? ? 在常識(shí)與公基里面，哲學(xué)算得上是最簡單的一個(gè)模塊，但如果不是文科出身的還是比較容易出錯(cuò)的。這篇文章就通過講解哲學(xué)的底層邏輯（世界觀）來引出秒殺技巧（方法論）。

? ? 底層邏輯有兩個(gè)：世界觀決定方法論，唯物辯證法。

? ? 總的來說，就像游戲要有規(guī)則一樣，世界觀決定方法論就是最底層的代碼。在這個(gè)代碼的基礎(chǔ)上，每個(gè)人又可以根據(jù)自己的喜好和理解定規(guī)則，定完之后如下所列。

? ? 主觀唯心，自己就是上帝。

? ? 客觀唯心，摸不著的一個(gè)東西是上帝。

? ? 樸素唯物，世界是很多同類東西組成的，而機(jī)械唯物在這個(gè)基礎(chǔ)上把東西限定為原子。

? ? 形而上唯物，不發(fā)展的世界。

? ? 唯物辯證法，又叫馬哲或馬原，算是規(guī)則最豐富的。而這個(gè)東西就是第二個(gè)底層邏輯。

? ? 唯物辯證法需要分為兩類看，一類是唯物，一類是辯證。

? ? 唯物的意思在于物質(zhì)決定意識(shí)，也就是客觀決定主觀，所有的主觀事物都來源于客觀事物。主觀能做的只有認(rèn)識(shí)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性，其他的都做不了。

? ? 所以，一切客觀的東西都是無法被創(chuàng)造出來的，被改變的，能被改變的東西就不叫客觀。

? ? 有人肯定懵了，那就來解釋一下什么叫不能被改變，不能被改變的就是這個(gè)東西的固有屬性，而不是形態(tài)。

? ? 所以可以引出形態(tài)其實(shí)是可以改變的，而改變的時(shí)候，就需要主觀來進(jìn)行改變。但是唯物辯證法上沒有改變形態(tài)這一說，它換了個(gè)說法叫做發(fā)揮主觀能動(dòng)性/認(rèn)識(shí)來影響/反作用于客觀事物。

? ? 這里就是第一個(gè)秒殺技巧，客觀的東西不可被改變，不可被創(chuàng)造。所以一切定義中涉及客觀性的東西，都適用以上技巧。

? ? 接下來，如果要改善局面，那么就要使用主觀的東西，但行使主觀時(shí)還需要注重兩件事：一，尊重客觀；二，積極。

? ? 尊重客觀的意思是不要想當(dāng)然，覺得自己能改變客觀，那是不存在的。積極的意思是，你雖然改變不了客觀，但你可以影響客觀。那該如何影響？那就是在主體積極地尊重客觀事物的基礎(chǔ)上來影響。

? ? 需要注意的是，條件在這個(gè)范圍內(nèi)是主觀的，它是可以被人為創(chuàng)造的。以及在哲學(xué)里主觀只體現(xiàn)在具有人腦的東西身上，不具有人腦的東西只有本能，不能用主觀能動(dòng)性。

? ?而真理與謬誤也是可以相互轉(zhuǎn)化的，都是有范圍的。

? ? 看到這其實(shí)你就會(huì)感覺它既不讓你能干事，又不讓你不干事，那到底該怎么辦？這時(shí)就到了第二部分，辯證。

? ? 辯證來說，所有的東西其實(shí)都是矛盾的，一分為二對立統(tǒng)一的，他既要你這樣又不讓你這樣。那我們到底該怎么做？

? ? 核心問題，打太極。哪方太強(qiáng)打哪方，同時(shí)又要防止另一方偷偷變強(qiáng)。但就是要讓兩邊最終一樣強(qiáng)。

? ? 這就是第二個(gè)秒殺技巧，抓大防小。那么這個(gè)技巧具體怎么使用？

? ? 聯(lián)系具有普遍性和特殊性，所以槍打出頭鳥，誰特殊就打誰。但如果大家都不出頭，那就都來上一槍，雨露均沾，這槍肯定是要開出去的，就是要把所有人血條打到一樣多。比方說誰和誰聯(lián)系特殊我就抓這個(gè)聯(lián)系，如果每個(gè)東西都有聯(lián)系那就選聯(lián)系的普遍性。

? ? 再比如說現(xiàn)在要脫貧，如果是所有人都貧，那么就要一起脫貧。如果某個(gè)人比其他貧的人來說特別貧，或者說貧的原因很特殊，那就要特別對待。

? ? 主要矛盾次要矛盾。主要矛盾出現(xiàn)時(shí)我就選主要矛盾，次要矛盾要變強(qiáng)時(shí)就防它一手。

? ? 需要注意的是，主要矛盾與次要矛盾是不同的東西，但是矛盾的主要方面和次要方面在同一個(gè)東西身上。但是，這二者又是辯證統(tǒng)一的，每個(gè)物體既可以看成是一個(gè)東西也可以看成不同東西，舉個(gè)例子。

? ? 如果你是一個(gè)研究人員，在研究中做出了重大貢獻(xiàn)，那么你就是這個(gè)研究的主要矛盾。因?yàn)檫@個(gè)研究里面還有很多人，但你是做的最出頭的那一個(gè)。而如果讓大家對你打個(gè)分，評(píng)價(jià)可能是你的研究能力很強(qiáng)，但是生活自理能力底下，研究能力很強(qiáng)是矛盾的主要方面，被評(píng)價(jià)的你你就是這個(gè)矛盾的主體。

? ? 簡單理解，解決問題時(shí)看主要矛盾，評(píng)價(jià)某個(gè)事物的性質(zhì)就看矛盾的主次方面。

? ? 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論等等也都是同理。

? ? 接下來講一下發(fā)展。

? ? 其實(shí)對于發(fā)展來說也涉及了比較多的概念，那什么時(shí)候選擇什么概念就很重要了。至于如何選擇，給出幾點(diǎn)區(qū)分方法。?

? ? 涉及傳統(tǒng)和現(xiàn)在，就選繼承傳統(tǒng)推陳出新。

? ? 涉及外部干擾和打壓，就選發(fā)展曲折。如果后邊還抗打擊發(fā)展成功，就選前途光明，波浪前進(jìn)螺旋升天。

? ? 涉及既得利益者的打壓，就選舊事物阻撓。

? ? 涉及積累的，就選量的積累。如果沒成，就選注重量的積累。成了，就選質(zhì)的變化。剛剛要變，就選抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)促成。

? ? 涉及多個(gè)主體的發(fā)展，就選具體問題具體分析。

? ? 涉及單個(gè)主體的發(fā)展，并且涉及特別對待的，就選尊重客觀規(guī)律。

? ? 涉及更新?lián)Q代，一步步發(fā)展的，就選否定之否定。

? ? 單純靠自己發(fā)展的，就選發(fā)展是內(nèi)因。如果發(fā)展受外因推動(dòng)很大，就選外因。

? ? 最后，講一下主觀方面的最后一個(gè)秒殺技巧。主觀有好有壞，所以我們要好的主觀不要壞的主觀。

? ?好的主觀首先是要符合客觀規(guī)律和真理，可實(shí)踐的，同時(shí)主體的行為也要是想往積極的方向發(fā)展的。

? ? 而客觀事物的變化本身沒有好壞，但是對于我們來說有好壞，所以我們要發(fā)揮好的主觀，來讓客觀事物向有利于我們的方向發(fā)展，防止客觀事物向壞的方向發(fā)展。所有的主觀都是為了服務(wù)客觀，所以除了發(fā)揮主觀能動(dòng)性外其他所有東西都是客觀的。

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