生老病死是任何人無法避免的，這也是大自然的客觀規(guī)律，誰也不可能脫離其中，不管貧窮富貴，命運如何，終究還是會面臨死亡，可能很多人在對待這一問題上總是悲情的，孰不知并不是所有的死亡都是以悲傷的情緒來應(yīng)對的，古人在這一方面就看的很開。

因為他們認(rèn)為人到了一定的年齡去世便是“喜喪”，這是正常的死亡，不必太過傷感，那老人多少歲去世叫做“喜喪”?這所謂的喜喪又有什么講究?據(jù)說喜喪的葬禮上不但不見哭聲，反而還很熱鬧，那這是真的嗎?

01多少歲離世叫喜喪?

首先我們先來看看古代人規(guī)定的老人多少歲去世才能叫做喜喪，在封建社會時期，正常情況下，人們的平均壽命并不長，能活到四五十歲就已經(jīng)算是很好的了，要知道商周時期人們的平均壽命僅僅只有二三十歲，隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們生活水平提高和醫(yī)療技術(shù)有所突破才到達(dá)五十歲左右，所以有“六十花甲、七十古來稀”的說法并不是沒有道理。

而要算得上是喜喪到了這個平均年齡可是不行的，必須要到八十歲以上才行，這樣的老人才叫做高壽，也能算作活到壽了。

畢竟就算是放到現(xiàn)在來說人們平均壽命即便已經(jīng)到了七十多少歲，可要是說活到八十以上，能夠自立自理的老人也確實不是很多，不過喜喪的標(biāo)準(zhǔn)可不僅僅只有這些，還有一些其他的講究，必須同時滿足這些條件才可以，僅憑年紀(jì)也就是一個門檻而已。

02關(guān)于喜喪的其他的講究

除了年齡要到八十歲以上之外還有三點要求，這第一點就是身體健康，沒有重大疾病，因為隨著年齡的增長，身體機(jī)能大不如前，老人抵抗力下降，抗病能力不足，所以很容易得一些難治的病癥，而喜喪的老人不能是被疾病折磨而死或者是發(fā)病離世，就算是身體不好也不能是那種無法治愈且遭罪的疾病。

其次就是從個人角度來說，稱作喜喪的老人生前必須是德高望重之人，一生積德行善，沒有讓人詬病的地方，能做到這一點并不容易，這得要求這個人道德足夠高尚，修養(yǎng)到達(dá)一定的境界，平日里能夠?qū)捜荽?，贏得身邊人的好感和尊敬，最重要的是一輩子始終如一。

這是很多人難以做到的，若是這個人臭名昭著，生前坑害了很多人，就算活得久又如何?其他人不會認(rèn)可這個人是好人，辦喜喪也不會有人前來吊唁，那樣的話豈不是很尷尬，所以說得到認(rèn)可和敬重也是一方面因素。

最后一點就是要求喜喪者家業(yè)興旺，子孫滿堂，正所謂“不孝有三，無后為大”，自古以來人們就很重視子嗣的延續(xù)，無論如何都得有一個子嗣傳宗接代，最好是子女眾多，子孫后代四世同堂，這才是古人渴望的天倫之樂，這又何嘗不是人生的一種幸福。

若是一輩子沒有子嗣，沒有完成祖輩傳宗接代的愿望，那對自己或是在外人看來都是不“孝順”的，甚至還有規(guī)定沒有后代的后代不得葬入祖墳，有些地方連入族譜都不允許，可見古人對子嗣延續(xù)的要求有多么嚴(yán)格了，而喜喪的老人要想有風(fēng)風(fēng)光光的葬禮，這一點是必不可少的。

不得不說，要想滿足喜喪的這些條件并不容易，能到達(dá)這些標(biāo)準(zhǔn)的實在是屈指可數(shù)，所以平日里我們也很難見到有誰家辦喜喪，對此習(xí)俗不熟悉也是情有可原，而這還只是喜喪是一部分，要知道喜喪還有很多習(xí)俗規(guī)定與普通的葬禮有著巨大的差距，甚至可以說是截然相反，其中寓意也是引人深思。

03不一樣的喜喪葬禮習(xí)俗

按照我們以往對普通葬禮的認(rèn)知來看，肯定會認(rèn)為在親人去世之后舉辦隆重莊嚴(yán)的喪葬儀式，整個場合和氛圍也是極為壓抑和肅穆的。

但是喜喪并不是這樣的，舉辦喜喪不但沒有那么嚴(yán)肅，反而還很熱鬧，更讓人意想不到的是居然還有放鞭炮慶祝，相信這一點是很多人想象不到的吧!誰家有人去世還放鞭炮慶祝，這不是不孝順的表現(xiàn)嗎?若是不知情的情況下會遭人唾棄和謾罵的。

可喜喪就是這樣的規(guī)定，除了放鞭炮以外，所有人還不能哭哭啼啼的，也不能有人哭喪，前來吊唁的客人也要笑臉相迎，就連披麻戴孝的子孫都是戴紅布，給人一種辦喜事的感覺，而不是辦喪事，不得不說這讓人很意外，也存在很大的反差。

之所以會有這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗那是因為在古人眼里，被定為喜喪是一種榮幸的事情，也代表著自己家的老人壽終正寢，足夠德高望重，即便離開人世也是順應(yīng)天道，符合自然規(guī)律，畢竟極少有人實現(xiàn)長命百歲，更不可能長生不老。

正因如此，在看待死亡這個問題上，古人要比現(xiàn)在的人們更加通透，理解的更加深刻，他們會將喜喪當(dāng)做一種喜事來辦，以此表達(dá)對死者的尊敬，也以這種獨特的方式來表達(dá)緬懷之情。

04結(jié)語

不得不說古人對于生死的理解要遠(yuǎn)比我們更加清晰，雖然條條框框很多，還有各種各樣的封建思想和規(guī)定，但是這并不影響喪葬習(xí)俗的延續(xù)，孝道理念的傳承，在喜喪方面的講究總結(jié)起來就“福壽全歸”，即對應(yīng)全福，全壽、全終，這意味著圓圓滿滿地結(jié)束了一生，身體沒有疾病折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。

這樣的人生結(jié)局確實是讓人羨慕，對于我們而言也要盡量做到這一點，不要把死亡看的太重，畢竟誰也不知道自己壽命長短，更無法預(yù)知未來的事情，能做的就是活好當(dāng)下，客觀的看待很多的問題，這樣才能得到自己想要的生活，調(diào)整合適的心態(tài)去獨立。