做人格局打開的通道：認(rèn)知空間覺醒???????????????????????????????????????????? ??

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主筆 / 偉凡? 責(zé)編 / 蘭婷

這是 老周潤(rùn)偉志 第45篇原創(chuàng)文章

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我們?cè)谧鋈说母窬忠晃闹兄v到，格局是人對(duì)事物的認(rèn)知范圍，是打開心理空間，有容乃大，更是一種覺醒自己的覺到，悟道，積極向上生長(zhǎng)的信仰。

無論從那個(gè)角度入手都可以提高格局。認(rèn)知是一種人對(duì)過往學(xué)習(xí)積累和經(jīng)驗(yàn)的積攢，它是人的價(jià)值觀內(nèi)地體現(xiàn)。

人的一生當(dāng)中有三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分別是原生家庭，夫妻伴侶和覺醒自己。在《平凡的世界》說道：每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。

覺醒也叫悟。眼耳口鼻心五者合一。也是啟發(fā)，理解，使知曉，使覺悟。于佛家而言，是禪，于道家而言，是覺，于儒家而言，是知。殊歸同路都是個(gè)人對(duì)社會(huì)，生活，自然的經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)，進(jìn)一步形成世界觀，人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)又催生出一個(gè)人的思維心胸格局。

這種格局由認(rèn)知、空間和覺醒三部分組成，它是一種道，即天道。道分陰陽，強(qiáng)弱。繼而有強(qiáng)者思維和弱者思維之分。

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一、 認(rèn)知思維

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巴菲特說：人不可能賺到你認(rèn)知范圍以外的錢。這從這個(gè)角度來講，認(rèn)知是一種對(duì)世界，對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)知理解，是過往學(xué)習(xí)積累和經(jīng)驗(yàn)積攢。

它來源于兩方面，一是學(xué)習(xí)，即通過學(xué)校的教育體系的傳授。它包括基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)，比如語文陶冶情操，數(shù)學(xué)鍛煉邏輯，化學(xué)訓(xùn)練觀察，歷史鑒古知今。它是一種基礎(chǔ)的國(guó)民教育，培養(yǎng)的是具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義，豐滿的道德夢(mèng)想情懷，合格基礎(chǔ)文化的產(chǎn)業(yè)工人。

同時(shí)它也包括深刻的專業(yè)學(xué)科教育，文學(xué)精神自治，哲學(xué)信仰剖析，理學(xué)周密嚴(yán)謹(jǐn)，工學(xué)格物造極。它是一種精英化的教育體系，培養(yǎng)的具有獨(dú)立自主，刻苦鉆研，精益求精的專業(yè)人才。

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二是經(jīng)驗(yàn)，即通過社會(huì)工作實(shí)踐。在生活工作中的觀察，嘗試，總結(jié)而形成的有獨(dú)特記憶痛點(diǎn)的方法。它可以通過內(nèi)在的自我修煉而獲得。

套用嘗試+失敗+總結(jié)+學(xué)習(xí)+創(chuàng)新+再嘗試+再失敗總結(jié)學(xué)習(xí)創(chuàng)造的螺旋式向上的方式形成認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。在短時(shí)間內(nèi)具有極強(qiáng)的殺傷力，可以極大地提升個(gè)人迭代更新的能力，獲得做事的良好性格品質(zhì)。

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我一直勸身邊的人要多讀書，能夠讀大專就不要只讀高中，能夠讀大學(xué)，哪怕是個(gè)三本，也不要去讀大專。上大學(xué)也不要去讀什么野雞大學(xué)，錢花了不說，大學(xué)四年是浪費(fèi)時(shí)間。時(shí)間真是太寶貴了，一去不復(fù)返，有錢也買不到。

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現(xiàn)在社會(huì)上的人常常都感到焦慮。焦慮的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)狀不滿，功利心太強(qiáng)。于有很多人就去參禪拜佛，壓抑自己的功利心，去消磨自己的焦慮。這其實(shí)從本質(zhì)上來講，它是錯(cuò)的。

焦慮是情緒，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足，需求未達(dá)到，能力不足以解決現(xiàn)實(shí)中的問題而產(chǎn)生的。而功利心是欲望，是渴望，是進(jìn)取心，是催發(fā)你前行的動(dòng)力。你消磨自己的功利心，相當(dāng)于自毀武功，自毀長(zhǎng)城，放棄成長(zhǎng)，降低自己的認(rèn)知水平和心胸格局。

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正確的做法是你要去學(xué)習(xí)，去鉆研，訓(xùn)練自己的能力，提高認(rèn)知水平。通過積極的進(jìn)取，上進(jìn)心來滿足自己對(duì)功利的追求。也許這個(gè)過程非常痛苦，焦慮在長(zhǎng)時(shí)間只能逐步得到緩解，認(rèn)知的提升也必將是一個(gè)緩慢而又痛苦的過程。同時(shí)恰恰因?yàn)槟愕闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)總結(jié)，訓(xùn)練提高了認(rèn)知范圍，打開了心理空間，早早地覺醒了內(nèi)心更強(qiáng)大的自己，反而成就了一個(gè)更偉大的你。

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人生沒有所謂的成功，只有把事做成了。強(qiáng)者的時(shí)間是用來消化的，而普通人的時(shí)間才是用來消費(fèi)的

當(dāng)你接觸的人越多，層次越高，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，越高端有教養(yǎng)的人，大多相互支持和尊重，抱團(tuán)發(fā)展，因?yàn)槟阕觯蠹也哦己谩?/strong>

越低端，層次越低的人，越是喜歡嫉妒拆臺(tái)，鄙視，因?yàn)槲也缓?，我也不想你好?/p>

遠(yuǎn)離那些自卑到瞧不起自己的人，接近能給你帶來積極正向能量的人群。多和有格局，有思維的人，一起前行才更重要。

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二、 空間思維

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空間是物理學(xué)上的概念，指由長(zhǎng)度、寬度、高度、大小表現(xiàn)出來的四方上下。它是一個(gè)相對(duì)的概念，構(gòu)成了整個(gè)事務(wù)的抽象?？臻g的存是因?yàn)槿藶榈貙?duì)事物進(jìn)行參照和對(duì)比。比如這是你家，那是我家。

而我們?nèi)说目臻g思維，從體積大小來講都是差不多大的。比如個(gè)體的身高，體重，大腦容積。真正有所區(qū)別的是人對(duì)外在事物所容納的不同有多少，你給自己劃定的界限有多大。

比如你的心理空間是如針眼縫隙一樣的米粒之孔，還是像星辰大海一般的璀璨遼闊。

總體來講，空間是指人對(duì)世界上萬事萬物所能容納的不同的界限有多寬廣。

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卡耐基說，一件事務(wù)的發(fā)展方向，10%是由事件本身決定，90%是由你的應(yīng)對(duì)方式來決定的。

比如，早上孩子起床不小心打了杯子，你發(fā)脾氣把孩子罵了一通，孩子很傷心沒吃早餐生氣地出門上學(xué)，在路邊看到一只野貓?zhí)吡艘荒_，野貓竄到路上，驚嚇過往車輛，發(fā)生了車輛擦碰。接著就是堵車，遲到，罰款，被領(lǐng)導(dǎo)罵，項(xiàng)目不順等等。

你不同的心態(tài)和處理問題的方式，會(huì)把問題推向不同的方向發(fā)展，是好是壞，福禍相依，善惡相向，均在個(gè)人的一念之間。

沉得住氣，容得下事。胸有激雷而面不改色者，可拜上將軍。說的就是人的心胸承受能力的空間寬度。

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在人與人的交往當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)遇到很多尷尬的情形。比如由于精心大意給別人造成損失，偶爾說話不得體弄得自己和當(dāng)事人很難堪，遇到他人冷落，坐冷板凳，或者一不小心出了洋相，都會(huì)在一瞬間覺得無地自容，恨不得找個(gè)地洞鉆。

每個(gè)人心理素質(zhì)不同，在面對(duì)尷尬時(shí)反應(yīng)也會(huì)不同，有的會(huì)惱羞成怒，使尷尬不斷升級(jí)，有的從容應(yīng)對(duì)，自我解嘲，開個(gè)玩笑，化解于無形。人不能總是糾纏于瑣事當(dāng)中，要有走出困窘局面的能力。

在一些商業(yè)往來中，我們會(huì)遇到各種情形，尤其在客戶情緒激動(dòng)，產(chǎn)生巨大矛盾，或者傲慢無禮，進(jìn)而引發(fā)憤怒，羞恥，不服的情緒失控狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候就不要去爭(zhēng)辯，而是要沉得下心來，保持沉默，把矛盾和負(fù)面感在心里消化掉，再開口解釋和解決問題。

因?yàn)殇N售的目的不是爭(zhēng)辯，而是為了成交。不需要為了不必要的細(xì)節(jié)，或者不相干的事情去爭(zhēng)論，忿忿不平，否則會(huì)顧此失彼。

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空間思維也是一種情緒控制思維，是一種持續(xù)的對(duì)個(gè)人情緒進(jìn)行管理，轉(zhuǎn)移，化解的方法，更是一種個(gè)人心理承受能力的修行。

它的左邊是憤怒，傲慢，戒備，羞恥，尷尬，它的右邊是冷靜，幽默，傾聽，自嘲，忍耐。

一個(gè)人思想狀況，個(gè)人能力，性格個(gè)性，心理承受能力是對(duì)其心胸格局的空間范圍有極大的影響力。

它是你對(duì)外在的人和事物的期望，當(dāng)這個(gè)期望沒有達(dá)成變成失望，這個(gè)刺激的過高，由此心理判斷而產(chǎn)生出的負(fù)面情緒就越強(qiáng)烈。

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人要做情緒的主人，而不是做情緒的奴隸。

你憑什么認(rèn)為你的十年寒窗苦讀，能抵得過別人的三代從商。

如果一個(gè)人影響到你的情緒，你的焦點(diǎn)應(yīng)該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。

欺服你的人，因你的軟弱而來，欣賞你的人，因你的自信而來。

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三、 覺醒思維

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說到覺醒，那就有個(gè)早晚。

俗話說，人之將死，其言也善。它的意思是指人在生命中的最后時(shí)光必定會(huì)對(duì)自己一生所作所為，有過電光火石剎那間的回憶。進(jìn)而觸發(fā)了人性中最底層的善。這種善是人作為文明生物所特有的，并將遵循的天理，天道。更是一種瞬間的覺悟，覺醒。對(duì)生命的無力感，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的流連期望。

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然而這種覺醒的價(jià)值感顯得太低。當(dāng)一個(gè)人渾渾噩噩，一事無成地過了一輩子，到了80多歲才幡然醒悟，覺得自己虛度光陰，想要奮發(fā)圖強(qiáng)去干一番事業(yè)，再去有一番作為，這已經(jīng)并不現(xiàn)實(shí)。

禇時(shí)健老先生74歲在云南種橙子，一干就是17年，91歲去世。他種了萬畝禇橙的世界出來。他之所以能成功是因?yàn)樗簧疾辉Ｖ惯^對(duì)事業(yè)成功和生命真諦的追求，他是真正的強(qiáng)者和奮斗拼搏的一生，更是為了與天斗，與地斗，延年益壽的一種生存決擇。

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我們身邊很多普通人可能一輩子都沒有辦法覺醒。

15歲開始覺醒和80歲覺醒肯定會(huì)是截然不同的兩種命運(yùn)。老話常說，窮人家的孩子早當(dāng)家。其背后的邏輯是苦難和貧困能夠更早地磨練孩子的意志，鍛煉他的性格品質(zhì)，培養(yǎng)出獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，奮斗，拼搏的精神，更要懂得珍惜時(shí)間和所擁有的親情、友情。

我在教育孩子的時(shí)候常常告誡他們：少要沉穩(wěn)，老要張狂。其背后的含義就是年少時(shí)要戒除輕浮，虛榮，浮華的表面，而是要能夠靜得下心來去學(xué)習(xí)，去鉆研，有一顆坐冷板凳的心。拒絕誘惑，克制欲望，提高專注力，唯有這樣才能學(xué)得進(jìn)去知識(shí)，出得來學(xué)問。

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一個(gè)人要成就一番事業(yè)，能是一條線，忍是一條線。這中間就是他的生存空間。在能與忍之外，再加上能他人之所不能，忍他人之所不能忍的另外兩條線，你的生存空間，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又被無形中放大了數(shù)倍。在社會(huì)生存中，機(jī)會(huì)自然又會(huì)比別人多幾倍。這就是普通人為什么能夠在大城市生存立足，成家立業(yè)，成就一番事業(yè)的底層邏輯。

一個(gè)人的覺醒在一生當(dāng)中是分很多個(gè)階段的?？斓?個(gè)月，6個(gè)月，慢的3年5年，有大悟，也有小得，這取決于他的歷練，際遇、機(jī)緣時(shí)的心態(tài)，心理承受空間越大，認(rèn)識(shí)水平越深，其覺悟水平肯定越高。

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求小利者并無大謀，不求小利求大利益者，必有大謀。

人窮時(shí)不要去做送外賣，送快遞，送水這些沒有積累性的工作，它只會(huì)讓你變得越來越無法擺脫現(xiàn)狀。去做的這種工作越久，收入與年齡反而不增還倒減。對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)狀的認(rèn)知也會(huì)越來越差，人的思想也會(huì)越來越麻木。

過度的體力勞動(dòng)只會(huì)使身體疲勞，欺騙和促進(jìn)大腦分泌多巴胺，它會(huì)讓你感覺到即時(shí)的幸福感和滿足感，對(duì)外界的功利心也會(huì)隨之消失，長(zhǎng)此以往，精神也會(huì)變得萎靡不振，陷于小富即安，安于現(xiàn)狀，井底之蛙的帷幛當(dāng)中。因?yàn)橹挥腥巳プ鲇兴伎加袆?chuàng)造性的工作，才會(huì)發(fā)現(xiàn)賺錢是最美好的事務(wù)。

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