?認識你自己

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“你”才是問題的核心，一切“執(zhí)念”皆來自于你自己。只有了解自己，才能理解痛苦、沖突、恐懼的緣由；只有認識自己，才能明白癥狀存在的意義；只有看清楚自己，才有機會獲得內(nèi)心的自由與解放。

?認識你自己，是一切理論與治療的根本。

人總是自大地認為自己已經(jīng)了解了自己，或沒有比自己更了解自己的人。但了解分為幾個層次——外顯的行為；意識與思想；潛意識的欲求；內(nèi)心的沖突；人格的結(jié)構(gòu)；虛假與真實的自我。通常，我們只是了解意識層面的自己，卻并不了解潛意識中的沖動與需求，但大多數(shù)時候我們卻是被潛意識的指令所驅(qū)使，而意識往往是為此找了各種合理化的理由罷了。諸如，當一個人潛意識里面恐懼他人，就會試圖去迎合他人，但他如此的卑微也會被意識所美化——我只是善良，或人不能沒有朋友一類。他其實不是喜歡這樣做，而是不得不這樣做，只不過是他沒有洞察而已，他沒有覺察到自己被潛意識中的驅(qū)力影響有多深，生活多大程度上被控制與驅(qū)使。

他意識層面的“理智”也總是拗不過潛意識中的“情感”，就好像是“末代皇帝”，他不能自己選擇，雖然表面上他是一個決策者，但在背后一直有一股力量在操控著他的人生。

因此，我們在生活中往往有很多的無奈與沖突：明明想要得到一個東西，但卻不敢去爭??；明明應該放棄某件事或某個人，卻一直難以割舍；明明以為自己是一個正派的人，卻經(jīng)常做出一些猥瑣的事；明明認為自己應該去愛人，但內(nèi)心卻充滿了憤怒；明明應該放下對榮譽的追求，但卻總是逼迫自己成功；明明知道沒有人能獲得所有人的肯定，但在別人面前卻又不自覺地開始表演了起來……

這一切都說明了“理智”與“情感”的沖突，準確地說是理智與潛意識的需求之間的沖突。如果我們不徹查潛意識中的自己，那么我們永遠也無法破解這種種的謎團，更無法搞清楚我們自己。

人生就好像是在走一條路，當我們被石頭絆倒的時候，只會責怪石頭擋住了自己的路，卻沒有因此反思我們走的方向到底對不對。如果因為錯誤的方向而誤入歧途，那么我們是應該責怪石頭，還是自己呢？

當我們帶著滿身的傷痕，一副受害者的模樣，把一切都責怪到悲慘的境遇或傷害我們的人的時候，只是我們沒有醒悟到這一切的痛苦其實僅僅是對我們原有活法與價值觀的一種警醒。但人總是認為了解自己，但當他陷入內(nèi)心的沖突無法自拔的時候，就說明他對自己的了解有多么膚淺。一個人病了并不是因為癥狀，而是因為他無法和自己及他人很好地相處。如果一個人只執(zhí)著于外在的痛苦與癥狀，而不能感受到自己內(nèi)心深處的掙扎，那么也終將無法獲得心靈真正的自由。

“我是誰？”

“我到底是一個怎樣的人？”

?“我與自己及他人的關(guān)系到底出了怎樣的問題?”

??? 這些重要的問題往往會被人所忽視，畢竟我們總是活在一廂情愿的“真相”之中。因此蘇格拉底提醒我們：不經(jīng)審視的人生，不值得一過！

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那么，我們該如何審視與了解自己呢？

對于如何認識自己，霍妮給出了這樣的建議：“一個老掉牙的真理：如果你想分析自己，必須不僅僅研究最顯著的部分，還必須抓住每個機會去熟悉這個陌生人或熟人——那就是你自己。順便說一下，這可不是在打比方，由于絕大多數(shù)人對自己的了解微乎其微，只是漸漸才得知多大程度上他們生活在無知之中。如果你想了解紐約，你不能只從帝國大廈上看它。你要去下東區(qū)，漫步穿過中心花園，坐船環(huán)游曼哈頓，乘坐第五大道的公交車，還有許多許多。熟悉你自己的機會將自行出現(xiàn)，假如你確實想了解這個過著你生活的奇怪家伙，你會發(fā)現(xiàn)這些機會的。那時你將驚訝地發(fā)現(xiàn)，一會你生起無名之火，一會你下不了決定，你毫無意義地冒犯別人；一會你莫名奇妙地失去胃口，一會你卻沉浸于口腹之欲；一會你無法定下心來回封信，一會你突然害怕獨處時周圍的噪音；一會你做了一個噩夢，一會你感到受傷或屈辱……所有這些無窮的觀察都象征著許多通往未知場地的入口，這個場地指的當然就是你啦。你開始驚奇——在此，好奇心也就是所有智慧的開端。通過自由聯(lián)想的方法，你可以試圖理解這些情感的意義?！?/span>

“自由聯(lián)想”意味著努力敞開自己內(nèi)心的世界，毫無保留地表達出來自己內(nèi)心的想法與情感，不管這些事情是微不足道、偏離主題、語無倫次、不合情理的還是舉止輕率、令人尷尬為難、惱羞成怒的。在自由聯(lián)想中，我們要努力表達出現(xiàn)在頭腦中的任何事情，而不要顧及后果或進行價值評判。

以上是自由聯(lián)想的專業(yè)定義，在自我分析中就意味著誠實面對自己——當我們對自己的情緒、狀態(tài)、內(nèi)心感受有困惑和懷疑的時候，那么我們需要反思與琢磨自己，也就是自省。此時的自省并不是道理的說教與自我的美化，而是一種誠實地對待自己與內(nèi)心，無論此時心中出現(xiàn)怎樣奇怪的想法都不要排斥，讓自己的內(nèi)心自然地流淌，這樣才能去試圖體會情緒與行為背后的意義。

比如，一位女性患者有一個奇怪的癥狀，就是別人不能靠近她，就算對方是女性也不行。前段時間因為太痛苦，所以她靠在了一個女性朋友的肩膀上，但這之后她就陷入到了極度的焦慮之中。在咨詢中我讓她去感受自己的焦慮，看看可以聯(lián)想到什么，她談到首先聯(lián)想到的是“臟”，再對“臟”進一步分析，她聯(lián)想到了“精子”，精子？之后，她談到了這一生惟一一次婚外情。因為她是一個如此“純潔”的人，因此，婚外情，性關(guān)系，精子，這些“不純潔”的東西會玷污她原本的純潔性，因此她極力地回避這些，她就算穿著褲子坐在長椅上都擔心有“臟東西”跑到自己的陰道里面，雖然她也覺得這很奇葩，不過她就是很恐懼。而恐懼的背后折射出她內(nèi)心的沖突——雖然她已經(jīng)不純潔了，但她的內(nèi)心一直沒有接受這樣的實事，她的強迫行為就是對骯臟自我的排斥。她害怕的不是臟，也不是精子，而是她一直沒有接受一個“不純潔”自己。

通過自由聯(lián)想與自我分析，我們往往會把自己看的更清楚，更為接近內(nèi)心真實的感受、目的與潛意識的訴求。