根據(jù)親身經(jīng)歷改編自《送東陽馬生序》,與原文的標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、格式完全相同的離譜文章!
《送同游子暄序》 余幼時(shí)即嗜暄。家貧,無從取其以妻,每假借于太學(xué)之坻,目自遠(yuǎn)望,計(jì)時(shí)以觀。天大寒,淚未干,未全不可歸班,弗之怠。學(xué)畢,目送之,不敢稍逾之。以是人少以目假余,余因得叱咄難測(cè)。既升學(xué),益慕子暄之道,又患有伊人、君子與游。嘗趨睻門外,從其之計(jì)室負(fù)篋還家。蓋暄德隆望尊,求之卓勛滿百日,未嘗稍求伊人。余立待在右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以隨;或遇其色怪,色愈尷,禮愈尬,不敢出一言以復(fù);俟其遠(yuǎn)離,則又隨焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)棲亭午也,持實(shí)蹴鞠,行八府外廊中。窮夏炎風(fēng),曦日高萬丈,鬢發(fā)皆濕而不知。至四,四支似束弗敢動(dòng),卓勛持嘉肴至,送以嘉肴,久而出府。余隨之,余可日再視,僅有一瓜食之享。同府生皆享瓜食,待三十四府之院,立府門之外,多享瓜,少享無瓜,余尬若至極;卓勛則未尬仍處其間,余今無慕意,以中有足樂者,不知有無之瓜重若人也,蓋余今之釋懷若此。今雖即畢,僅有小成,猶幸預(yù)中試之列,而承子暄之寵光,綴子暄之后,日待習(xí)備中試,四海亦謬稱其氏名,況才子暄于余者乎? 今卓勛學(xué)于太學(xué),功績(jī)?nèi)沼形⑸灾疂q,求師日有學(xué)識(shí)之解,無漏升之患矣;坐講桌之側(cè)而傾課問,無私語之?dāng)_矣;有余高、暄績(jī)?yōu)樗],未有學(xué)而不知、求而不識(shí)者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之遺書,假諸人而后見也。其情有不精、性有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若勛之專耳,豈子暄之過哉! 同游劉子暄天,在太學(xué)已九年,流輩甚稱其海。余入太學(xué),暄以同府生見余,攜果糖以為贄,味甚甘甜,與之論辯,言尷而色尬。自謂少時(shí)用心于情甚勞,是可謂善情者矣。其將歸之卓勛也,余故道為嗜之難以告之。謂余論鄉(xiāng)人以情者,余之好也;詆我耀際遇之衰而嘲鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!