作為女性,意味著什么?
身為女性,意味著什么?
和「命運(yùn)」相較量:大山里抱著翻卷了邊的教科書的小女孩,工地上扛著水泥的女工,大學(xué)里臉上洋溢著青春朝氣的女學(xué)生,寫字樓里步履匆匆的女白領(lǐng),嬰兒床前輕聲哄睡的新任姥姥……每個(gè)人都正在,或者曾經(jīng)渴望著另一種可能性。
和「誘惑」做斗爭(zhēng):這個(gè)世界總是會(huì)誘惑著女性去做看起來更“輕松”的事情,一如波伏瓦寫的,“她不被要求奮發(fā)向上,只被鼓勵(lì)滑下去到達(dá)極樂?!?/p>
和「欲望」捉迷藏:從最基本的物欲、性欲到精神滿足,女性的欲望很多時(shí)候是不被看到的——即使是面對(duì)自己。正視渴求、大聲說出“我想要”,往往披著一層羞恥的外衣。

《我的天才女友》劇照
理想狀態(tài)是怎樣的?“不必行色匆匆,不必光芒四射,不必成為別人,只需做自己?!边@是伍爾夫在《一間自己的房間》演講中描繪出的圖景,也是許多人的憧憬。
女性要想成為自己,不僅需要一個(gè)自己的房間,也同樣需要心靈的自留地,?用知識(shí)來武裝頭腦、用不斷充盈的智慧供自己野蠻生長(zhǎng)。
今天,我們要和一位新朋友三聯(lián)中讀,一起向大家推薦一份「女性必讀」書單和課單合輯。
關(guān)于三聯(lián)中讀

三聯(lián)中讀是《三聯(lián)生活周刊》打造的知識(shí)服務(wù)平臺(tái),請(qǐng)各高校、研究所的老師為大家開闊學(xué)識(shí),在歷史、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、電影、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然博物等方面有豐厚積累。

《第二性》
西蒙娜·德·波伏瓦
“女人不是天生的,而是后天形成的?!迸畽?quán)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一波伏瓦寫下了這部女性經(jīng)典,從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)女性如何成為“他者”做了深刻剖析。從童年到青春期、婚后、步入老年,女性處境及性質(zhì)都應(yīng)當(dāng)被正視。
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波伏瓦所在的20世紀(jì),是人類歷史上最難理解和討論的一個(gè)世紀(jì)。在充滿戲劇、變革、斷裂、紛爭(zhēng)的時(shí)代旋渦中,誕生了一大批思想家。三聯(lián)中讀精品課《和思想家一起漫步》選取了包括波伏瓦在內(nèi)的20世紀(jì)10位改變?nèi)祟愃枷胲壽E的大師,如薩特、榮格、列維·斯特勞斯、哈貝馬斯等,讓人類最睿智的頭腦與你同行。
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《一間只屬于自己的房間》
伍爾夫
“女性身上有一種高度發(fā)達(dá)的創(chuàng)造力,生來復(fù)雜且強(qiáng)大?!迸砸绾握J(rèn)清自身境遇、積極爭(zhēng)取獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量和社會(huì)地位?獨(dú)立思考的能力從何而來?怎么才能發(fā)揮自身的最大優(yōu)勢(shì)?伍爾夫在一個(gè)世紀(jì)之前提出的觀點(diǎn),在今天仍然有意義。
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無(wú)論是伍爾夫的《一間只屬于自己的房間》還是《到燈塔去》《達(dá)洛維夫人》,文學(xué)經(jīng)典很多時(shí)候正是由于過于經(jīng)典而讓人望之卻步。三聯(lián)中讀精品課《遇見文學(xué)的黃金時(shí)代》選取了卡夫卡、加繆、馬爾克斯等11位頂級(jí)小說家,邀請(qǐng)權(quán)威學(xué)者為大家講解,更輕松地走近經(jīng)典。

《晚清女性與近代中國(guó)》
作者:夏曉虹
早在近代,中國(guó)就已經(jīng)有了女性意識(shí)、女權(quán)主義的探討。女權(quán)主義在近代是如何傳入中國(guó)的?中國(guó)近代女性怎樣發(fā)展出了有別于傳統(tǒng)的精神世界?近代雜志是怎樣考察近代女性的生活與思想的?
北京大學(xué)中文系教授、著名近代中國(guó)女性研究學(xué)者夏曉虹老師,從晚清新興的報(bào)章文字中選取女性社會(huì)、女性典范、女性之死三個(gè)視角,具體探討晚清女性與近代中國(guó)社會(huì)、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。
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夏曉虹老師在三聯(lián)中讀也參與了《看懂中國(guó) 第二季》的錄制,課程從女性、移民、醫(yī)學(xué)、環(huán)境、城市、鄉(xiāng)村6個(gè)維度透視中國(guó)社會(huì),帶你真正思考腳下這片土地。
身為女性,不僅需要對(duì)性別問題有更深刻的思考,同時(shí)也需要進(jìn)一步擴(kuò)展更廣闊的視野。你需要的智識(shí)生活,在三聯(lián)中讀就能找到。
打開三聯(lián)中讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一片知識(shí)的豐饒之海。歷史、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、電影、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然博物……你?都能在這里找到成系統(tǒng)、有趣味的成套課程。
中讀為我們承擔(dān)了從紛繁復(fù)雜的信息中篩選出高質(zhì)量?jī)?nèi)容所耗費(fèi)的大量時(shí)間成本,讓我們也能像曾經(jīng)的精英們一樣,在文學(xué)、藝術(shù)、歷史和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域,享受到真正精良的內(nèi)容,把時(shí)間投入到深度思考和自我提升當(dāng)中。
你可以根據(jù)自己喜歡的領(lǐng)域,?在三聯(lián)中讀里搜索你想要的「課單」。
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左右滑動(dòng),查看更多
如果你是?東方美學(xué)的擁護(hù)者,?《宋朝美學(xué)十講》《我們?yōu)槭裁磹厶瞥窌?huì)帶你穿越唐宋,看透中國(guó)黃金時(shí)代里的獨(dú)特審美;《這就是中國(guó)古建筑》則帶你從建筑的面向,感受中國(guó)寺廟、園林、古城、石窟等筑起的東方之美;《永遠(yuǎn)的<紅樓夢(mèng)>》以紅樓里的人世百態(tài)、至情至深,講述著東方文學(xué)的意蘊(yùn);《我們?yōu)槭裁磹凵剿穭t能從古人的山水情結(jié)入手,帶你探尋中國(guó)人的精神向度。
如果你是?現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注者,?《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考》,經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民則從“漲工資”、“學(xué)歷”、“房?jī)r(jià)”等老百姓關(guān)心的經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā),讓你擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦。
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三聯(lián)邀請(qǐng)演講者,不青睞自帶流量的文化網(wǎng)紅或知識(shí)明星,而更愿意選擇頂級(jí)高校里“最有資格來講這一話題”的學(xué)者教授。許倬云、西川、陳嘉映、戴錦華、葛劍雄、樊錦詩(shī)……如此多學(xué)者大咖云集在一處,為你開闊學(xué)識(shí)。
當(dāng)你同時(shí)手握微信讀書年卡和三聯(lián)中讀知識(shí)年卡,會(huì)發(fā)現(xiàn):?配合使用,效果更佳。
卡夫卡的《城堡》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶似水年華》……這些被前人奉為經(jīng)典的“長(zhǎng)”銷書,對(duì)很多讀者來說卻是“燙手山芋”,因?yàn)?不好讀、讀不懂。
如果你在讀它們的時(shí)候曾半途而廢,不妨到三聯(lián)中讀,點(diǎn)開?《遇見文學(xué)的黃金時(shí)代》:
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)《城堡》是作為“預(yù)言書”存在;
當(dāng)你聽說昆德拉的小說里有對(duì)音樂體系的參照;
當(dāng)你得知被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的《百年孤獨(dú)》,對(duì)西方人來說是魔幻,對(duì)拉丁美洲來說卻是現(xiàn)實(shí)……
也許你便會(huì)重燃起閱讀經(jīng)典的熱情。
三聯(lián)中讀知識(shí)課上,?學(xué)者大咖也會(huì)在課后分享延伸的閱讀書單。如果你對(duì)課程里的知識(shí)還想有更加深入的探索,微信讀書超大的圖書庫(kù)存,也可以滿足你的意猶未盡。
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在?《像他們一樣思考——你不可不知的十大思想家》精品課里,大咖們還掏出了自己的私藏書單。
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《??碌纳缾塾?/p>
作者:詹姆斯·E·米勒/高毅 譯
當(dāng)我們沉醉在吳國(guó)盛教授講述的愛因斯坦相對(duì)論、引力波、量子糾纏等迷人宇宙概念時(shí),他也引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x?《愛因斯坦傳》,看看這位極具想象力的天才是如何造就的,又是怎樣思考的。
《愛因斯坦傳》
作者:菲利普·弗蘭克/李夢(mèng)蕾,吳碧宇 譯
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