織田信長(zhǎng)為什么要摧毀日本的“佛教圣地”比叡山延歷寺?
熟悉日本歷史的朋友們應(yīng)該知道,織田信長(zhǎng)有一個(gè)外號(hào)叫“第六天魔王”。雖然“第六天魔王”這個(gè)外號(hào)是凈土真宗起的,但元龜二年(1571年)的火燒比叡山延歷寺讓這個(gè)外號(hào)響徹日本。那么織田信長(zhǎng)為什么要摧毀日本的“佛教圣地”比叡山延歷寺呢?本鬼接下來(lái)說(shuō)說(shuō)一家之言。

永祿十三年(1570年),朝倉(cāng)家、淺井家、三好家、凈土真宗、六角家殘余組成了“信長(zhǎng)包圍網(wǎng)”,可謂織田信長(zhǎng)上洛后的第一次重大危機(jī)。當(dāng)年六月,織田信長(zhǎng)在姊川之戰(zhàn)中擊敗了朝倉(cāng)淺井聯(lián)軍。然而就在織田信長(zhǎng)準(zhǔn)備一舉解決朝倉(cāng)淺井聯(lián)軍的時(shí)候,比叡山延歷寺下場(chǎng)了。

比叡山延歷寺是日本天臺(tái)宗的總本山,日本歷史上有多位上皇都出家當(dāng)了天臺(tái)宗的僧人。再加上比叡山延歷寺位于京都和琵琶湖附近,在平安時(shí)代就發(fā)展為地位最高的日本兩大“佛教圣地”之一(南都北嶺)。比叡山延歷寺的加入無(wú)疑讓“信長(zhǎng)包圍網(wǎng)”獲得了巨大的社會(huì)影響力。

比叡山延歷寺在軍事戰(zhàn)略上對(duì)織田信長(zhǎng)也構(gòu)成嚴(yán)重威脅。因?yàn)楸葏鄙窖託v寺位于北近江(淺井家的領(lǐng)地)通往京都的交通要道之上,所以朝倉(cāng)淺井聯(lián)軍將比叡山作為軍事基地,不斷地進(jìn)攻織田家的據(jù)點(diǎn)??椞锛掖髮⑸沙删褪且?yàn)槌瘋}(cāng)、淺井、延歷寺僧兵的圍攻才戰(zhàn)死的。

正因如此,織田信長(zhǎng)不僅要清除比叡山延歷寺的社會(huì)影響,還要消滅比叡山延歷寺的軍事能力(比如比叡山延歷寺的防御工事和僧兵)。然而當(dāng)時(shí)的局勢(shì)無(wú)法讓織田信長(zhǎng)慢慢解決,再加上個(gè)人性格,織田信長(zhǎng)處理比叡山延歷寺的方法自然只有日本人的傳統(tǒng)技能——“三光”。

元龜二年(1571年),織田信長(zhǎng)下令對(duì)比叡山延歷寺實(shí)行“三光”。比叡山的數(shù)千名僧侶被屠殺,包括根本中堂和山王二十一社在內(nèi)的絕大部分建筑也都被焚毀,史稱“火燒比叡山”。雖然豐臣秀吉后來(lái)重建延歷寺,但作為政治勢(shì)力的比叡山延歷寺此后徹底退出歷史舞臺(tái)。