從小學(xué)時起，我發(fā)現(xiàn)我喜歡聽一些空靈的，史詩感的音樂，其特點(diǎn)是，無語言或者歌詞的，節(jié)奏悠長又有宏大空曠感，或有悲鳴 ，或有呼嘯和嗚咽，或有蒼茫悲涼，或有荒蕪和回蕩感，從理查德克萊德曼的綠袖子，到恩雅的一疊疊專輯，再到peter roe的，我的確是沉溺在這種虛假的悲傷中不能自拔。 沉浸在這種史詩感里所獲得的感觸動，是卑微的，虛幻的，因?yàn)樗樟耍羌兏行缘谋?，這種音樂像是在生產(chǎn)一種關(guān)于悲觀的審美 從內(nèi)容上看，這樣的音樂，沒有辭藻，一般只有名稱，就很不錯了，因此在聽的時候，你要盡情的發(fā)揮你的想象力，我的想象力向來無比豐富。這代表這從空空的單純的節(jié)律音調(diào)中，需要徒生出畫面、顏色、和故事敘事，而不顧邏輯。這是很有誘惑性的，你想，給你一個空的世界，任你涂抹，取消了道德，取消了等級，取消了限制，取消了權(quán)力，只有你說了算。這難道不是最美最自由的嗎。所以所謂聯(lián)想幾乎和胡編亂造沒有區(qū)別了。從這種悲涼的觸動中，自己聯(lián)想著悲觀的故事，在這個故事中，悲涼來自有英雄承擔(dān)著痛苦的責(zé)任。但這英雄的歷史，是不管不顧的。仿佛只是光寫下這故事，就足夠與宏偉與雄壯的同在了。以此來獲得一絲絲渺小的感動，其與吃了一塊糖的興奮并無本質(zhì)區(qū)別，然而這種東西需要意識到，是有害的，是浪費(fèi)時間的。 但，其到底為何引發(fā)我的沉醉，到底為何可以像按摩一樣，讓我留戀在這里，是我所疑惑的。 我只是知道空洞和聯(lián)想生發(fā)不出理智和邏輯來。 不可否認(rèn)的，我認(rèn)為這種史詩感，是來自于，其音調(diào)的深邃，其節(jié)律具有層疊性，其音與音的間隔是略久的，因此顯得悠揚(yáng)緩慢，這種寬松的間隔，給思想以放松，這可以對抗高速的資本主義下快節(jié)奏的車輪碾壓的壓抑感。所以具有一種釋放性。 史詩的意思是，具有歷史性的詩，首先，賦予聽者一種時間上遍歷的凝視視角，讓人從現(xiàn)實(shí)中抽身，成為一個上帝視角，去審視和凝視一切，但這個一切，并非一切，因?yàn)樗懦寺犝邆€人。他使人擁有一種超脫于世的假象，以此獲得逃離命運(yùn)的放松，這種視角讓你以為自己凝視了歷史，經(jīng)歷了上下五千年，但是真實(shí)則是，把你擠出去了，你沒有發(fā)現(xiàn)，這歷史發(fā)生了，但卻沒有你的位置嗎，你可以說，我在觀看這一切啊，怎么會沒有我的位置，好，那么，事情的起源，發(fā)展和結(jié)束，作為旁觀的你，參與了哪個環(huán)節(jié)呢？沒有成為歷史的任何一個環(huán)節(jié)，怎么能說參與了歷史呢。凝視的位置是一個無用的位置，沒有立場的凝視，母親一樣的凝視，包容一切的凝視，幾乎可以說，對于歷史，是一種罪。因?yàn)樗且环N多余，是一種僅僅是審美的游戲，難道你不會想到，你在凝視著一切的時候，也有人，在凝視著凝視著一切的你嗎。你將永遠(yuǎn)意識到，你所看到的歷史，不是完整的歷史，因?yàn)樗麤]有給你一個位置，因?yàn)檫@是不包含你的歷史，這種無窮無盡的套娃，難道不會讓你恐懼嗎，你發(fā)現(xiàn)你永遠(yuǎn)沒有一個位置，你永遠(yuǎn)是無用的剩余。而正是你自己構(gòu)成了這個套娃的循環(huán)，這就是你的罪，你是這個結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)者。你是這個資本主義結(jié)構(gòu)生產(chǎn)者的一環(huán)。 我必須說，請打破這個循環(huán)結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中，你無法確認(rèn)自身。你講不知道自己是誰。你以為你是上帝，卻發(fā)現(xiàn)，你還是會意識到，有一個上帝注視著你。所以你不是上帝，于是有了等級制，大上帝套小上帝，而你心知肚明的平等，自由，公平，將永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)。這是一種不知不覺的背叛。 你應(yīng)該慶幸，生產(chǎn)和耽溺于這樣的音樂的人是少的，至少他沒有浪費(fèi)其他人的光陰，在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。 但史詩音樂具有迷惑性，他所利用的空，讓人誤以為他是無辜的，他用他的空靈聲稱他的純潔，但我們知道他是最會玩權(quán)力的，因?yàn)樗旧砭褪菣?quán)力的一環(huán)生產(chǎn)者。審美等級差異的生產(chǎn)者。 到此，其無用、邪惡、愚蠢的本質(zhì)已經(jīng)揭示清楚，語言雖然是凌亂的，但依然能表達(dá)我的意思。 這就是我下午聽史詩音樂的覺悟。 而應(yīng)該如何，首先，停止。忍住這個欲望。停止。把時間用來做其他的。