山話嵓語

今天才無意中發(fā)現(xiàn)，本節(jié)視頻的筆記文案竟然忘傳了，我起初還以為是小破站出罷擱，將筆記誤刪了，后來好一陣回憶，才想起來，好像我當(dāng)時(shí)真得沒有上傳。

主要是這幾天過得太患得患失了，大家一直關(guān)注解封的消息，群里時(shí)有好消息，時(shí)有壞消息，使我的心情一直處于大起大落的狀態(tài)中。竟然忘了上傳文案筆記。于是今天中午趕緊補(bǔ)上。

這一節(jié)是關(guān)于黃河白魚的歷史演義。黃河白魚典出正史，不過由于其是周武王時(shí)期的事件，乃是共和之前的事情，因此我將其編入內(nèi)傳，暫不入正傳。這個(gè)經(jīng)典事件是后世許多文學(xué)作品的重要素材，例如動(dòng)畫片《哪吒?jìng)髌妗分形渫踹^黃河時(shí)遇到的美人白魚，就是以黃河白魚為故事原型的。

于皇武王，天命是鐘。七德既曜，莫不率從。奄清宇宙，蕩商之蹤。

——晉代摯虞《史贊·周武王贊》?

1、緒論

小伙伴們，大家好，我是業(yè)余阿卜祝山嵓。上一篇外傳中，我給大家講了動(dòng)畫片《哪吒?jìng)髌妗分校惶?hào)龍女公主的傳說原型。臨結(jié)尾時(shí)，我曾告訴大家，哪吒?jìng)髌嬷羞€有一位人魚公主，其也是有原型的，并且這位公主的原型還是出自我們的正史。而在正史中，這個(gè)小白魚，也確如動(dòng)畫片中那樣，為武王起兵發(fā)揮出了重要作用，不過過程與結(jié)局可就沒有動(dòng)畫中描寫的那么美好了！本節(jié)我就講一下這位人魚公主的原型故事。

2、武王興兵

此事還要從周文王去世后的第九年開始說起。話說自文王去世后，武王姬發(fā)就一直積極備戰(zhàn)，以待時(shí)機(jī)成熟后，可以發(fā)兵滅商，奪取天下。到第九年時(shí)，武王感覺準(zhǔn)備的差不多了，但還有一個(gè)關(guān)鍵問題無法確認(rèn)，就是自己的這些盟國(guó)究竟有多少是真心支持自己的？萬一將來開戰(zhàn)時(shí)，自己興沖沖的帶兵跑到商國(guó)，但到朝歌一看，自己的盟友一個(gè)也沒來，那不就尷尬了。于是武王為了摸摸底，就決定進(jìn)行一次全真演習(xí)。

隨后，武王傳檄諸侯出兵，約定于黃河古渡口孟津集結(jié)以共襄盛舉。待周軍準(zhǔn)備妥當(dāng)后，武王親自率兵前往孟津。發(fā)兵時(shí)，武王先到畢地祭祀天地先祖，并請(qǐng)出君父文王之牌位，供于中軍，以車乘載，隨軍東征。

3、黃河白魚

等大軍行至黃河岸邊時(shí)，武王下令征調(diào)船只，舟渡黃河。而因黃河水寬浪急，渡河時(shí)，稍有滯緩，就可能遇到危險(xiǎn)，因此必須快速通過，以防夜長(zhǎng)夢(mèng)多。于是太公姜子牙毫不留情的向全軍下達(dá)嚴(yán)令：“總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！”集合好你們的軍隊(duì)，提供給你們這船只，凡是渡河遲到者，一律斬首。

眾將得令，不敢怠慢，立刻率軍登船，緊隨武王，浩浩蕩蕩的向?qū)Π恶側(cè)ァＰ兄梁又辛鲿r(shí)，忽有白魚躍出水面，正落于武王舟上。武王變色，不知吉兇，忙問于姜尚。太公大喜，言道：“大吉之兆！魚者，鱗甲之物，兵象也；白者，殷之正色，湯命也！白魚登舟，賜命于王。正應(yīng)大王當(dāng)繼湯而得殷商之眾也！若此兆無誤，今殷商之諸侯兵眾必將集于孟津之會(huì)以從大王！”

武王大喜，立刻俯身拾起，于舟中獻(xiàn)祭白魚，禱祝天地。發(fā)兵之前，眾人對(duì)于伐商還尚有疑慮，而如今得知白魚入舟，天命在己，立刻士氣大振。之后大軍一帆風(fēng)順，全數(shù)按時(shí)渡過黃河。待全軍到達(dá)孟津后，武王下令安營(yíng)扎寨，等候諸侯盟軍前來匯合。

4、孟津赤烏

初時(shí)，竟無一諸侯前來，眾將心中略有忐忑。而隨著時(shí)間的推移，仍遲遲未見盟軍蹤跡，此時(shí)人心逐漸開始焦躁，正當(dāng)眾軍不安之時(shí)，忽有流火，驟落于武王營(yíng)帳之頂，又立時(shí)化為三足赤烏，沖天而起，鳴嘯而去。其色赤耀天地，其聲揚(yáng)徹云霄。

武王大驚，忙問吉兇。太公大笑曰：“恭喜大王，天命歸周，再無可疑。大王中流擊水時(shí)，有白魚入王舟，白者，殷之正色，舟者，周也。白魚入舟，此湯命歸周之兆也！而此時(shí)火烏出王屋，烏色火赤，烏鳴穿云。赤者，周之正色；鳴者，命也！昔先君聞岐山鳳鳴，入獲赤雀丹書，方得赤火天命！今大王坐鎮(zhèn)孟津，天火伏王屋化烏而鳴，此先君得天命而傳大王也！大王先得商湯之命，又繼先君天命，至此天命盡歸周矣！若此兆不差，很快諸侯就將齊聚孟津以盟大王！”

眾人聞后驚疑不定，正待細(xì)問。突聞?dòng)斜姸囫R嘶車轔之聲不斷從遠(yuǎn)處傳來，此時(shí)探馬紛紛回報(bào)，是各諸侯率軍前來赴盟，略一統(tǒng)計(jì)，足有八百諸侯，且這八百諸侯竟不期而至，幾乎同時(shí)抵達(dá)孟津會(huì)場(chǎng)。

5、孟津觀兵

武王長(zhǎng)長(zhǎng)的出了口氣，遂立刻起身，帶兵出轅，迎接諸侯。之后，武王與諸侯相見，于孟津觀兵，檢閱大軍。武王見聯(lián)軍武備齊整，士氣振奮，甚是欣喜。而諸侯聽聞武王中流擊水時(shí)，獲白魚得湯命，坐鎮(zhèn)孟津時(shí)，又遇赤烏繼文命。皆驚喜不已，遂同辭勸進(jìn)武王曰：“紂可伐矣！”

但武王卻平靜的說道，吾獲白魚獻(xiàn)祭天地時(shí)，得曉天命，此時(shí)商命尚存一息。時(shí)機(jī)未到，不可輕伐！還望諸位班師暫息，共待天時(shí)！

諸侯得令，尊奉武王之命，于觀兵結(jié)束后，紛紛辭別武王，班師回國(guó)。之后，武王率軍返周，繼續(xù)經(jīng)國(guó)、整飭軍備、待時(shí)而動(dòng)。

6、武王伐紂

又過兩年，紂王愈發(fā)無道，殺比干，囚箕子，自斷雙臂。后商朝太師、少師共同投奔于周。武王聞詢，知時(shí)機(jī)已到，于是再次傳檄諸侯，天命已至，同伐商紂。諸侯得令，遂與武王再會(huì)于孟津，之后諸侯同心，萬民同力。聯(lián)軍大破商軍，一舉滅紂。至此武王定鼎，天下歸周！

7、故事復(fù)盤

白魚登舟這件事，在正史中被記載于《史記卷四·周本紀(jì)第四》。與動(dòng)畫片一樣，在歷史中，黃河白魚落入武王所乘之舟中，為武王伐紂提供了重要幫助。但過程與結(jié)局卻與動(dòng)畫片完全不同：

在動(dòng)畫中，武王放生了白魚，而白魚為報(bào)恩，化身美人魚援救武王，并助其渡河伐商。臨走前，小白魚親吻武王，以表達(dá)愛意，待送上祝福后，便目送武王率軍離去，之后二人相忘于江湖，再未相見！

而在歷史上，則是武王俯身拾取白魚，然后將白魚獻(xiàn)祭于天地，獲取天命，聚攏人望，從而安定大軍軍心，堅(jiān)定諸侯信心，最終成功滅商，定鼎天下。

《哪吒?jìng)髌妗方o這條留名青史的小白魚安排上了一個(gè)美好的動(dòng)畫形象以及一段美妙的傳奇故事。比起歷史上武王獲白魚，孟津觀雄兵的千古壯舉。其實(shí)我更喜歡動(dòng)畫片中的這段白魚傾心，相忘江湖的美麗童話。

8、后記

好了，黃河白魚的故事就先講到這里了，武王伐紂的故事就暫時(shí)先更這一篇，之后就該回到正傳故事的更新上了。下一期，我們將繼續(xù)宣王中興的故事。

之所以這幾期沒有更新正傳，是因?yàn)槭环偶俳Y(jié)束后，由于疫情原因，我所在小區(qū)開始實(shí)行七天靜態(tài)管理。而整理正傳內(nèi)容需要去圖書館查閱一些文獻(xiàn)資料，因此只能暫停正冊(cè)更新。而看如今情形，應(yīng)該是快要解封了，下一期應(yīng)該就可以繼續(xù)正傳了！

小伙伴們，那我們就下節(jié)再見！

9、附錄

（1）史記卷四·周本紀(jì)第四·武王起兵

武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召shào公、畢公之徒左右王，師修文王緒業(yè)。

九年，武王上祭于畢。東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節(jié)：“齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立賞罰，以定其功?！彼炫d師。師尚父號(hào)曰：“總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。是時(shí)，諸侯不期而會(huì)盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣?！蔽渫踉唬骸芭粗烀?，未可也。”乃還師歸。

居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱其樂器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐?！蹦俗裎耐?，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會(huì)。曰：“孳孳無??！”武王乃作《太誓》，告于眾庶：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逖其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發(fā)維共行天罰，勉哉夫子，不可再，不可三！”

（2）《太平御覽》文摘

《尚書中候》曰：太子發(fā)以紂存，三仁附，（三仁，箕子、比干、微子也。）即位不稱王，渡于盟津，中流受文命，待天謀。白魚躍入王舟，王俯取魚，長(zhǎng)三尺，赤文，有字題目下，名授右。（右，助也。天告以伐紂之意，是其助也。）有火自天出于王屋，流為赤烏五至，以谷俱來。（流，行也。五至猶五來。）赤烏成文，雀書之福。（文王得赤雀丹書，今武王致赤烏，俱應(yīng)周尚赤，故言成文也。）

《尚書大傳》曰：惟四月，太子發(fā)上祭于畢下，至于盟津之上，乃告于司馬、司徒、司空諸節(jié)：“亢才！予無知，以先祖先父之有德之臣，左右小子，予受先公，戮力賞罰，以定厥功，明于先祖之遺。”（鄭玄注曰：四月者，周四月也。發(fā)，周武王也。卒父業(yè)故稱太子。）太子發(fā)升于舟，中流，白魚入于舟，王跪取出俟以燎，群公咸曰休哉。

《六韜》曰：武王伐紂，諸侯已至，未知士民何如。太公曰：“天道無親，今海內(nèi)陸沉於殷久矣，百姓可與樂成，難與慮始。”伯夷、叔齊曰：“殺一人而有天下，圣人不為?！碧唬骸皫煻擅辖?，六馬仰流，赤烏降，白魚外入，此豈非天非命也？師到每（音牧）野，天暴風(fēng)電，前後不相見，車蓋發(fā)越，轅衡摧折，旌旄三折，旗幟飛揚(yáng)者精銳感天也。雨以洗吾兵，雷電應(yīng)天也。”

《漢書》曰：董仲舒對(duì)策曰：“夫人君莫不欲安存而惡危亡，然而致亂危者甚眾，所任者非其人而所繇（音由）者非其道也。是以政日以仆滅也。夫周道衰于幽、厲，非道亡也，幽厲不繇也。至宣王，明文、武之功業(yè)，周道粲然復(fù)興，詩人美之，上天佑之，為生貨佐，行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故理亂興廢在于己，非天降命也。臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也。天下之人同心歸父母，故天瑞應(yīng)誠(chéng)而至。白魚入于王舟，有火復(fù)于王屋，流而為烏。皆積善累德之效也。及后世，淫逸不能統(tǒng)理群生，廢德教而任刑罰。刑罰不中則生邪氣，邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，陰陽繆盭，而妖孽生焉。此災(zāi)異所緣起也。臣聞：命者，天之令也；性者，生之質(zhì)也；情者，人之欲也?；蜇不驂郏蛉驶虮?，陶冶而成之，不能粹美，有治亂之所生，故不齊也。堯、舜行德，則民仁壽；桀、紂行暴，則民鄙夭。夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，惟甄者之所為；猶金之在镕，惟冶者之所鑄。綏之斯來，動(dòng)之斯和也。”

（3）今本竹書紀(jì)年·周武王

名發(fā)。初，高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，見大人跡履之，當(dāng)時(shí)歆如有人道感己，遂有身而生男。以為不祥，棄之阨巷，羊牛避而不踐；又送之山林之中，會(huì)伐林者薦覆之；又取而置寒冰上，大鳥以一翼籍覆之。姜嫄以為異，乃收養(yǎng)焉，名之曰棄。枝頤有異相。長(zhǎng)為堯稷官，有功于民。后稷之孫曰公劉，有德，諸侯皆以天子之禮待之。初，黃帝之世讖言曰：‘西北為王，期在甲子，昌制命，發(fā)行誅，旦行道?！肮珓⒅?，十三世而生季歷。季歷之十年，飛龍盈于殷之牧野，此蓋圣人在下位將起之符也。季歷之妃曰太任，夢(mèng)長(zhǎng)人感己，溲于豕牢而生昌，是為周文王。龍顏虎肩，身長(zhǎng)十尺，胸有四乳。太王曰：‘吾世當(dāng)有興者，其在昌乎！’季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越，終身不反，弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢(mèng)商庭生棘，太子發(fā)植梓樹于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣率群臣，與發(fā)并拜吉夢(mèng)。 季秋之甲子，赤爵銜書及豐，置于昌戶。昌拜稽首受，其文要曰：‘姬昌蒼帝子，亡殷者紂王?！瘜㈩?，史編卜之曰：‘將大獲，非熊非羆，天遣太師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶，其兆類此?！劣诖懴?，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：‘望公七年，乃今見光景于斯。’尚立變名答曰：‘望釣得玉璜，其文要曰：“姬受命，昌來提，撰爾洛鈐報(bào)在齊?！薄谐鲇危姵嗳俗月宄?，授尚書：‘命曰呂，佐昌者子。’文王夢(mèng)日月著其身，又鸑鷟鳴于岐山。孟春六旬，五緯聚房。后有鳳皇銜書，游文王之都。書又曰：‘殷帝無道，虐亂天下。星命已移，不得復(fù)久。靈只遠(yuǎn)離，百神吹去。五星聚房，昭理四海?！耐跫葲]，太子發(fā)代立，是為武王。武王駢齒望羊。將伐紂，至于孟津，八百諸侯，不期而會(huì)，咸曰：‘紂可伐矣?！渫醪粡?。及紂殺比干，囚箕子，微子去之，乃伐紂。渡孟津，中流，白魚躍入王舟。王俯取魚，長(zhǎng)三尺，目下有赤文成字，言紂可伐。王寫以世字，魚文消。燔魚以告天。有火自天止于王屋，流為赤烏，烏銜谷焉。谷者，紀(jì)后稷之德；火者，燔魚以告天，天火流下，應(yīng)以吉也。遂東伐紂，勝于牧野，兵不血刃，而天下歸之。乃封呂尚于齊。周德既隆，草木茂盛，蒿堪為宮室，因名蒿室。既有天下，遂都于鎬。

（4）演義小說文摘

王駕行至中流，忽有白魚，身長(zhǎng)八尺，躍入武王舟中。子牙曰：“此吉兆也！”即令取之。駕登東岸，屯營(yíng)下寨。是夜又有火光一派，自上而下流行，而伏于武王之屋，頃刻又化為鳥，其聲揚(yáng)，其色赤，各寨俱各看見。次日，子牙向武王道賀！武王問：“主何吉兇？”子牙曰：“白者商家正色，舟者國(guó)家，白魚入于王舟，此天命歸周之兆?；鸪嗌?，乃周家正色?；瘌B伏于王屋，亦周室當(dāng)興之兆。是以進(jìn)賀！”武王大悅！

——明代余邵魚《春秋列國(guó)傳》第八回、姜子牙收服洛陽 孟津河白魚入舟

子牙人馬來至黃河，左右報(bào)知中軍。子牙吩附：“借辦民舟?！泵恐痪阌泄な炽y五錢，并不白用民船一只，萬民樂業(yè)，無不歡呼感德，真所謂時(shí)雨之師。子牙傳令：“另備龍舟一只，裝載武王?！弊友琅c武王駕坐中艙，左右鼓棹，向中流進(jìn)發(fā)。只聽得黃河內(nèi)波浪滔天，風(fēng)聲大作，把武王龍舟推在浪里顛簸。武王曰：“相父，此舟為何這等掀播？”子牙曰：“黃河水急，平昔浪發(fā)，也是不小的；況今日有風(fēng)，又是龍舟，故此顛簸?！蔽渫跬崎_艙門：“俟孤看一看，何如？”子牙同武王推艙一看，好大浪：

洋洋光浸月，浩浩影浮天。

靈派吞華岳，長(zhǎng)流貫百川。

千層兇浪滾，萬疊峻波顛。

岸口無漁火，沙頭有鷺眠。

茫然渾似海，一望更無邊。

武王一見黃河白浪滔天，一望無際，驚得面如土色。那龍舟只在浪里或上或下。忽然有一漩渦，水勢(shì)分開，一聲響亮，有一尾白魚跳在船艙里來，就把武王嚇了一跳。那魚在舟中，左迸右跳，跳有四五尺高。

武王問子牙曰：“此魚入舟，主何吉兇？”子牙曰：“恭喜大王！賀喜大王！魚入王舟者，主紂王該滅，周室當(dāng)興，正應(yīng)大王繼湯而有天下也?！弊友纻髁睿骸懊胰藢⒋唆~烹來，與大王享之。”武王曰：“不可。”仍命擲之河中。子牙曰：“既入王舟，豈可舍此？正謂‘天賜不取，反受其咎’，理宜食之，不可輕棄。”左右領(lǐng)子牙令，速命庖人烹來。不一時(shí)獻(xiàn)上，子牙命賜諸將。少頃，風(fēng)恬浪靜，龍舟已渡黃河。

——《封神演義》第八十八回、武王白魚躍龍舟