民間流傳著很多傳說故事，據(jù)說如果讓四條腿的動物成了精，它們就會脫離原本的生存環(huán)境，跑到人世間禍害人類。

據(jù)日本廣播協(xié)會（NHK）報道，18日早晨，18輛貼有紅色“火”字標(biāo)識的卡車，將裝有導(dǎo)彈等彈藥的集裝箱運往沖繩縣石垣駐地。

沖繩縣石垣島面積222.6平方公里，東靠太平洋，西面中國東海，距沖繩縣政府所在地410公里，距東京約有2000公里，而這里離中國臺灣省只有約300公里，距釣魚島170公里左右。也就是說現(xiàn)在日本的石垣駐地，成為距離臺灣最近的彈藥庫。

日本最近一系列所作所為，不得不令人聯(lián)想到上個世紀(jì)，日本對中國發(fā)動的那場持續(xù)十四年之久的侵華戰(zhàn)爭。1945年8月6日上午8時16分02秒，“小男孩”原子彈在日本廣島市相生橋東南方約170米處的希瑪醫(yī)院的庭院上方600米爆炸。

據(jù)統(tǒng)計，“小男孩”原子彈致使20萬日本人以不同的方式死亡，九天后的8月15日，日本裕仁天皇致電中美英蘇政府電接受波茨坦公告，宣布無條件投降。

二戰(zhàn)后日本一直以受害者自居，因為目前為止，他們是唯一一個本土受到核打擊的國家，為此多次要求美軍道歉。

美國空軍退役少將查爾斯·斯韋尼，是是當(dāng)年親眼見證了美軍兩次投放原子彈的飛行員，1995年，查爾斯·斯韋尼在美國國會發(fā)表題目為《原子彈下無冤魂》的演講，駁斥日本攻擊美國投擲原子彈行為的言論。

為什么說“原子彈下無冤魂”？當(dāng)時的日本軍國主義風(fēng)氣十分流行，日本國民無論男女老少，都狂熱地支持對外擴張戰(zhàn)爭。

日本男人積極請求參軍，如果不幸落選就會感覺備受屈辱，有人甚至?xí)詺埳踔疗矢棺员M；日本女人則成立了“大日本國防婦人會”，成千上萬的女性成為“從軍看護婦”“慰安婦”“女子挺身隊”，慰問侵華日軍。

1937年12月13日晚上10點，日本軍方發(fā)布了日軍占領(lǐng)南京的消息，聽到這一消息，日本民眾欣喜若狂，到處是瘋狂慶祝勝利的人群。

14日以后那幾天的東京，到處都在歡慶，傍晚是慶典的重頭戲。幾乎整個東京城居民全體出動，據(jù)說當(dāng)天街上游行的人數(shù)近百萬，他們提著燈籠唱國歌、齊聲高呼“天皇陛下萬歲”。

游行隊伍的呼喊聲傳到了皇宮，天皇非常高興，甚至立刻取消了原本的行程，開始了閱兵儀式，表彰參與大屠殺的“功臣”，皇后還親自編織了圍巾賜給這些“功臣”，以示嘉獎。

日本寺院里的和尚們，也積極參與到戰(zhàn)爭中，這些“吃齋念佛”的和尚們把廟里的鐘捐了出來，用來制作侵略戰(zhàn)爭中所需的武器彈藥；還有一些和尚身披袈裟、手拿人皮鼓，隨同侵略日軍一同出征，他們被稱作隨軍和尚既“隨軍僧”。

如果說“慰安婦”是日軍身體上的安慰者，那么“隨軍僧”就是日軍心靈安慰者，但“隨軍僧”還有一個“慰安婦”所不具備的能力，就是參與戰(zhàn)斗直接殺人。1937年，日本攻打江陰之時，日軍的“隨軍僧”就是攻打南大門的主力。

日本作家石川達(dá)三，在南京大屠殺期間，曾作為日本《中央公論》的特派記者，被派往南京采訪。有一部紀(jì)實小說《活著的士兵》，他有一段這樣令人震驚的報道：“隨軍僧片山玄澄，一手拿著佛珠，一手用軍用鐵鍬一連砍死幾十個已經(jīng)放下武器并失去抵抗力的中國戰(zhàn)俘?！?/p>

二戰(zhàn)時期，日本寺廟里吃齋念佛的和尚，都成了嗜殺的惡魔，所以說“原子彈下無冤魂”這話一點沒錯。出來混早晚是要還的，如果惡魔執(zhí)迷不悟，他們的罪惡必將被清算！