuō)的并不是《水滸傳》這本書(shū)，（也沒(méi)必要說(shuō)，這部著作定義評(píng)價(jià)等都很清晰）而是另一部俞萬(wàn)春這廝歷時(shí)22年（1826—1847）所寫(xiě)號(hào)稱(chēng)《前水滸傳》的續(xù)書(shū)——《蕩寇志》。（估計(jì)從我的寫(xiě)作用詞就可以看出我的態(tài)度了） 那么《蕩寇志》這個(gè)書(shū)寫(xiě)了什么？其創(chuàng)作目的是什么？思想是什么以及為什么我要評(píng)這本書(shū)？ 我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)《蕩寇志》這本書(shū)寫(xiě)了什么？這本書(shū)為《前水滸傳》的續(xù)作。為什么是《前水滸傳》？這是因?yàn)檫@本書(shū)寫(xiě)作開(kāi)始是從水滸傳第七十回開(kāi)始“腰斬”接著這繼續(xù)寫(xiě)作，之后的內(nèi)容與《后水滸》無(wú)交集。而繼續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容則是宋江第七十回梁山排座次之后，宋江等一百零八梁山勢(shì)力如何被張叔夜等36員雷將擒拿正法的故事。 這些有很多讀名著的估計(jì)都知道，而且在中學(xué)語(yǔ)文課本里名著閱讀講《水滸傳》部分也有提到過(guò)一點(diǎn)。但是這本書(shū)的創(chuàng)作目的以及后面的思想和評(píng)價(jià)就不怎么好講了。為什么這么說(shuō)，待會(huì)便知。 作者的寫(xiě)作目的，可以從本書(shū)的前序部分一句話(huà)概括，就是“要使天下后世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借！”作者仇視已宋江為首的梁山起義思想與金圣嘆一致。而寫(xiě)出其書(shū)，甚至寫(xiě)出的書(shū)開(kāi)始名為《結(jié)水滸傳》。而這本書(shū)又因?yàn)橛行形牟季忠?guī)范，設(shè)景獨(dú)特，文字流暢，情節(jié)部分有真情實(shí)感等（最后一點(diǎn)我是真不認(rèn)同）而收到魯迅的贊揚(yáng)——“在糾纏舊作之同類(lèi)小說(shuō)中，蓋差為佼佼者矣”。然而可能魯迅自己沒(méi)意識(shí)到，真是這些話(huà)讓很多讀者都愿意去讀這部書(shū)，若僅讀內(nèi)容情節(jié)，倒也無(wú)妨，但若讀其主旨思想，知其害否？ 至于此書(shū)的思想，我們先可以看看正文最開(kāi)始寫(xiě)的文段。這里我就卑鄙地的騰挪過(guò)來(lái)原文來(lái)看： 緣施耐庵先生《水滸傳》并不以宋江為忠義，眾位只須看他一路筆意，無(wú)一字不描寫(xiě)宋江的奸惡。其所以稱(chēng)他忠義者，正為口里忠義，心里強(qiáng)盜，愈形出大奸大惡也。圣嘆先生批得明明白白：忠于何在？義于何在？總而言之，既是忠義，必不做強(qiáng)盜；既是強(qiáng)盜，必不算忠義。乃有羅貫中者，忽撰出一部《后水滸》來(lái)，竟說(shuō)得宋江是真忠真義。從此，天下后世做強(qiáng)盜的，無(wú)不看了宋江的樣，心里強(qiáng)盜，口里忠義。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義?？垂倌阆?，這喚做什么說(shuō)話(huà)？真是邪說(shuō)淫辭，壞人心術(shù)，貽害無(wú)窮。此等書(shū)，若容他存留人間，成何事體！莫道小說(shuō)閑書(shū)不關(guān)緊要，須知越是小說(shuō)閑書(shū)，越發(fā)播傳得快。茶坊酒肆，燈前月下，人人喜說(shuō)，個(gè)個(gè)愛(ài)聽(tīng)。 他這部書(shū)既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想當(dāng)年宋江，并沒(méi)有受招安、平方臘的話(huà)，只有被張叔夜擒拿正法一句話(huà)。如今他既妄造偽言，抹煞真事，我亦何妨提明真事，破他偽言，使天下后世深明盜賊、忠義之辨，絲毫不容假借。況夢(mèng)中既受?chē)谟谡骒`，燈下更難已于筆墨。 再結(jié)合結(jié)合當(dāng)時(shí)的北宋末期，相信各位已經(jīng)大概率知道我要對(duì)這本書(shū)給予什么評(píng)價(jià)了。而且這本書(shū)的思想有多么下層乃至卑劣也可以看出來(lái)大部分了。該怎么說(shuō)呢？這本書(shū)的思想就是這幾個(gè)字——反動(dòng)，反動(dòng)，還是反動(dòng)！ 北宋末期那時(shí)可以說(shuō)是整個(gè)中華最無(wú)能的時(shí)候之一，朝廷腐朽無(wú)能，人民生活在水深火熱之中。（從《水滸傳》中的各種綱都可以看出來(lái)）然而就是俞萬(wàn)春這廝，卻反而反歷史地寫(xiě)出了個(gè)“永享太平”的令人難以理解的北宋末期時(shí)代，歷史要是不怎么好的人估計(jì)是不是重新翻歷史書(shū)了。而且這本書(shū)究由其思想，想想細(xì)思極恐，北宋末年永享太平，何來(lái)我們中華人民共和國(guó)？再者我們中國(guó)近代，國(guó)民黨反動(dòng)派占據(jù)中國(guó)大片土地，中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌打出“第一槍”乃至上井岡山之后，此情此景，與書(shū)內(nèi)描寫(xiě)的何其相似？但是書(shū)內(nèi)結(jié)果呢？真真是越想越恐懼乃至氣憤，而反動(dòng)派會(huì)不會(huì)就以此書(shū)來(lái)蒙騙人民，要知道以前的中國(guó)文化水平可沒(méi)現(xiàn)在那么高。 至此可以大致看出我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)了，我對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)就直接點(diǎn)——此書(shū)實(shí)乃下下下下下等之作。之所以沒(méi)說(shuō)更多的下，則是顧及這本書(shū)的前面說(shuō)的那些優(yōu)點(diǎn)了。思想反動(dòng)，思想齷齪。對(duì)于語(yǔ)文能力閱讀能力高的人或許無(wú)妨，但是對(duì)于剛讀書(shū)的人呢？又該如何？又該如何呢？！ 既然俞萬(wàn)春這人所說(shuō)自己禁止不了《水滸傳》而寫(xiě)這本書(shū)。那么我們有思想的中國(guó)人呢？肯定自然也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，白白受其思想坑害。據(jù)我所了解，據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)現(xiàn)今反《蕩寇志》的書(shū)就高達(dá)近3000部作品，（其中我個(gè)人推薦《馬陵傳》，雖然只是小號(hào)縮水《水滸》，但是其內(nèi)容寫(xiě)作情節(jié)還是流暢通達(dá)的。）批判俞萬(wàn)春本人更是數(shù)不勝數(shù)。可能俞賊自己也沒(méi)想到，他想讓人民“明辨忠奸”結(jié)果把自己推向了不仁不義之士。難道不可悲嗎？ 最后送上我讀此書(shū)時(shí)，在正文底下寫(xiě)的評(píng)論——“如有讀者讀此書(shū)時(shí)，當(dāng)戒其思想主旨。此書(shū)之思想含義，實(shí)乃下下下等。如僅觀其寫(xiě)作手法巧計(jì)，或可觀之。萬(wàn)不可為此類(lèi)之書(shū)而耳濡目染。此書(shū)之反動(dòng)，實(shí)乃萬(wàn)書(shū)之不可及也。觀書(shū)者，當(dāng)慎之，慎之！”