看到了嗎？這是人類微茫的曙光！——《共產(chǎn)黨宣言》（人類群星閃耀時(shí)）
注意，本文前段的歷史介紹大量引用恩格斯的《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》，因此我不認(rèn)為這篇文章是我的完全原創(chuàng)。
1836年，一批最激進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)分子從原創(chuàng)于巴黎的民主共和主義盟“流亡者同盟”中脫離出來，成立了一個(gè)新的秘密同盟——正義者同盟。
這個(gè)新的同盟發(fā)展迅速，受到巴貝夫主義的影響（法國空想的平均共產(chǎn)主義流派之一，主張以密謀的方式策動(dòng)工人、平民和士兵進(jìn)行革命，消滅私有制，建立財(cái)產(chǎn)公有，人人平等的勞動(dòng)人民共和國）。
因此，它的宗旨就同當(dāng)時(shí)巴黎大多數(shù)秘密團(tuán)體的宗旨一樣，都是半宣傳、半密謀的團(tuán)體。
所以，事實(shí)上這個(gè)同盟在當(dāng)時(shí)不過是法國各秘密團(tuán)體，特別是同它有密切聯(lián)系的四季社的德國分支（法國七月王朝時(shí)期的秘密革命團(tuán)體，主張以暴力推翻當(dāng)時(shí)現(xiàn)存的金融貴族政權(quán)，有少數(shù)革命家專政，建立共和國，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等。）。
1839年5月12日，四季社策劃發(fā)起了巴黎武裝起義，同盟及各支部都同他們一起行動(dòng)。
起義占領(lǐng)了市政廳，在這其中工人們出了很大的力。
但最終依舊失敗了，同盟中有大量成員被捕（比如卡爾·沙佩爾、亨利?！U威爾）。
不過一次失敗還是不足以擊垮這個(gè)名為正義者同盟。
1840年2月7日，德意志工人教育協(xié)會(huì)成立，它成為了同盟吸收新盟員的地方。
重建的同盟隨之?dāng)U大，在瑞士就形成了一個(gè)忠于魏特林共產(chǎn)主義體系的堅(jiān)強(qiáng)組織（它的思想主張主要是“理想的社會(huì)是和諧與自由的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，人人從事勞動(dòng)，產(chǎn)品平均分配。但這個(gè)學(xué)說是一種粗陋的平均共產(chǎn)主義的理論，但他相對(duì)于之前的那些理論來說，是一次極大的進(jìn)步?！保?。
隨著同盟的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)明顯的新的情況，同盟逐漸從德國的變成了國際的。
同盟的性質(zhì)開始發(fā)生變化，他們正在擺脫對(duì)巴黎密謀活動(dòng)家的依賴性。畢竟，他們擁有魏特林這樣一個(gè)史無前例的共產(chǎn)主義理論家。
不過當(dāng)時(shí)的同盟并非完美無缺，他有一個(gè)很大的根源于社會(huì)關(guān)系本身的缺點(diǎn)?！?/span>
雖然同盟的成員幾乎都是工人，但他們大都是小手工業(yè)者，剝削他們的多半是小作坊師傅。這些小手工業(yè)者還不是真正無產(chǎn)者，只不過是一些因?yàn)榇蠊I(yè)的影響而逐漸變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)者。他們依附于小資產(chǎn)階級(jí)，但還未站在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立面。他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更多是逐漸失去生產(chǎn)資料的底層勞動(dòng)者對(duì)未來的迷茫，而非有著清楚明確的勞動(dòng)者解放目標(biāo)。
因此，每當(dāng)問題涉及到批判現(xiàn)存社會(huì)時(shí)，他們的舊有的小工業(yè)者特有的成見對(duì)他們來說就是一種阻礙。
但是正如恩格斯所說“我不相信 當(dāng)時(shí)在整個(gè)同盟里有一個(gè)人讀過一本經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍。但這沒有多大關(guān)系；平等、博愛和正義暫時(shí)還有助于克服一切理論上的困難?！?/span>
不過如果你生在那個(gè)時(shí)代，而且還是一個(gè)激進(jìn)的左翼分子的話，你應(yīng)該就可以感覺到，除了同盟和魏特林共產(chǎn)主義之外，還有一種與之根本不同的共產(chǎn)主義學(xué)說正在悄然形成，或者說人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律正在被逐漸發(fā)現(xiàn)。
1844年，在《德法年鑒》中，馬克思已經(jīng)將他對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究概括出了如下意思“絕不是國家制約和決定市民社會(huì)，而是市民社會(huì)制約和決定國家，因而應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展中來解釋政治及其歷史，而不是相反?！?/span>
而此時(shí)，恩格斯在英國曼徹斯特對(duì)工人階級(jí)的研究中，也逐漸形成了類似的觀點(diǎn)“迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，至少在現(xiàn)代世界中是一個(gè)決定性的歷史力量；這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ)；這些階級(jí)對(duì)立，在他們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里，因而特別是在英國，又是政黨形成的基礎(chǔ)，黨派斗爭的基礎(chǔ)，因而也是全部政治史的基礎(chǔ)?！?/span>
雖然他們這時(shí)的理論相較于他們之后的研究還不那么成熟，但依舊可以在史學(xué)界引起相當(dāng)大的變革。
1844年，恩格斯拜訪當(dāng)時(shí)還是《萊茵報(bào)》編輯的馬克思，在交流中他們察覺到了同對(duì)方無與倫比的共同語言。從此，他們開始了共同工作。
1845年春，兩人再次會(huì)見，此時(shí)馬克思已經(jīng)大致的闡述了他的唯物主義歷史理論——現(xiàn)代被壓迫階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)，如果不能同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫階級(jí)劃分，從而擺脫階級(jí)斗爭，就不可能爭奪自身的解放。
因此，共產(chǎn)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再意味著憑空設(shè)想一種盡可能完善的社會(huì)理想，而是意味著深入理解無產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的。
事實(shí)證明，共產(chǎn)主義正在擺脫空想和粗陋，正在向著科學(xué)和革命的道路前進(jìn)。
馬克思和恩格斯絕不想把這一門新的科學(xué)僅僅向“學(xué)術(shù)”界透露，他們不想讓自己的成果成為學(xué)者們談吐間的玩具。
所以，他們?cè)诓剪斎麪柦⒌乱庵竟と藚f(xié)會(huì)，掌握《德意志——布魯塞爾報(bào)》。他們堅(jiān)信，自己有義務(wù)科學(xué)的論證他們的觀點(diǎn)。因此他們要爭取歐洲的無產(chǎn)階級(jí)，首先是德國無產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)這一理論。
總而言之，他們同激進(jìn)派和無產(chǎn)階級(jí)的組織有聯(lián)系自然不是什么奇怪的事情。
在這其中，自然也就包含著正義者同盟。
在1847年以前，馬克思和恩格斯并不參與同盟內(nèi)部的事務(wù)，但也經(jīng)常和同盟進(jìn)行聯(lián)系。
所以，馬克思和恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)的同盟內(nèi)部有著很大的影響力。
1847年春天，正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人邀請(qǐng)馬斯恩格斯加入同盟，同盟盟員確定他們的理論是正確的，而同盟也必須要擺脫陳舊的密謀性的傳統(tǒng)和形式了。
無產(chǎn)階級(jí)需要一個(gè)宣傳共產(chǎn)主義的組織，而這個(gè)組織近在眼前，馬克思和恩格斯當(dāng)然會(huì)同意。
1847年6月，同盟在倫敦召開代表大會(huì)，恩格斯參與本次會(huì)議。
在這次會(huì)議上，同盟消除了密謀時(shí)期的各種遺留，并改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。
至于同盟的綱領(lǐng)，恩格斯起草了一部《共產(chǎn)主義信條草案》。
在與代表們認(rèn)真討論后，決定將這個(gè)草案作為同盟綱領(lǐng)的基礎(chǔ)。
在會(huì)議結(jié)束后，恩格斯繼續(xù)在《共產(chǎn)主義信條草案》的基礎(chǔ)上撰寫了《共產(chǎn)主義原理》，并提請(qǐng)各同盟支部商議。
1847年11月29日，馬克思和恩格斯都參加了新一次的同盟代表大會(huì)。
馬克思在這次會(huì)議上，在辯論中，在至少十天的辯論中，堅(jiān)決地捍衛(wèi)了自己科學(xué)的新的理論，他消滅了一切懷疑和分歧，并牢牢的把控了整個(gè)會(huì)議的方向。
參會(huì)代表們認(rèn)真討論了恩格斯起草的綱領(lǐng)草案《 共產(chǎn)主義原理》。在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)和參與下，進(jìn)一步修正了第一次代表大會(huì)初步通過的章程草案，旗幟鮮明的提出了同盟的目標(biāo)是“推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，建立沒有階級(jí)、沒有私有制的新社會(huì)。”
此時(shí)，同盟舊的“人人皆兄弟”的口號(hào)已經(jīng)由公開宣布斗爭的國際性的新戰(zhàn)斗口號(hào)“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”所替代。
兩個(gè)世紀(jì)以后，這個(gè)口號(hào)已經(jīng)成為了世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗號(hào)角，讓一切反動(dòng)勢(shì)力為之膽顫！
現(xiàn)在，我們購買一些關(guān)于馬克思主義的書籍，應(yīng)該都可以在首頁看到這句話。
至于共產(chǎn)主義同盟的黨綱，大會(huì)一致贊同馬克思和恩格斯科學(xué)的理論觀點(diǎn)和策略思想，并委托他們起草這個(gè)準(zhǔn)備公布的詳盡的理論和實(shí)踐的共同綱領(lǐng)。
1847年12月9日~1848年1月底，經(jīng)過馬克思和恩格斯一個(gè)多月的努力，一部以天才般的語言描述的著作《共產(chǎn)黨宣言》誕生了！
它標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代的來臨。
《宣言》吸收了《共產(chǎn)主義原理》的基本思想，但根據(jù)恩格斯的建議，他沒有使用陳舊枯燥的教育問答的形式，而是采用了內(nèi)容連貫、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲂问健?/span>
我們現(xiàn)在可以很明確的知道，《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。
它通過科學(xué)且革命的言論明確指出，自原始的土地公有制解體以來的全部歷史都是階級(jí)斗爭的歷史，都是壓迫者不斷壓迫、被壓迫者不斷反抗的歷史。
他在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)系統(tǒng)而又深刻的分析中，明確的指出了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的不可避免的矛盾；論證了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這個(gè)規(guī)律，不以現(xiàn)有的任何形式的國家、民族、道德、觀念、以及資產(chǎn)階級(jí)的所謂的“人性”為轉(zhuǎn)移！這是不可阻擋的規(guī)律，任何形式的反抗都不過是像封建生產(chǎn)關(guān)系反抗資本主義生產(chǎn)關(guān)系那樣的螳臂當(dāng)車。
無產(chǎn)階級(jí)不會(huì)是最終的勝利者，因?yàn)樗鼤?huì)隨著資產(chǎn)階級(jí)的消亡而消亡。但無產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)掘墓人的使命，就是從傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂，就是消滅私有制！
而無產(chǎn)階級(jí)革命的第一個(gè)步驟，正是通過暴力廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制，使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主，并盡可能快的增值生產(chǎn)力的總量。
共產(chǎn)主義社會(huì)必將取代舊的存在壓迫的階級(jí)社會(huì)，必將廢除在此基礎(chǔ)上形成的國家，而且還帶著的將會(huì)是這樣一個(gè)聯(lián)合體——在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件！
視頻：羅斯福新政的反動(dòng)本質(zhì)【世界文明史】
視頻：死去的東西就讓他死去吧，腐朽的東西，再怎么粉飾，也成不了黃金。
如果喜歡我的專欄或者視頻，請(qǐng)點(diǎn)贊和關(guān)注我。
我是臨安，有緣再見。
