【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學習參考】

23、李大釗（1889—1927）

? 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期優(yōu)秀領(lǐng)導者之一，最早在中國傳播馬克思主義的思想家。字守常。河北樂亭人。1913年夏天回國，初任北京《晨報》主任編輯，后任北京大學教授兼圖書館主任。十月革命后，他很快接受了馬克思主義，成為當時具有共產(chǎn)主義思想的知識分子代表人物。在新文化運動中把反封建和反軍閥的斗爭結(jié)合起來，對“五四運動”起了思想上的指導作用。1920年發(fā)起成立北京“馬克思主義研究會”，并組織和領(lǐng)導了北京共產(chǎn)主義小組。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，負責北方黨的工作。1923年根據(jù)黨的決議，代表黨與孫中山商談，促成了國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。1924年以后直接領(lǐng)導了黨在北方的社會運動與工農(nóng)革命斗爭。1927年4月9日被日本帝國主義走狗奉系軍閥張作霖逮捕，隨即英勇犧牲。

? 在哲學上，李大釗是傳播唯物史觀的先驅(qū)者。他認為：“歷史的唯物論者觀察社會現(xiàn)象，以經(jīng)濟現(xiàn)象為重要，因為歷史上物質(zhì)的要件中，變化發(fā)展最甚的，算是經(jīng)濟現(xiàn)象”。[i]他指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動社會歷史的發(fā)展，在階級社會表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系上，則是階級間的矛盾與斗爭。“經(jīng)濟上利害相反的階級，就是有土地或資本等生產(chǎn)手段的有產(chǎn)階級，與沒有土地或資本等生產(chǎn)手段的無產(chǎn)階級的區(qū)別；一方是壓服他人掠奪他人的，一方是受人壓服，被人掠奪的。這兩種階級，在種種時代，以種種形式表現(xiàn)出來”。[ii]李大釗對唯物史觀的提倡和傳播，有力地打擊了封建專制主義的理論基礎(chǔ)??? 唯心史觀，為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了銳利思想武器。

? 他的主要著作已收入《李大釗選集》中，其中《我的馬克思主義觀》、《階級競爭與互助》、《物質(zhì)變動與道德變動》、《馬克思的歷史哲學》、《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》、《唯物史觀在現(xiàn)代史上的價值》等哲學論著，在中國現(xiàn)代哲學史上占有十分重要的地位。

注：

[i] 《我的馬克思主義觀》。

[ii] 《我的馬克思主義觀》。