篇四/章二 領(lǐng)悟智慧，愛之振頻

（1&2）道與禪

接下來，筆者分享一些大智慧的語言文字，它們或是來自這個世間有成就的大德，或是高維指導靈，或者某個世俗以為未開化、實則與高維有高度鏈接的族群；他們都在引領(lǐng)著三維智慧的提升，努力將我們推入更高維度的意識，更高振頻的愛、喜悅和智能。希望有緣讀者能夠用心閱讀，用心領(lǐng)悟，用心去做——讓“做者”融于“做為”，融合為一；不要去想結(jié)果，只要全心全意去做你正在做的事；不要憑借著自我意志力去做，而是要讓你創(chuàng)造性的能量毫無阻礙地流動。

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此篇最末，是一封邀請函，誠邀有緣人參與迄今最重要的一次全球同步大冥想，接收萬余年來最強大的宇宙大愛能量波。時間為：2023年5月2日凌晨01:06。

（一）“靜，是謂復命。復命，常也。知常，明也?！?/p>

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《道德經(jīng)》第十六章

“致虛，極；守靜，篤。萬物并作，吾以觀其復也。天物蕓蕓，各復歸于其根，曰靜。靜，是謂復命。復命，常也。知常，明也。不知常，茫。茫作，兇。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/p>

《道德經(jīng)解》明 憨山德清大師

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“此承上章要人作靜定功夫，此示功夫之方法也。

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‘致虛，極；守靜，篤’者，致，謂推致推窮之意；虛，謂外物本來不有；靜，謂心體本來不動。世人不知外物本來不有，而妄以為實，故逐物牽心，其心擾擾妄動?；瘃Y而不返，見利亡形，見得亡真，故競進而不休，所以不能保此道也。今學道功夫，先要推窮目前萬物，本來不有，則一切聲色貨利，當體全是虛假不實之事。如此推窮，縱有亦無，一切既是虛假，則全不見有可欲之相。既不見可欲，則心自然不亂，而永絕貪求，心閑無事。如此守靜，可謂篤也。故致虛要極，守靜要篤也。

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……人若知此真常之道，則天地同根，萬物一體，此心自然包含天地萬物，故曰‘知常容’。人心茍能廣大如此，則民吾同胞，物吾與也，其心廓然大公，則全不見有我之私，故曰‘容乃公’。此真常大道，人若得之于內(nèi)，則為圣；施之于外，則為王，故曰‘公乃王’。王乃法天行事，合乎天心，故曰‘王乃天’。天法道，合乎自然，故曰‘天乃道’。與天地參，故曰‘道乃久’。人得此道，則身雖死而道常存，故曰‘沒身不殆’。殆，盡也。且此真常之道，備在于我，而人不知，反乃亡身殉物，嗜欲而不返，豈不謬哉？”

（二）“守本真心，是涅槃之根本；是入道之要門?！?/p>

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《最上乘論》禪宗五祖弘忍大師

“凡趣圣道，悟解真宗，修心要論。……夫修道之本體，須識當身心本來清凈，不生不滅，無有分別，自性圓滿。清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛?！?/p>

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問曰：何知守本真心，是涅槃之根本？

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答曰：涅槃者，體是寂滅，無為安樂；我心即是真心，妄想則斷；妄想斷故，則具正念；正念具故，寂照智生；寂照智生故，窮達法性；窮達法性故，則得涅槃。故知守本真心，是涅槃之根本。

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問曰：何知守本真心，是入道之要門？

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答曰：乃至舉一手爪，畫佛形像，或造恒沙功德者,只是佛為教導無智能眾生，作當來勝報之業(yè)，及見佛之因。若愿自早成佛者，會是守本真心。三世諸佛，無量無邊，若有一人不守真心得成佛者，無有是處。故經(jīng)云：制心一處，無事不辦。故知守本真心，是入道之要門也。”