“人生存于世有什么意義呢？”我們總是用這種的問題來對我們自己做出審問。

“生來享受以物質(zhì)存于世界的快感？”或是

“生來以物質(zhì)形態(tài)來對自我精神進(jìn)行構(gòu)造？”

我們所未知的東西存在于世上太多，用物質(zhì)或精神這兩者來解釋只不過是自我的一種角度上的觀測思考罷了。

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‘物質(zhì)環(huán)境’‘精神社會’‘群體’‘個體’太多的東西被隱藏在空氣中的絲線纏住，

隨意動用任何一物都有可能牽動整體的布局。

‘個體’的思考會牽扯到‘群體’的整體思維，而‘群體’的整體思維又有可能暗示‘個體’的自我思考上，依此群體是復(fù)雜的有機的聚合體，猶如生物一般。

‘個體’組成了他的基本結(jié)構(gòu)，相互之間的配合使整體的生物體有效率的存于‘精神社會’。

其中‘個體’作為構(gòu)成物應(yīng)當(dāng)一切以整體生物體的生存為目標(biāo)，無論是利弊與‘個體’的任何事情，只要是對作為整體生物體的‘群體’有利，即是一種大無畏的奉獻(xiàn)精神。

或許‘個體’的精神會以此逐漸構(gòu)造，但是現(xiàn)實上‘個體’的精神正在以一種令人難以發(fā)覺的形態(tài)融入于集體中，在以集體思維大集合的形態(tài)下‘個體’們好似果汁一般匯聚在了一個大瓶子里。

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然而從邏輯角度來說，作為‘大集體’中也會出現(xiàn)‘小集體’，若是‘小集體’中的‘個體’的思維已經(jīng)融合為一體的形態(tài)，從‘大集體’角度來看‘小集體’也變?yōu)榱恕畟€體’。

以此類推，經(jīng)過時間的磨合，‘個體’融為‘小集體’，‘小集體’融為‘大集體’，‘大集體’融為更大的‘大大集體’......

‘個體思維’的結(jié)局只是變成自己本身。

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