寫在前面：蝦扯蛋警告，OOC警告

正片開始：

鳶尾之聲

（當(dāng)我在街頭問起關(guān)于“自由鳶尾的戰(zhàn)后復(fù)蘇和幾年前的政治動蕩有什么看法？”時，有很多人來回答我的問題。以下是大部分的答案，每個回答都很簡短。）

——戰(zhàn)后的復(fù)蘇簡直就是被白鷹和皇家一手控制的，我們怎么能和競爭對手合作？

——我們整個國家的根基全都崩潰了，原來是信仰代替了死亡，現(xiàn)在是鈔票。

——朋友們！什么他媽的信仰不信仰的！人生太短了啊！讓我們及時行樂吧！

——現(xiàn)在好了，主教離開了，教堂變成了銀行。我們除了鈔票只剩下鈔票了，誰還關(guān)心精神世界？你讀沒讀過經(jīng)典算什么？

——我可不關(guān)心那些，有錢才是最務(wù)實的。你看我臉上的妝容，用到的每一樣都很昂貴的。

——現(xiàn)在什么不需要成本？就連學(xué)校里的女孩都在討論要嫁給有錢人，我們那個時代的品德全都崩潰了。

——有錢就是同胞，沒錢就是難民。

——我們突然被一種溫和的信仰之中給拽了出來，拜金主義的盛行是必然的，我們總得相信點什么東西。

——這就是我們向往著的生活，原來的老一套，還是別來嚇唬我們了。

——鳶尾......從鐵血的入侵中活了下來，卻在自己人民的質(zhì)疑中毀滅。

——我不敢想，以后的歷史教科書當(dāng)中會怎么記載我們。懦弱的迷信者？拜金主義何嘗不是宗教？他們對自己的歷史忘得真快，比當(dāng)年中央執(zhí)政團在那份該死的和約上簽字的速度還要快。

——時代轉(zhuǎn)變的太快了，我們活得太長了。

——我們需要曾經(jīng)那個鳶尾！我們是從鐵血的戰(zhàn)爭機器之下活下來的！靠什么？這還用我告訴您嗎？！

——白鷹和皇家的制度和思想一直都不適合我們，我們只有在某種程度的束縛下才能展現(xiàn)出自己的優(yōu)雅和浪漫。

——黎塞留簡直就是恥辱！她拋棄了我們！她竟然什么都沒有做就離開了自己的國家！

——以前大家都害怕ILIA，可我們那位主教把它給弄沒了。

——我母親剛剛?cè)ナ?，她沒法理解這一切。還有一點——我們沒有錢，就被醫(yī)生趕出來了。

——你媽的，我們把這個國家最重要的東西賣了！現(xiàn)在的年輕一代還覺得自己痛恨那種束縛。

——黎塞留不是北聯(lián)的那位長著胎記的最高領(lǐng)導(dǎo)人！她只是希望我們更加民主，更加溫和。

——去你的！什么叫溫和！

——我們遭受的苦難，一夜之間都一文不值。我們這個民族被自己給否決了價值。

——我們還是過去驕傲的鳶尾人嗎？我不知道。但是至少我看到很多人為了錢出賣了可以出賣的一切，呵，總有一天那些年輕人會理解我們的。但那就不是我們能看到的了。

昨日的鳶尾和今日的世界

艾略特.馬丹，六十五歲，前線退伍老兵；卡米拉.馬丹，五十九歲，議會醫(yī)院前護(hù)士長；布魯斯.馬丹，二十一歲，大學(xué)學(xué)生

馬丹一家是在政變結(jié)束后的10月接受我的采訪的，我驚訝的發(fā)現(xiàn)他們?nèi)齻€人身上對于鳶尾戰(zhàn)后的種種政治動蕩具有三種完全不同的看法。不過，這也是意料之內(nèi)的事情。“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，這話并不只在文學(xué)鑒賞方面適用，在回憶過往時也同樣適用。除了特定的人物相同以外，他們?nèi)说闹v述幾乎沒有重合。關(guān)于鳶尾這個國家兩代人嚴(yán)重的對立，以及永遠(yuǎn)都逃不開的那場戰(zhàn)爭，馬丹一家都有各自的看法。

父親：

我不知道該和您說什么，這個國家已經(jīng)不再是自由鳶尾了。

我是一個退伍老兵，當(dāng)然，按照我這個年紀(jì)來說，您也清楚我在打仗的時候就不年輕了。當(dāng)時主教大人出面親自到我們那個征兵點來為我們壯行（笑）。別驚訝，當(dāng)時我們被征入部隊以后立馬就要上戰(zhàn)場，可不是像現(xiàn)在這樣。

當(dāng)然，第一戰(zhàn)就很是糟糕，我們當(dāng)時被要求守住布雷斯特港。大家都是新兵，有些孩子連槍都沒碰過。有一個士兵，很年輕，連槍栓都打不開。而我們面對的是什么呢？鐵血最精銳的裝甲部隊（一字一頓）！您是地下抵抗組織成員，那次具體的戰(zhàn)況就不必我再多說了吧。

（我說，您不必重復(fù)那些讓您傷心的事。作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，我清楚那里發(fā)生了什么。）

可是我們在那里守了整整一個星期（激動）！我們縱隊除了我和一個從南特來的年輕人全都戰(zhàn)死了，可我們也只消滅了7輛坦克。后來我們從布雷斯特港區(qū)撤出來，結(jié)果我們連師部都找不到了！后來我才知道，我們整個第2步兵師就剩下不到200個人了。不論是最高宗教議會，還是中央執(zhí)政團都沒有想到鐵血的入侵會來的這么快。

您帶歷史教科書了？請讓我看看（翻書）......完全沒有提到，呵！我能理解，這就是我兒子他們說的自由。沒有英雄，沒有榜樣，沒有信仰的自由。因為榜樣和英雄會讓他們在胡作非為的時候感到羞愧，所以他們就用遺忘來扼殺自己的羞恥之心。您把這些都寫下來了？那您還真是有些膽量。

后來，我們大家從布雷斯特出發(fā)，去了亞眠。在那里，我們又和鐵血部隊打了一場。那次雖然取得了勝利，但是拼湊起來的第2步兵師殘部徹底崩潰了。接下來就是顛沛流離的日子了：在不到3個月的時間里，我被編入了4個不同番號的部隊。幾乎是每打一仗，我所在的那支部隊就潰不成軍了。粗劣的武器，連續(xù)的失敗，慘重的傷亡。我們的士氣，呵，說沒有都是好的。簡直就是負(fù)數(shù)。

我們這里有幾份幸存下來的傷亡統(tǒng)計（遞給我），每一份都是我在指揮部被鐵血炸毀前搶救出來的。您看看吧，我覺得這些直觀的數(shù)字比那些拐彎抹角的修辭更能震撼人心。

（我低頭看了所有的統(tǒng)計，現(xiàn)在把所有的數(shù)字都列在這里：亞眠之戰(zhàn)陣亡人數(shù)：21000人；布雷斯特之戰(zhàn)死亡人數(shù)：12453人；瑟堡阻擊戰(zhàn)：16900人；巴黎之戰(zhàn)陣亡人數(shù)：156843人）

怎么樣？（笑）和您看到的數(shù)據(jù)出入很大吧？不妨告訴您，在巴黎之戰(zhàn)快要失敗的時候，許多鳶尾士兵選擇與敵人同歸于盡或者自殺。所以，巴黎之戰(zhàn)鐵血軍隊的陣亡人數(shù)達(dá)到了破天荒的8.5萬人。

但是，我必須要強調(diào)的是，我們遭遇的苦難并非是我要向您講述的重點。我想要講的是：為什么我們能撐過這種苦難？很多鐵血士兵把我們稱作“Verrückte”（德語：瘋子），因為他們不明白我們?yōu)槭裁匆瞿欠N“明知不可為而為之”的事情。

直白的告訴您：我認(rèn)為就是信仰和隨之而來的崇敬等一系列情感才致使一個個鳶尾人成了戰(zhàn)士和抵抗組織成員。比如一個平常連坐進(jìn)駕駛室都緊張的剛學(xué)會開車的大學(xué)生，一聽說“主教正處于危險之中”，立馬把車開的像飛一樣——當(dāng)初那些人就是這樣把黎塞留從巴黎送到馬賽港的；再比如，我和您提起過的那個來自南特的小伙子，他之前連放鞭炮都害怕，在布雷斯特之戰(zhàn)的時候，有幾顆來自鐵血的炮彈就在離他所在戰(zhàn)壕不到100米的地方爆炸，但是他面不改色。這讓我們瞠目結(jié)舌。我們問他的時候，他這么說：“一是我必須適應(yīng)這種響動——要不然我連手榴彈都不敢投出去；第二，我們必須守住我們的國家，來保護(hù)我們的主教和宗教本身。”

我們曾經(jīng)為了我們這位怯懦的主教大人心甘情愿地奉獻(xiàn)出一切，但是在自由鳶尾兩次國將不國的時候，她都選擇了離開（喘氣）！如果說第一次她離開是為了防止戰(zhàn)后的自由鳶尾群龍無首，是為這個國家的前途考慮，那么最近這次又算是什么事？面對那些叫囂的家伙，自制炸彈和棍棒都快要一路打砸到榮軍院了，軍警連一槍都不敢放（一串臟話）！我們大家本以為她有足夠的能力來把這些家伙的無理取鬧給平息下去，結(jié)果前幾天她竟然宣布自己要離開自由鳶尾，任由那些拜金分子推翻我們的信仰，建立唯物主義性質(zhì)的政府！這簡直是荒謬至極！

鐵血的戰(zhàn)爭機器用屠殺和占領(lǐng)都沒有能辦到的事，竟然就被英鎊，美元和白鷹漢堡包給做到了！我甚至都懷疑我們在戰(zhàn)爭期間都保衛(wèi)了些啥？我們拼了數(shù)百萬人性命所捍衛(wèi)的圣教，捍衛(wèi)的信仰，捍衛(wèi)的本屬于我們的一切就這么徹底完了……徹底完了（沉默）！

我現(xiàn)在是ILIA的堅決捍衛(wèi)者，或許您覺得這是很愚蠢的。但是在任何時候，要想讓以前的自由鳶尾存續(xù)下去，就必須要有強制力來保證。在法律和宗教規(guī)章的范圍之內(nèi)，我們?yōu)槊總€公民提供最大限度的自由。但要是誰敢違背這些規(guī)章制度，那就去和ILIA的調(diào)查員說去！別一天到晚提什么自由！

當(dāng)然，也正因為我的這種過激的看法，我現(xiàn)在在人群中被視為是異類。他們看我的眼光，簡直就像在看一個不知從什么地方來的外星人（沉默）......

反正我的觀點無論如何都不會被現(xiàn)在的鳶尾社會所接受，我本人也并不打算在您的文字中隱姓埋名——這沒有意義。我的祖國已經(jīng)失去了靈魂，我已經(jīng)是個死人了.......

（在采訪結(jié)束后大概一個月，老馬丹的兒子給我打來了電話：“您好，父親前幾天自殺了?！保乙粫r間完全不知道該說些什么，兩個人就在通話中陷入了尷尬的沉默。然后，這位年輕人很無奈的對我說了幾句話，你們能猜出我聽到了什么嗎？他的話簡直和我在采訪中得到的老馬丹的看法一模一樣。）

艾略特.馬丹式的悲劇在戰(zhàn)后的自由鳶尾不斷涌現(xiàn)，僅僅2個月之內(nèi)，就有342名前線老兵以各種方式自殺。

大多數(shù)老兵都感受到了精神上的幻滅，自己所信仰和保衛(wèi)的一切在短短的幾天之內(nèi)就被完全摧毀。與此同時，樞機主教黎塞留的離去更是成為了壓垮他們的最后一根稻草。他們可以沒有錢花，沒有衣服穿，但是絕不能沒有信仰。

然而老兵對物質(zhì)的不重視并不能掩飾戰(zhàn)后的軍人待遇問題，在登記過姓名的1.4萬名退伍軍人當(dāng)中，有超過一半無法達(dá)到最低生活保證。你隨處可以見到在巴黎街上乞討的老兵，這種場景實在是令人心酸。

除了軍人以外，醫(yī)務(wù)人員也是戰(zhàn)爭當(dāng)中不可忽視的群體?？桌?馬丹曾經(jīng)是巴黎議會醫(yī)院的外科護(hù)士長，她曾經(jīng)目睹了黎塞留所倡導(dǎo)的唯心主義政府改革過程中最為悲慘的一場無差別襲擊和整個“三月風(fēng)暴”期間的各種暴力抗議事件。這些經(jīng)歷導(dǎo)致了她和丈夫艾略特之間的矛盾，以下就是她的講述。

母親：

艾略特和您說了什么？但不論她和您說過了什么，我都不怎么能認(rèn)同。

我曾經(jīng)是議會醫(yī)院的護(hù)士長，“三月風(fēng)暴”期間，我還沒有離職。我看到了在巴黎街頭的暴力事件，可是說句實在的話，這些暴力事件和戰(zhàn)爭之前或者說唯心主義政府改革之前的同類事件相比簡直就是小巫見大巫了。（停頓）我并沒有為任何暴力事件開脫的意思，但是我的確是在闡述事實。

這難道不是主教大人唯心主義政府改革的成果嗎？

（我問她：“看來您是少見的支持主教大人的人？”）

當(dāng)然！我支持主教大人！一直都是！不論是戰(zhàn)爭之前，還是戰(zhàn)爭之后?。?strong>喘息）整個入侵戰(zhàn)爭期間我都待在巴黎，我看見了鐵血士兵各種各樣的暴行：不論是政府高級官員還是最普通的平民百姓，一律拉到街頭槍殺！您想想，如果主教大人不離開自由鳶尾，她有可能幸存下來嗎？

（我打斷她：“抱歉，鐵血的確不會立即處決黎塞留大人。但是根據(jù)戰(zhàn)后她們公布的文件，她們會通過鋪天蓋地的宣傳來使黎塞留的影響力漸漸式微。待到公眾的視線轉(zhuǎn)移以后，她們將會選擇除掉黎塞留。”）

上帝??！就算我說的不對，難道您不覺得她離開自由鳶尾是明智的嗎？！

（我解釋：“當(dāng)然，我也認(rèn)為那次主教離開自由鳶尾是明智的。但是，這一次的確不夠明智。”）

我......確實，我承認(rèn)，我也覺得主教大人的決定做的很不合適。但是您不能因為這樣一件事抹殺她的全部功績啊?。?strong>沉默，接著開口）其實，主教離開之后，我們支持者的處境變得日益艱難了：我的丈夫在社會上被視為異類，是因為他的思想可能過于強硬，甚至強烈要求重新設(shè)立ILIA那樣的機構(gòu)；可是我們這些思想很溫和的人同樣也被認(rèn)為是異類。

或許是我們跟不上時代的大潮了......但是，我們只是無法接受這樣的巨變。我們之前的每一代都在唯心主義政府的統(tǒng)治之下生活.......現(xiàn)在一切都變了！物質(zhì)至上！金錢萬歲！素質(zhì)和修養(yǎng)一文不值。連議會醫(yī)院也是這樣，希波克拉底誓言早都不作數(shù)了！一切都要付錢！甚至連坐候診大廳里的公共長椅都還要有一番付錢的規(guī)矩！

給您講個真實的故事：我的弟弟在自由鳶尾中央軍事設(shè)計院工作，一次他設(shè)計的一款半自動步槍的圖紙在呈交上級的時候被拒絕了，那是他修改了半年的圖紙，找了好幾位槍械專家論證都認(rèn)為是當(dāng)下最優(yōu)的設(shè)計，但是就是過不了他上級那一關(guān)。最后，一次他在呈交圖紙的時候在圖紙下帶了幾張鈔票，結(jié)果立馬得到了通過?。?strong>沉默）

我有時候想向我遇到的每一個人發(fā)問：“您知道這個國家發(fā)生了什么嗎？”，有幾次我也這么做了，可是那些人全都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開我，就像看一個瘋子。因為這件事，我也被議會醫(yī)院強制休假了兩個月，理由是“精神狀態(tài)不佳”。不過在宗教民主制被取代了以后，以“精神狀態(tài)不佳”被強制休假的人越來越多了。現(xiàn)在這種托詞似乎成為了一種默契.......（沉默）

我最后也是被強制退休的——現(xiàn)在還要為自己的退休金抗?fàn)?......（哭泣）連洋蔥都買不起......

我只知道，我是前樞機主教黎塞留的堅定支持者，我也是已經(jīng)死去的那個自由鳶尾的堅定支持者，我屬于那個純潔的世界，我不屬于這里.......

可我也有問題：您知道這個國家發(fā)生了什么嗎？為什么它會變成這個樣子？我們只是取消了一個沒有必要的機構(gòu)，為了避免發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)而做出了讓步，可為什么換來的是這樣的結(jié)局？

我不想和您再說這些事了，可是這些問題，您能回答我嗎？......

很不幸，我不能回答她的這些問題。因為，我本人也沒有答案。她的問題也正是我想問的，與此同時，我還注意到，這些所謂“舊時代的人”似乎有很多也是議員。如果他們團結(jié)起來，是完全可以成為一種影響自由鳶尾整個國家的政治力量的。

可是他們沒有，為什么？

因為他們本身也是分裂的。

正如讓.巴爾新近出版的書《新時代》扉頁上的那段話說的那樣：“舊的時代已經(jīng)走向了永難回返的崩潰，新的時代才剛剛開始就變得畸形?？v使是相對純潔的一代內(nèi)部也早就四分五裂，而隨之而來的一代當(dāng)中很多人又毫無上進(jìn)的希望。當(dāng)整個社會都在向病態(tài)的拜金主義和虛無妥協(xié)，生而為人我們還能留下什么給這個異化的世界？物質(zhì)富足精神空虛的一代人毫無意義的走向墳?zāi)?，只有那無解的矛盾才渴望著永恒的救贖?！?br/>

以下就是讓.巴爾口中“很多人毫無上進(jìn)的希望”的一代中的一位對我的講述，我最終意識到，舊時代和新時代的對立盡管是必然，但是舊時代的人和新時代的人之間的沖突卻并非是不可避免的。

兒子：

您為什么要來找我？覺得我是那些只知道沉迷于物質(zhì)的“新一代”當(dāng)中的一個？我希望在這件事上是我多慮了。

我承認(rèn)，我在很多方面是一個實用主義者。和我的父母那一輩當(dāng)中的很多理想主義者有著天壤之別。但我一定要申明的是：我本人并非是物質(zhì)的奴隸。我不明白為什么我的長輩們總會覺得實用主義和道德情操是相悖的，甚至連前首相小姐也不能例外。（沉默）

我不能認(rèn)同我的同齡人關(guān)于“這就是我們想要的生活”的看法。您或許會有興趣知道這些人的家庭背景：他們大多數(shù)都有穩(wěn)定的生活來源，甚至有好幾個還是前自由鳶尾中央政府的高級官員的子女。而我們當(dāng)中的大多數(shù)人呢？恐怕都是和我的情況類似，父母都沒有穩(wěn)定的收入來養(yǎng)家糊口。而在“三月風(fēng)暴”之前呢？父母都有穩(wěn)定的收入，雖然不能支持我們一家三口過上富足的生活，但至少還可以在小康線上徘徊。

可是現(xiàn)在呢？我不知道我們這樣算不算得上是過上了“我們想要的生活”。

我敬佩我的父親母親，不是像那些人宣傳的“被強制洗腦”。我之所以敬佩是因為他們不僅從戰(zhàn)爭中頑強地挺了過來，而且還能帶著永恒的傷痛繼續(xù)生活下去。

我們本不該對立的。我生在一個歷史虛無主義四處蔓延的時代，所以我大學(xué)修的是歷史。我希望自己能明白自由鳶尾過去究竟發(fā)生了什么，而不是只能聽別人的轉(zhuǎn)述?？墒牵覍W(xué)得越深入，就越能感受到一種深深的無力：歷史是任人打扮的小姑娘。我在兩個時代的權(quán)威文獻(xiàn)里面能找到對于同一事件的完全不同的說法，甚至有些從邏輯上都是完全相左的。漸漸地，我開始質(zhì)疑一切。我不是不想相信，而是不敢相信。我不知道誰是對，誰是錯。

或者說，在這么一個崩壞混亂的時代，無分善惡對錯，通通都不能取得好的下場？

我讀完了前首相小姐寫的戰(zhàn)爭回憶錄《淪陷的時日》，那句“在一個崩壞的國家里，踏在這片土地上的每一個人都不能真正的幸免于難。”真的給了我很大的震撼。

我時常問自己：我們現(xiàn)在的處境不正是這樣的嗎？

有些人在故意混淆視聽：有舊時代的人，也有所謂新時代的人。他們把實用主義扭曲為純粹的拜金主義，把理想主義誣蔑為極權(quán)主義。在人心都很脆弱的時候，他們的行動成功了。然而隨之而來的結(jié)果就是：兩代人的完全對立。這在那些人看來只是他們的行動的副產(chǎn)品，他們的目的已經(jīng)達(dá)到了；而對千千萬萬個普通的“我們”——也就是鳶尾的民眾來說，這種漫不經(jīng)心間產(chǎn)生的副產(chǎn)品卻是意識形態(tài)的大災(zāi)難。

抱歉，我扯得有點遠(yuǎn)了。讓我們回到一開始的話題：我們這一代人究竟是不是物質(zhì)的奴隸，是不是沒有上進(jìn)的希望。

某些人總在感嘆一代不如一代，或許吧，從他們的角度來看是的。我們不再像他們那樣做事果斷有力，但那是我們更早的獲得了更多的知識，這給予我們以謹(jǐn)慎。同時也可能讓我們被扣上了“首鼠兩端，毫無原則”的惡名——東煌的那位著名的大學(xué)士申時行不就是那樣的嗎？（笑）當(dāng)然，他當(dāng)時已經(jīng)不再是青年人了。

我承認(rèn)，我們這一代當(dāng)中的確有很多人被突然涌入的物質(zhì)打了個措手不及以后，在缺乏道德和強制力約束下做出了很多愚蠢，乃至于是傷天害理的事情?？墒?，憑借著這一小部分人的惡行就否定我們整整一代人，難道就合適嗎？

當(dāng)然，在這里發(fā)出質(zhì)問的我也并不是一個完人。我可能不符合那些極端支持舊時代思潮的人心目中的“理想一代”的形象。但是，為什么？他們恐怕只是出于自己經(jīng)歷的苦難過于深重而產(chǎn)生了某種并不合理的優(yōu)越感。我們是沒有經(jīng)歷過鐵血-鳶尾戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過國家的陷落，沒有經(jīng)歷過那種極端恥辱的時日。然而這并不代表我們沒有在經(jīng)歷苦難！我們所經(jīng)歷的這一切苦難只是都正在以舊時代的人所無法理解的方式展開。僅此而已。

我們時至今日并沒有做到像我們宣揚的人人平等，但是我們的苦難至少是平等的。誰能說我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷的這一切不是新的形式的苦難？

昨日的鳶尾，和今日的世界。分裂和對立是必然的，但是兩代人的對立完全是人為的悲劇！我實在是無法理解，為何這個國家的人談及兩代人的對立時，竟然還覺得理所當(dāng)然？.......

因為寫下了，記下了這些故事，我被自由鳶尾政府以“誹謗主教”逮捕起來，拘留了3個月。

3個月的刑期一滿，我走出單人監(jiān)室，正好碰到一行人也被釋放出來。我努力辨認(rèn)了一下，發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識他們。

我走上前去，問其中的一位婦人：“您是因為什么罪名被逮捕的?！?/p>

“因為捍衛(wèi)圣教?！?/p>

她簡短的回答讓我愣在原地，一時間也不知道該說什么好了。

鳶尾之聲

——我不知道該和您說什么，我只知道，尋求到真相是幾乎不可能的。

——理智？您叫我怎么保持理智？我們自己的國家在走向衰落，而我們這些人一天到晚卻都在比慘！拿著自己經(jīng)受過的苦難炫耀！上帝啊，連苦難都成了資本！

——我們自己曾經(jīng)引以為豪的高度純潔卻成了壓垮我們的最后一根稻草。

——什么是永恒的救贖？我不知道，我只知道我現(xiàn)在連幾根胡蘿卜都要考慮買不買得起了。

——這簡直是要讓我們的后代嘲笑我們的懦弱！現(xiàn)在的我們既沒有力量，也沒有品格。

——我并沒有感受到對立，我也不知道為什么?；蛟S我已經(jīng)在之前的戰(zhàn)爭中麻木了，我們的精神被死亡和鮮血蹂躪了一次又一次?，F(xiàn)在，在這種資本的沖擊下，崩潰只是時間問題。

——我們只是被靈魂被磨碎的一群可憐肉體而已。懺悔吧，總有一天這一切都會結(jié)束的，黎塞留會回來，圣教將會重新照耀一切。

——誰能保證他們不會把ILIA也帶回來？

——ILIA是我們每個人所需要的！我們需要這種不愉快的強制力！

——去你的！你知不知道我在ILIA的絞刑架下收了多少具尸體？！我看著劊子手把那些無辜的人一個一個吊死，毫無悲憫之心.......

——我們要審判！我們要自由！我們應(yīng)該把那些家伙抓回來！

——圣教已經(jīng)淪為麻醉精神，以避免去考慮周圍可怕局面的的毒品了......

——嗨，不論有沒有主教在，人總是要繼續(xù)活下去的嘛。

——自從那場戰(zhàn)爭結(jié)束以后，一切都變了。原來人們都很和氣，現(xiàn)在大多都脾氣暴戾，這也是為什么很多人拼死拼活也要選邊站：只有敵對的關(guān)系才能更好地讓他們發(fā)揮自己的暴戾。

——我們這些人好像還活在自己往日的夢里......

——喏，這就是那場該死的破事兒（指鐵血-鳶尾戰(zhàn)爭）給我們帶來的饋贈：無數(shù)的傷痛和人們的無盡的爭奪......每個人都不愿意從大夢中醒來。

——時代在前進(jìn)，而我們在后退.......

——只有無解的矛盾，才指望救贖.......

“寺漣？”我拿著我剛買的新書其中的一本走到正在沙發(fā)上休息的上校面前。

“請問有什么事嗎？普拉姐？”

“你看看這本書，作者的名字你好像和我提到過?！彼聺i順著我手指的方向看去，臉色一下子變得驚異，“這是我上大學(xué)時候的一個很有名的自由鳶尾記者寫的書，我父親和他是好朋友?！?/p>

“這......我沒想到戰(zhàn)后的自由鳶尾是這個樣子?！彼聺i又翻了幾頁。

“其實，不論是舊時代的人，還是新時代的人，他們對于黎塞留的離去的猜測都是錯誤的?！蔽逸p輕地說，“當(dāng)時碧藍(lán)航線總部決定讓黎塞留和讓.巴爾離開自由鳶尾，參加對塞壬的作戰(zhàn)的命令是絕密的。當(dāng)時，自由鳶尾國內(nèi)政局動蕩，黎塞留只能以引咎出國為名離開自由鳶尾?！?/p>

“主教大人，原來一直是在忍辱負(fù)重啊.......”寺漣的語調(diào)和我一樣輕。

“黎塞留，她一個人承受的太多了?！蔽业恼Z氣中帶著愧疚，“如果不是這本書，我其實也不了解鳶尾國內(nèi)的局勢，而黎塞留也不會主動去講......”

“而且，普拉姐，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？主教大人最近的狀態(tài)正越變越差?！?/p>

“我......發(fā)現(xiàn)了，只是不知道該怎么辦才好?？磥?.....是我這個指揮官不合格?！甭牭搅怂聺i的話，我心中的愧疚更盛。

“那現(xiàn)在怎么辦？”寺漣又開口道，“總不能讓主教大人一直留在這里吧？”

“我想，辦法只有一個?！保页烈靼胩?，才蹦出一句話。

“是什么？！”

“讓黎塞留回去，并且為她正名。黎塞留可以救贖自由鳶尾的混亂，而自由鳶尾也是黎塞留她的救贖。”我淡淡地說。“按理來說，碧藍(lán)航線沒有干涉各國內(nèi)政的權(quán)力。但是，這次例外，因為黎塞留在碧藍(lán)航線的服役導(dǎo)致了自由鳶尾的混亂。我們可以用這種嚴(yán)重影響成員國運行的實際情況向總部施壓，這樣一來，送黎塞留回國是有很大的成功概率的?！?/p>

“可那樣，也有很大可能會引起內(nèi)戰(zhàn)??！”

“那我們也無能為力了，只能愿上帝保佑自由鳶尾?！蔽覈@息一聲，望向窗外的天空。

寺漣沉默了。

“愿上帝保佑你的子民，救贖一切迷途的羔羊，讓光榮與和諧重歸于此間?！蔽逸p輕地念出了黎塞留教會我的祈禱詞。

樞機主教和自由鳶尾這個國家本身，有著任憑什么力量無法撕裂的紐帶。

這種互相依存，互相救贖的關(guān)系在很大程度上將會一直存在下去。

直到永恒。

想象中的自由鳶尾內(nèi)戰(zhàn)并未爆發(fā)，在相當(dāng)?shù)囊徊糠值貐^(qū)，人們竟然自發(fā)地組成人墻來組織資產(chǎn)階級政府的兵力調(diào)動。12月27日，資產(chǎn)階級政府和平移交權(quán)力。而這在自由鳶尾歷史上是破天荒的第一次。

當(dāng)黎塞留1月8日舉行國家級禱告的時候，無數(shù)民眾對著收音機和電視泣不成聲。

在那一刻，似乎戰(zhàn)爭前所有的一切都失而復(fù)得了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——摘自《鳶尾報》1月15日的頭版頭條報道

——End...

解釋：這個系列到這里，也算是正式的結(jié)束了。原本寫出黎塞留系列的初衷是為了解釋敦刻爾克為什么會如此憎恨鐵血，以及力主港區(qū)團結(jié)的指揮官，結(jié)果沒想到寫成了2.8萬字的故事。

最后重復(fù)一遍，這里的世界觀是up的私設(shè)，和碧藍(lán)航線游戲本體的劇情沒有太大關(guān)聯(lián)。

封面圖指路：

是下面這個圖集的第6張：