很多人都在談《炎拳》的現(xiàn)實(shí)主義和虛無主義???我想聊一下《炎拳》中的教育 ???在阿格尼第二次找德瑪復(fù)仇的時(shí)候?德瑪說過?在這個(gè)時(shí)代最缺乏的是正確的教育?阿格尼領(lǐng)導(dǎo)吃人?留下的就是吃人的文化?如果一直沒有正確的教育來改變?那么人就只會(huì)吃人 ???但正確的教育是什么?怎樣才能算作正確的教育??在第一話就刻畫出德瑪有受到教育?“不能罵老人”??在當(dāng)?shù)卢數(shù)弥@個(gè)村子在吃人的時(shí)候?他所受到的教育容忍不了這種行為?所以他很果斷地?zé)舜遄? ????在數(shù)十年后?他仍然教那十二個(gè)孩子不能罵人??可是最重要的食物只能靠德瑪一人來獲取???老年德瑪釣魚給十二個(gè)孩子們?釣魚是一個(gè)很漫長的過程??凸顯出了食物緊缺?來源匱乏??也給讀者一種深邃的感覺?在環(huán)境這么緊迫的條件下?十二個(gè)不罵人的孩子重要嗎？?現(xiàn)在需要教給他們的是人文道德還是生存能力？答案不言而喻??在阿格尼對(duì)那十二個(gè)孩子降下慈悲的火焰時(shí)?他們的道德卻顯得多么渺小??? ????德瑪重視教育?但沒有認(rèn)清真正的教育??在第一話?德瑪有地位?有生存條件和能力??他有資源去追求這些道德??但放在老年的德瑪?這卻不適用了?? ????再說德瑪和桑??在德瑪認(rèn)清人們所崇拜的神的真面目時(shí)?卻被人當(dāng)成瘋子關(guān)了起來???如果桑能有正確的世界觀??那么阿格尼教是否就會(huì)真正改變??是否就不會(huì)留下吃人的文化??這其中缺乏的就是正確的教育?桑需要科學(xué)的知識(shí)來解釋他對(duì)阿格尼的疑惑??他是領(lǐng)導(dǎo)者?他可以領(lǐng)導(dǎo)阿格尼教有正確的觀念?但很難實(shí)現(xiàn)?桑對(duì)阿格尼偏執(zhí)的感情是要怪罪于時(shí)代的?桑是我們所看見的??但在這背后?像棒球男的孩子??有多少不該死的人死了?安詳?shù)乃廊ヒ仓档靡痪涓兄x??怪罪于這個(gè)不吃人的“吃人”時(shí)代????德瑪則是瘋狂時(shí)代的參與者??他的清醒改變不了什么??身份的不同所需要的教育也不同???桑需要的是真相與根源的解答??德瑪需要的卻與之相反?這就是所謂的“因材施教” ????德瑪教過他的女兒不能殺男人??看似是不能殺人??但殺男人也就諷刺了日本的大男子主義??女人殺男人無異于找死???但在真正面臨生死的時(shí)候??她卻否定了德瑪??這才活了下來???教育是強(qiáng)權(quán)的??是難以讓人質(zhì)疑的??但正是像她一樣敢于反抗強(qiáng)權(quán)教育的受教育者???教育才會(huì)更人性化 ?????奈奈特死后的那個(gè)時(shí)代??阿格尼也成為了教育者??在和平的年代?教育是必不可少的??教育能影響一個(gè)時(shí)代?也能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代 ?????如今的教育早就湮滅了“因材施教”???有的只有課本上死板的知識(shí)??長大后也沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)???每個(gè)人都只能學(xué)習(xí)?有的拋棄自己的時(shí)間?有的拋棄自己的愛好??有的拋棄自己的身體??有的拋棄自己對(duì)世間萬物的情感??換來的只有不如別人所遭到的不公??教育從無到有??從學(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)道德?再到如今的拋棄道德??教育能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代?也能毀滅一個(gè)時(shí)代??教育在退步??這個(gè)時(shí)代也該到盡頭了??我們的生活中只留著成績??人生的價(jià)值跟學(xué)歷沒有關(guān)系???? ?古代學(xué)著四書五經(jīng)?如今學(xué)著無用的知識(shí)??美好的事物將遠(yuǎn)離我們??我不恨什么?只恨活在這個(gè)時(shí)代?? ????感謝《炎拳》所帶給我的這些啟發(fā)???如有對(duì)作品的曲解?請(qǐng)善意辱罵?