在俗與雅的糾葛中，俗化其實(shí)是一種趨勢(shì)，就像從詩(shī)到詞，從詞到曲，從曲又到白話詩(shī)，一方面是文化的普及，一方面是經(jīng)濟(jì)生活帶動(dòng)精神生活的必然性，“雅”向“俗”的轉(zhuǎn)變幾乎無法避免。

所以，很多人批判舊體詩(shī)，反對(duì)格律詩(shī)，還寫了好多詩(shī)來攻擊我們，我都見過，寫的不怎么樣，一個(gè)意象也沒有。當(dāng)然，我們也應(yīng)該承認(rèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，舊體詩(shī)詞相對(duì)于新體詩(shī)，其實(shí)有很多缺陷，不要逃避，更不要掩飾。

格律的袈裟，格律的枷鎖

“格律”是舊體詩(shī)詞最受人詬病的一個(gè)地方，雖然說我們也有我們自己的看法，也在用我們自己的看法據(jù)理力爭(zhēng)，但其實(shí)有的時(shí)候我真的覺得格律其是在一定程度上限制了抒情。所以浪漫主義詩(shī)人李白的詩(shī)作，大多都是以不拘平仄的歌行體的形式出現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫則成為了格律詩(shī)詞的奠基人。

首先是平仄，有的時(shí)候靈感爆棚，但是發(fā)現(xiàn)平仄不對(duì)其實(shí)是很打擊人的一件事，我也這么覺得過，甚至有些生氣，然后又得苦思冥想去改，看看能不能達(dá)到既符合平仄，又表達(dá)精妙的效果，而在你去想如何符合平仄的這一過程中，其實(shí)完全是與“靈光乍現(xiàn)，一氣呵成”的根本要求背道而馳的。其實(shí)我有的時(shí)候不是不想寫詩(shī)，是不敢寫詩(shī)，就是因?yàn)槲矣X得這樣其實(shí)很掉價(jià)，很違背我寫詩(shī)的初衷。所以我不喜歡酬和，賦詩(shī)，我更傾向于詩(shī)為己而做，要等到真正有靈感的時(shí)候，才寫幾句，這也應(yīng)該算是我對(duì)格律最后的一點(diǎn)理解，甚至說是補(bǔ)救吧。

其次是押韻，當(dāng)代的舊體詩(shī)人，主要喜歡用兩組韻書：《平水韻》和《詞林正韻》，《中華新韻》。當(dāng)然還是有部分人喜歡《廣韻》、《洪武正韻》還有《唐韻》。而在我們這些舊體詩(shī)人中，也總是在爭(zhēng)到底是復(fù)興古韻好呢還是將“張口就來”擺在第一位好呢？我個(gè)人還是主張用古韻，但前提是你必須通過大量的練習(xí)來對(duì)某一個(gè)字屬于哪一個(gè)韻部作出相對(duì)位置的確定，其實(shí)這也免不了你在初學(xué)期往往是為了韻腳在寫詩(shī)。所以如果還從“靈光乍現(xiàn)，一氣呵成”的角度看的話，使用《中華新韻》才是最正確，也是最容易的選擇。當(dāng)然對(duì)于熟練的人來說問題還是不大的啊，但是熟練的人沒多少啊，我都不太熟練。

總之，格律的真面目是“袈裟”還是“枷鎖”，我們應(yīng)該辯證看待，但是畢竟世界上枷鎖要比袈裟多啊。。。

時(shí)代的隔膜

談到詩(shī)詞，大家腦中也許就會(huì)浮現(xiàn)出一些畫面，要不就是清風(fēng)明月，要不就是紅袖添香；亦或是金戈鐵馬，亦或是筆墨詩(shī)書。畢竟我們是現(xiàn)代人，我們生活要是見到一對(duì)男女舉案齊眉，吟詩(shī)作賦，有誰會(huì)覺得是才子佳人？大家都會(huì)認(rèn)為是在搞漢服的宣傳活動(dòng)或者是行為藝術(shù)罷了，少見多怪啊。

但是，我如果出個(gè)題目，讓你作首詩(shī)：

假設(shè)你在一個(gè)大城市里，等紅綠燈等的干著急，等過了紅綠燈那叫一個(gè)爽，卻不知道還有幾百個(gè)紅綠燈等著你，請(qǐng)以此為主題作一首詩(shī)，體裁不限，盡量簡(jiǎn)短，無格律詩(shī)限時(shí)十五分鐘，格律詩(shī)限時(shí)三十分鐘。

我之前就故意給大家出了這樣一個(gè)題目，有人脫口而出說：“政入萬燈圍子里，一燈放出一燈攔”，這個(gè)其實(shí)是化用了楊萬里《過松源晨炊漆公店》的詩(shī)句，我當(dāng)時(shí)就覺得很妙啊，平仄也符合，當(dāng)然這只是玩笑啊，大家在創(chuàng)作前也放松一下剛剛這個(gè)不按套路出牌的題目帶來的緊張。

最后，這場(chǎng)不尋常的“考試”也達(dá)到了我的預(yù)期設(shè)想——要么就是寫不出，要么就是絞盡腦汁想如何表達(dá)“紅綠燈”這個(gè)意象：說“燈”太含糊、不明確，說“紅綠燈”俗不可耐。所以有的人直接就扔筆不寫了，還有一個(gè)人寫了一首詩(shī)來罵我這什么破題啊。

這是為什么？就是因?yàn)楝F(xiàn)代很多東西，在古代是無法理解的，是和典雅古樸的詩(shī)詞沖突的?！凹t綠燈”？你想啥吶！可如果再?gòu)摹办`光乍現(xiàn)，一氣呵成”的角度看的話，你覺得我們身邊是紅燈籠多還是紅綠燈多？你覺得我應(yīng)該寫紅綠燈還是紅燈籠？那自然是見到什么寫什么??！

這個(gè)其實(shí)很恐怖，我們?cè)谧髟?shī)的時(shí)候，總是會(huì)去想，這個(gè)意象有什么“雅稱”，比如如何去形容“保溫杯里泡枸杞”呢？我給你對(duì)“清盞泛紅光”。就這？就這？誰會(huì)想到保溫杯里泡枸杞??！

所以，這其實(shí)是一層“隔膜”，詩(shī)詞是古代的東西，而我們現(xiàn)代的一些要素與詩(shī)詞創(chuàng)作的那種“辭藻”其實(shí)是很沖突的，或者說是很突兀、硬核的。

當(dāng)然這也有一些解決的方法，比如：用具象來解釋抽象。

我以前在寫“飛機(jī)”這個(gè)意象的時(shí)候，我就用了“登天客”，送旅客登天是飛機(jī)的具體職責(zé)嘛。

不過相對(duì)來說，現(xiàn)代詩(shī)的范圍更寬泛，既可以是古代的，也不與現(xiàn)代沖突。

情感的時(shí)效性和詞章的嚴(yán)謹(jǐn)性

我們總是說“觸景生情”，但畢竟這種情是具有時(shí)效性的，過了一會(huì)兒你可能就會(huì)忘了，莫得感情了。而我們?cè)谇榈缴钐幹畷r(shí)，突然詩(shī)興大發(fā)，想寫一首詩(shī)來記錄此刻的感情。但是，如果再再?gòu)摹办`光乍現(xiàn)，一氣呵成”的角度看的話，我們作詩(shī)的時(shí)間應(yīng)該就是我們感情還沒有逝去的這段時(shí)間。

可大家要明白，詩(shī)詞的遣詞造句不是講講理論那么簡(jiǎn)單的，一些手法，煉字，平仄格律還是需要推敲的，我把這成為“嚴(yán)謹(jǐn)性”，你不可能隨便放一個(gè)詞在這里，草草作結(jié)。而我們?cè)谕魄玫臅r(shí)候，往往需要較長(zhǎng)的時(shí)間，以致于我們推敲著推敲著完全陷入沉思，剛剛的“觸景生情”完全沒了。那不就又成了為了作詩(shī)而作詩(shī)了嘛！

可現(xiàn)代詩(shī)不一樣，它不需要詞章的嚴(yán)謹(jǐn)性，只需考慮一定的手法，押韻，張口就來，以巧取勝就行。像之前有一首詩(shī)：

我還是喜歡你

像小時(shí)候吃辣條

不看日期

這首詩(shī)就是純粹的“以巧”取勝，首先“辣條”這種東西不可能作為一個(gè)意象出現(xiàn)在詩(shī)詞里，而且短小精悍，雖是張口就來，卻是靈光乍現(xiàn)，一氣呵成！但舊體詩(shī)詞卻很難甚至幾乎不可能做到這些點(diǎn)。

有的時(shí)候，結(jié)束其實(shí)是一種開始...