生是人的出生嗎，BABY降臨，就是新生命誕生，那死就是閉氣而亡？

這里的生與死，是生物體的開始與結(jié)束，與豬的一生，雞的一生，樹的一生，草的一生……沒有任何區(qū)別，人的生與死不同，人因為有了意識才是人，意識（精神）是人與其他生物體的本質(zhì)區(qū)別。

人的生死，是超越生物體的生死概念的，除了生物體做為意識載體存在，意識本身也是人不可切割的一部分。

孔子永生，老子永生……做為生物體他們離開世界化為灰塵，他們把自己的意識轉(zhuǎn)化為文化的一部分，文化被其他人傳承，所以，他們的意識是以文化的形式在人類世界存在著，可以說他們做為人，最為重要的“人的意識”那部分沒有死亡，所以“他們”永生。

如果未來有更好的“文化”，代替了“他們的意識”塑造的文化，那他們就是真的死亡了，意識與肉體都不存在了。

講完了生與死的定義，那看看向死而生的真相是什么。

向死而生的死，隱藏的前提條件是誰在向死而生，主體是完整的一個載體，是某個完整的人，所以這里的”向死“，指的是某個人的狀態(tài)選擇，這個主體可以自由。

向死而生的“死”，是極致狀態(tài)的形容詞，是物極必反，否極泰來，生死循環(huán)的極致狀態(tài)的表達。
向死而生是一種態(tài)度，盡心盡力，突破極限，視死如歸的態(tài)度。

向死而生是一種修身養(yǎng)性的方式，凡事做到極限，能見到“死”后的風(fēng)景，身心靈通達高地。

當(dāng)向死而生成為自己的底線，自己就成為了過去自己的英雄，是更好的自己。

普通 人都在追求安逸，追求快樂，做事情不肯突破極致，凡事留三分余地，你好我好大家好……這種邏輯對個體的自我實現(xiàn)來說是背道而馳的，這種方法是讓自己泯然于眾的，而自我實現(xiàn)追求的是自己的個性與價值，是從群體當(dāng)中區(qū)分出自我，所以，追求自我實現(xiàn)的人，可以借用向死而生的方法實現(xiàn)自我——即，選擇極致的目標(biāo)而努力到死的時候，也是新的我生的時候。

向死而生的狀態(tài)，成為生活常態(tài)的時候，自己終將越來越好，成為理想當(dāng)中的自己，過著理想當(dāng)中的生活，不斷提升自己，塑造自己，這是對抗平庸與安逸，擺脫墮落的方法。