精靈寶鉆(3)眾神與黑暗

在《維拉本紀》中,托爾金描述了十四個守護和治理阿爾達的眾神(維拉),本來米爾寇也位列其間,后來被除名。除了曼威與被除名的米爾寇本是兄弟之外,其他的維拉之間也有著十分有趣的關(guān)聯(lián)。除了維拉與米爾寇,降臨阿爾達的還有維拉的助手和仆從——邁雅。
眾神的十四個名字

維拉與維麗本身沒有性別,他們呈現(xiàn)在伊露維塔兒女眼前的尊貴又優(yōu)美的形體,其實只是一層為了遮蔽他們的美與力量的面紗。
我們以凡人的角度,可以將特定的維拉與維麗理解為夫妻關(guān)系:
曼威(大氣的主宰)與瓦爾妲(星辰女神)
奧力(工匠的主宰)與雅凡娜(大地女神)
曼督斯(命運的主宰)與薇瑞(紡織女神)
羅瑞恩(欲望的主宰)與埃絲緹(歇息女神)
托卡斯(力量的主宰)與奈莎(青春女神)
歐洛米(森林的主宰)與瓦娜(繁花女神)
六對夫妻外,烏歐牟(眾水的主宰)和涅娜(悲傷女神)都是獨居者。
除了夫妻關(guān)系外,還有親屬:
曼督斯、羅瑞恩兩兄弟合稱費安圖瑞(靈魂的主宰),妹妹是涅娜(悲傷女神)。
歐洛米(森林的主宰)的妹妹是奈莎(青春女神)。
雅凡娜(大地女神)的妹妹是瓦娜(繁花女神)。

第一個非常有趣的組合是奧力與雅凡娜。奧力是工匠的主宰,打造了大地和山脈,并創(chuàng)造了擅長鑄造的矮人族,雅凡娜則是大地女神,熱愛植物和果實。然而矮人們制造工具、打造武器,就需要砍伐樹木、毀壞樹林。所以雅凡娜又創(chuàng)造了樹人(Ents),來保護樹木。這個有趣的沖突我們會在之后的章節(jié)里詳細描述。

第二個耐人尋味的組合是納牟(曼督斯)與薇瑞。納牟是命運的審判者,掌管著亡者的殿堂。而薇瑞不像其他維拉一樣,擁有強大的力量,她編織著世界的故事,并將故事的網(wǎng)掛滿曼督斯的殿堂。納牟從伊露維塔處得知眾生的結(jié)局,再做出冷靜的判決,而所有的靈魂與故事都貯存在莊嚴而黑暗的殿堂中,這樣的設(shè)定包含著強烈的宿命論隱喻。曼督斯嚴厲而冷靜,從不動情,只有一次例外:當(dāng)人類英雄貝倫的靈魂徘徊于曼督斯的殿堂,精靈露西恩在曼督斯面前唱出了一首最美的歌,連曼督斯都為之動容。

第三個很有意思的組合就是“夢境”與“休憩”。羅瑞恩是欲望與夢境的主宰,他的花園是世間最美的地方,充滿著神靈。妻子埃絲緹是歇息女神,白天從不現(xiàn)身,而是睡在羅瑞爾林湖中的小島上。羅瑞恩花園里的噴泉噴出的不是水,而是活力與生命力。夢境和休憩息息相關(guān),大概是托老從現(xiàn)實生活中得到的靈感,而羅瑞恩(Lórien)這個詞匯的詞根“l(fā)or-“也與睡眠、夢境有關(guān)。
黑暗大敵:魔茍斯

還要著重描述的就是黑暗暴君米爾寇(Melkor,昆雅語,擁力而生的強者),他已經(jīng)喪失了這個稱謂,精靈們稱他為魔茍斯(Morgoth,辛達語,黑暗暴君)。
這里多說一句,Melkor也許并不是魔茍斯的本名,他很有可能和其他的愛努一樣,在主神語(Valarin,又稱維拉語,愛努的語言)中有一個自己的名字,但是并沒有相關(guān)的記錄。就像曼威、瓦爾妲這些稱謂,都是由精靈們從愛努說的主神語中轉(zhuǎn)化而來。嚴格來說,愛努們不需要語言來交流,他們創(chuàng)造語言可能只是為了更好地理解伊露維塔兒女們的想法。在舊版本的《精靈寶鉆》中,主神語又細分為歐羅米語(Orom?an)、奧力語(Aul?an)及米爾寇語(Melkian),所有精靈語都源于歐羅米語、矮人們則使用奧力語,但這個構(gòu)想最終被摒棄了。
魔茍斯與曼威系出同源,伊露維塔賜予了他極其強大的能力,其他所有維拉擁有的力量和知識,他都擁有一些。但是他出于邪惡的目的,覬覦其他人管轄的領(lǐng)域,藐視一切,在愛努的大樂章中就與自己的父親伊露維塔相爭,最終墮落為惡神。
如專欄的前兩章所述,當(dāng)眾維拉剛開始在阿爾達勞作之時,魔茍斯就在發(fā)動戰(zhàn)爭,重創(chuàng)和玷污阿爾達,后來又做出偷走精靈寶鉆、創(chuàng)造邪惡的奧克禍害世界等一系列邪惡行為。他甚至腐化了其他神靈,包括可怕的維拉勞卡(Valarauko,昆雅語,強大的惡魔),這些火焰災(zāi)靈后來也被稱為炎魔。根據(jù)預(yù)言,魔茍斯會在末日決戰(zhàn)中被徹底殺死。
力量最強者的墮落是一個很有意思的主題,在后面的故事里,同樣有一些擁有同類中最強力量與智慧的角色發(fā)生了墮落。
維拉的助手:邁雅

隨著維拉和米爾寇一起降臨阿爾達的愛努中,還有同樣在宇宙誕生前就誕生、但是等級次于維拉的神靈,他們被稱為邁雅(Maiar,昆雅語,美麗的)。邁雅的數(shù)量無人知曉,他們也很少以精靈和人類能見到的形體出現(xiàn),比較有名的是曼威的傳令官埃昂威(E?nw?,昆雅語,含義不明)和瓦爾妲的侍女伊爾瑪瑞(Ilmar?,昆雅語,含義不明,與星光有關(guān)),這兩位是所有邁雅的首領(lǐng)。

精靈與人類比較了解的邁雅則是烏歐牟的屬臣歐西(Oss?,昆雅語,意思可能是“恐怖”或“泡沫”)與他的妻子烏妮(Uinen,昆雅語,含義不明)。歐西熱愛海風(fēng),主宰著中洲和島嶼沿岸的諸海,總是在洶涌的波濤中開懷大笑。而烏妮則是諸海之后,熱愛海洋中的生物和海草,水手們常常呼喚烏妮的名字,因為她能約束狂野的歐西,平息風(fēng)浪。歐西曾一度受到魔茍斯的誘惑而墮落,然而烏妮應(yīng)奧力的懇求,約束住歐西并說服他重歸烏歐牟麾下。

還有一些常被人提起的邁雅,比如服侍過瓦娜和埃絲緹的美麗安(Melian,辛達語,珍貴的禮物),常年住在羅瑞恩,夜鶯總是在她周圍歌唱。在魔戒故事所處的第三紀元中發(fā)揮了重要作用的邁雅則是歐羅林(Olórin,昆雅語,夢境)、愛溫迪爾(Aiwendel,昆雅語,鳥之友)等。歐羅林被認為是邁雅中最有智慧的一位,他住在羅瑞恩,卻也常常去涅娜的住所,并從她那邊學(xué)到了憐憫和愛心。他熱愛精靈,卻常常隱形混跡其間或者化作他們的模樣。精靈們并不知道自己內(nèi)心浮現(xiàn)的美麗景象或者靈光一現(xiàn)乃是受了歐羅林的啟發(fā)。在后來的日子里,歐羅林成了所有伊露維塔子女的朋友,憐憫他們的悲傷,他會扮演一個特殊的角色,這里暫不詳述。
當(dāng)然,邁雅中也有墮落者,比如前文提到的炎魔(Balrog,辛達語,大能的惡魔)。在侍奉奧力的邁雅中還有一位叫做邁隆(Mairon,昆雅語,令人傾佩的),他受到魔茍斯的吸引,走上黑暗之路,參與了所有魔茍斯的詭計,并在后來的歲月中崛起,犯下同樣的滔天罪行。所以后來精靈們稱他為索?。⊿auron,昆雅語,令人憎惡的)。
從眾神與惡魔的設(shè)定看精靈寶鉆的世界觀

到此,我們基本系統(tǒng)地介紹了阿爾達中眾神與惡魔的設(shè)定。
在眾神的設(shè)定中,我們可以看到明顯的元素論。十四位眾神代表著世界的不同的側(cè)面,從風(fēng)、云、空氣、大地、森林、海洋,到欲望、夢境、悲憫等,共同構(gòu)成了這個世界的主旋律。而旋律中的雜音,則始終是“黑暗”。魔茍斯起初渴望光,但當(dāng)他無法獨占光的時候,他就大發(fā)雷霆,化作大火降世、墮入黑暗,正因為魔茍斯時常利用黑暗來作惡,才讓一切生靈都對黑暗充滿了恐懼。
精靈寶鉆的故事里也包含了宗教與神話中常出現(xiàn)的等級觀念。至高至上的伊露維塔是唯一的創(chuàng)世神與造物者,祂在阿爾達的代理是最強的眾神維拉,維拉之下則是邁雅,各有分工。接下來的故事里還會講到伊露維塔的兒女們先后醒來,然后相對等級較低的其他種族才被允許喚醒或者被創(chuàng)造出來。事實上,奧力與魔茍斯同樣有著深深的創(chuàng)造渴望,這種“次創(chuàng)造”的欲望曾被托爾金著重講述。
此外,奧力與魔茍斯的區(qū)別只是在于奧力選擇了謙卑,而米爾寇選擇了對抗。所以米爾寇并不是為了對抗造物主而墮落,對抗造物主本身就是墮落,這種對父親(創(chuàng)造者)的不滿和反抗,顯然帶著希臘神話的影子。更耐人尋味的是,雖然奧力位列主神,他座下卻先后出現(xiàn)了不同的邁雅受魔茍斯誘惑而墮落,他手下的兩位邁雅將極大影響著第三紀元的故事,這是后話了。
從下一章開始,《精靈寶鉆征戰(zhàn)史》的故事,將正式展開。
參考書目及資料:
The Silmarillion,J.R.R.托爾金著,鄧嘉宛譯,世紀文景2015年2月第一版
Aule & Yavanna, Viktoria Sinner,?https://www.artstation.com/artwork/QbYnl
Halls of Mandos, Tolkien Gateway,?http://tolkiengateway.net/wiki/Halls_of_Mandos
Irmo, Tolkien Gateway,?http://www.tolkiengateway.net/wiki/Irmo
Lórien (Valinor),?Tolkien Gateway,?http://www.tolkiengateway.net/w/index.php?title=L%C3%B3rien_(Valinor)&diff=311819&oldid=310166
Sauron, Wikipedia,?https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A2%E5%80%AB_(%E9%AD%94%E6%88%92)
題圖:
Silmarillion B?lüm 1: Ainur’un Müzi?i,?https://www.wannart.com/ainurun-muz

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