李后強(qiáng)

四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省酒類流通協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、振興川酒首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、發(fā)展戰(zhàn)略顧問(wèn)

編者按：

文化是中國(guó)白酒所具備的重要屬性之一，其中更蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，這使得中國(guó)白酒除了在物質(zhì)層面帶給飲用者以愉悅之外，更讓飲用者在精神層面獲得升華。

“大中有小，小中有大；新中有舊，舊中有新；死中有生，生中有死；寬中有窄，窄中有寬?！彼拇ㄊ∥≌疀Q策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省酒類流通協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、振興川酒首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、發(fā)展戰(zhàn)略顧問(wèn)李后強(qiáng)在《寬窄論——人生啟迪與智慧》中的不少觀點(diǎn)對(duì)白酒行業(yè)有很強(qiáng)的借鑒意義。

《長(zhǎng)江酒道》獲得李后強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)授權(quán)后分期刊發(fā)其中的精彩論述。

人人都愛(ài)美，處處都有美。寬中藏美，窄是多美。寬窄在心，美感在人。寬窄適度，濃淡怡美。寬窄隨變，長(zhǎng)短和美。寬窄惠民，善舉德美。寬窄敬人，輕重皆美。寬窄愛(ài)國(guó)，忠心絕美。寬窄永生，世界溢美。

寬窄存在于大自然，大自然造就寬窄，寬窄構(gòu)建自然美。

自然美指自然界中原來(lái)就有的、不是人工創(chuàng)造的或未經(jīng)人類直接加工改造過(guò)的物體的美。中國(guó)古代美學(xué)非常崇尚自然美，這種自然的審美觀以莊子為代表。

莊子曾說(shuō)：“圣人者，原天地之美，而達(dá)萬(wàn)物之理”。莊子認(rèn)為：人類的生活應(yīng)當(dāng)順其自然，天地萬(wàn)物應(yīng)當(dāng)遵循自然的發(fā)展規(guī)律，人應(yīng)該保持自然的本性而不是追求名利。

寬窄產(chǎn)品要集中體現(xiàn)自然美的精髓和要義，道法自然，無(wú)為而治。生產(chǎn)和消費(fèi)寬窄產(chǎn)品的過(guò)程就是體驗(yàn)自然美的過(guò)程，就是融入大自然的過(guò)程，就是生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程。

寬窄產(chǎn)品的原料就是自然美，消費(fèi)寬窄產(chǎn)品的人就是自然美，因此在設(shè)計(jì)寬窄產(chǎn)品的時(shí)候要充分利用仿生學(xué)原理，把自然界的植物美（包括形態(tài)、氣味、觸覺(jué)美）與人的形態(tài)美、心靈美等高度融合，達(dá)到天人合一、知行合一的崇高境界，這就是最高美景，也是不可戰(zhàn)勝的力量。

完美的寬窄產(chǎn)品還要發(fā)揮藝術(shù)美的功能。成都寬窄巷子具有自然美、藝術(shù)美和設(shè)計(jì)美的混合特征。數(shù)學(xué)中的分形圖像、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)等，之所以讓人喜歡，就是因?yàn)榫哂袑捳缹W(xué)特征。

藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是人類審美的主要對(duì)象。藝術(shù)美和藝術(shù)不是同一概念。藝術(shù)是和哲學(xué)、宗教、倫理等相并列的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)美是對(duì)藝術(shù)品審美屬性的概括。藝術(shù)美的種類繁多，存在于一切種類、樣式的藝術(shù)作品中。

造型藝術(shù)如工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫(huà)；表演藝術(shù)如音樂(lè)、舞蹈；綜合藝術(shù)如戲劇、電影、電視劇；語(yǔ)言藝術(shù)如文學(xué)等。這些都是藝術(shù)美存在的具體形態(tài)。

藝術(shù)美來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)生活，但不等于生活，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。藝術(shù)美不是生活美機(jī)械、刻板、原封不動(dòng)的復(fù)制，而是生活美經(jīng)過(guò)典型概括的藝術(shù)反映。藝術(shù)美具有陶冶性情、娛樂(lè)身心、認(rèn)識(shí)生活、宣傳教育、凈化靈魂等作用。

烏杰教授在《系統(tǒng)美學(xué)》中對(duì)自然美、藝術(shù)美和設(shè)計(jì)美的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)做了全新的詮釋，開(kāi)創(chuàng)性地提出美的變分方程，即左邊是最小作用量、右邊是和諧美、中間是數(shù)學(xué)符號(hào)把兩方聯(lián)結(jié)起來(lái)，將科學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起，使自然邏輯與人文邏輯有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是美學(xué)研究方法和研究范式的創(chuàng)新，對(duì)寬窄美學(xué)研究具有重要意義。

我們要把寬窄哲學(xué)變?yōu)閷捳缹W(xué)，寬窄美學(xué)變?yōu)閷捳囆g(shù)，寬窄藝術(shù)變?yōu)閷捳a(chǎn)品，寬窄產(chǎn)品變?yōu)闀r(shí)尚消費(fèi)，時(shí)尚消費(fèi)變?yōu)槭澜缲泿拧?/p>

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