2016年，我為了收集語音資料寫論文，來到了印度尼西亞一所國際學(xué)校中擔(dān)任漢語教師。依照印象來說，印尼大約有九成的人口信仰伊斯蘭教，剩下那一成則是信什么的都有：基督教，天主教，佛教，以及多為華人所信奉的孔教。我所在的學(xué)校就是一個(gè)基督教學(xué)校，不僅絕大多數(shù)老師信仰基督教，包括學(xué)生以及家長也是如此。

全校的男老師里，除我這個(gè)外國人之外就只有一位是穆斯林——當(dāng)然，他不像我一樣每天早上都混在教師的隊(duì)伍里著去參加某些儀式，比如唱歌，祈禱，分享閱讀圣經(jīng)的心得等。就連學(xué)生每天早上七點(diǎn)二十至三十分也是在教室里唱歌、祈禱的（PS：學(xué)校的男老師用吉他伴奏，唱的歌真地很好聽）

說來很巧，我這幾年國外所在的地方，總是與宗教有著不解之緣，無論是泰北、泰南還是印尼。比如泰國有95%以上的國民是佛教徒，剩下的可能信伊斯蘭教，基督教，天主教，道教甚至孔子。我也養(yǎng)成了在泰國逢廟必拜的習(xí)慣，天天行合十禮行得比泰國人還溜。按照朋友的說法：在泰國什么科學(xué)都不管用，只有拜佛才是王道。

盡管如此，我又在泰國南部三府中的北大年府度過了三年時(shí)光，泰南三府臨近馬來西亞，居民以馬來族穆斯林為主，我也因此認(rèn)識(shí)了不少留學(xué)生朋友，偶爾看看圣訓(xùn)，學(xué)習(xí)一丁點(diǎn)宗教知識(shí)，饒有趣味。

等來到這所學(xué)校，我又不時(shí)翻翻圣經(jīng)故事，和老師們一起聊聊天。學(xué)校周圍不遠(yuǎn)起碼有四個(gè)宗教場(chǎng)所：一個(gè)清真寺，一個(gè)天主教堂，一個(gè)基督教堂和一個(gè)佛寺，各個(gè)區(qū)域和各自的學(xué)校劃分得涇渭分明。要說這樣各教信徒不得打起來么？其實(shí)倒沒有，各種宗教安靜相處，各信各的。我房東家中的傭人，一個(gè)華裔老太太問：你不是基督教徒了？我說我是佛教徒。老太太點(diǎn)點(diǎn)頭：沒事的，在學(xué)校外邊教堂不遠(yuǎn)有一個(gè)寺廟，我拜耶穌，你去拜佛。

而到了巴厘島又不一樣。巴厘島雖然是印尼著名的旅游勝地，但受歷史文化影響，其居民大多信的是具有巴厘島特色的印度教，所以不時(shí)能在各處看到各種祭品、花環(huán)之類的。有時(shí)要是趕上一些節(jié)日，人們還會(huì)抬著神像出游，場(chǎng)面盛大，人山人海，把島上的道路堵得水泄不通。

在東南亞的幾個(gè)主要國家里，別人詢問你的宗教信仰是比較常見的一件事情，別無他意，反倒是沒有宗教信仰是比較讓人奇怪的一件事情。對(duì)此，我在拙作《校園里的行走佛》中有所提及，像我在泰國時(shí)就時(shí)常被問，然后入鄉(xiāng)隨俗?？傊?，信什么不知道，反正見什么都拜。

嗯，要是形容我這種和諧卻復(fù)雜的狀態(tài)，大體可以用這樣一段話——

郭德綱：少林寺駐武當(dāng)山大主教王喇嘛，這老道手畫十字口中大喊一聲阿彌陀佛……

于謙：這老道信得也太雜了吧！