帝國之拳戰(zhàn)團(tuán)組織架構(gòu)

帝國之拳戰(zhàn)團(tuán)是接受阿斯塔特圣典的標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)團(tuán)，即羅伯特基利曼所寫的圣典來分割舊軍團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)操作手冊系統(tǒng)下的戰(zhàn)團(tuán)。盡管帝國之拳戰(zhàn)團(tuán)相比其他軍團(tuán)在采用圣典上一開始有更多的猶豫，但是最終，帝國之拳的子嗣和羅格多恩還是接受了其智慧……

圣典之爭

其實(shí)在大清洗時(shí)代，圣典剛剛誕生的時(shí)候，帝國之拳軍團(tuán)的原體羅格·多恩是反對圣典的頒布與實(shí)行的；畢竟多恩在荷魯斯之亂中，一直是作為忠誠派的實(shí)際指揮者，一直作為帝國的中流砥柱一般矗立到了最后一刻，連泰拉圍攻戰(zhàn)的可怖壓力都沒能壓垮這位堅(jiān)毅的原體，更別提之后對叛亂派無情的大清洗，多恩也是帝國方核心之一。由此，多恩對基利曼其實(shí)是由怨念存在的；畢竟基利曼說到底，在荷魯斯之亂中打的都是相對次要的戰(zhàn)役，如果說別的軍團(tuán)還好理解，那么基利曼與他兵強(qiáng)馬壯的500世界在整個(gè)荷魯斯之亂中的表現(xiàn)在多恩看來，就值得懷疑了，畢竟多恩可是一直堅(jiān)守帝皇皇宮到最后勝利的。而在這種情況下，基利曼所拿出來圣典就只能讓加劇多恩對基利曼的不信任與怨恨，尤其是圣典這種對戰(zhàn)團(tuán)作戰(zhàn)方式的所謂規(guī)范化在多恩看來就是基利曼對自己軍團(tuán)和能力的指指點(diǎn)點(diǎn)，這就更加劇了多恩對圣典的反對。（大賢者猜測多恩內(nèi)心：老子剛打完皇宮保衛(wèi)戰(zhàn)，老爹剛坐上馬桶，你這就急不可耐想著分家？你tm算老幾.jpg）

多恩對圣典的反對無疑是激烈的，而多恩由于其在戰(zhàn)爭中的中流砥柱角色，其積累的巨大的威望，使得其帶頭反對一事有了巨大的副作用，不僅在其自己軍團(tuán)與基利曼的軍團(tuán)之間造成了巨大矛盾，也加強(qiáng)了其他軍團(tuán)對圣典的戒心，像野狼軍團(tuán)和火蜥蜴軍團(tuán)都提出了各自的理由進(jìn)行反對，這種做法使得圣典的推行遭到了極大的阻礙，甚至逐漸開始有雙方站隊(duì)對抗的趨勢。隨著時(shí)間的推移，圣典方與反對方的矛盾開始加劇，并開始裹挾雙方旗下的力量逐漸滑向深淵；直到雙方的矛盾開始逐漸增加到幾乎接近另一場內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，多恩才幡然醒悟；他一方面認(rèn)識(shí)到了圣典在之后時(shí)代的合理性，但是更是認(rèn)識(shí)到了自己的驕傲差點(diǎn)將一切引入另一條毀滅的道路；于是在痛苦之套中思考7天7夜后，多恩最終決定原則上接受阿斯塔特圣典。由此，帝國之拳不再作為一個(gè)軍團(tuán)存在，而作為一個(gè)戰(zhàn)團(tuán)而進(jìn)行了重塑。

完全接受

與其他接受圣典的軍團(tuán)不同，帝國之拳并沒有對圣典進(jìn)行改造乃至魔改以能夠適應(yīng)他們自己特點(diǎn)與需求；帝國之拳和多恩一樣，說一不二，說接受圣典體系就會(huì)完完全全的接受圣典的系統(tǒng)，就和他們以前的石頭腦袋風(fēng)格一樣；但是這也不是一個(gè)簡單事情，當(dāng)時(shí)正值帝國之拳內(nèi)部對接受圣典一事產(chǎn)生了大量的不滿，而為了解決這一事情，大量的反對圣典并堅(jiān)守自己想法的人，都最終在二次建軍中出走，加入到了黑色圣堂，使得黑色圣堂保持?jǐn)?shù)量巨大的原軍團(tuán)人手；另外一些則在二次建軍中成立了飲魂者戰(zhàn)團(tuán)、拳之典范戰(zhàn)團(tuán)以及鮮紅之拳戰(zhàn)團(tuán)。而留在原帝國之拳中的人則決定全心全意的接受圣典，以證明他們即使是在基利曼指定的標(biāo)準(zhǔn)下，也是不比極限戰(zhàn)士差，甚至比他們更強(qiáng)。所以戰(zhàn)團(tuán)時(shí)代的帝國之拳除了少數(shù)為了適應(yīng)山陣要塞的獨(dú)特編制與組織模式外，帝國之拳在之后的時(shí)代基本一直保持了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圣典團(tuán)模式。

連隊(duì)特征

戰(zhàn)團(tuán)的一連包含了戰(zhàn)團(tuán)中最堅(jiān)毅與強(qiáng)大的戰(zhàn)士，這些戰(zhàn)士就和其他圣典團(tuán)一樣是從戰(zhàn)團(tuán)的其他部分晉升而來的，是帝國之拳戰(zhàn)團(tuán)最強(qiáng)大的力量之一。而整個(gè)一連，又以其精準(zhǔn)而致命無比的終結(jié)者突襲戰(zhàn)術(shù)而聞名，其依靠這種戰(zhàn)術(shù)消滅過無數(shù)的強(qiáng)敵。不過，一連很少作為一個(gè)單一整體部署于戰(zhàn)場之上；相應(yīng)的，他們通常以較小的戰(zhàn)斗小隊(duì)加強(qiáng)到各個(gè)需要的地方，并作為突襲部隊(duì)的巖心以突破任何敵人。

二連到五連是帝拳的戰(zhàn)斗連隊(duì)，這些連隊(duì)是戰(zhàn)團(tuán)的中堅(jiān)力量，他們會(huì)謹(jǐn)慎且深思熟慮的去回應(yīng)各個(gè)戰(zhàn)區(qū)中等各種威脅，以達(dá)到最優(yōu)的效果。而每個(gè)連隊(duì)都是一個(gè)有自我維持能力的作戰(zhàn)集團(tuán)，并且也有相當(dāng)?shù)淖灾鞑昧繖?quán)，不僅幾乎都能夠自主的完成大多數(shù)的戰(zhàn)役，并且也有著多種多樣的武器和人員配屬，無論是以絕量的火力將敵人毀滅，還是在近距離戰(zhàn)斗中突破敵人，他們都能夠勝任。不過，盡管圣典特意規(guī)定了戰(zhàn)斗連隊(duì)中戰(zhàn)術(shù)部隊(duì)、近距離支援和火力支援小隊(duì)的比例，但是卻沒有對這些單位從軍備庫中所需的各種特殊武備的數(shù)量和類型與有明確的規(guī)定；所以，帝國之拳各個(gè)戰(zhàn)斗連隊(duì)在實(shí)踐中都常備有數(shù)量驚人的百夫長戰(zhàn)術(shù)裝甲；而在原鑄技術(shù)到來后，帝國之拳也相應(yīng)的大量采用了MK10的G甲系列，進(jìn)一步增強(qiáng)了其火力。

6到9連是帝國之拳的后備連隊(duì)，這些連隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)主要以支援戰(zhàn)斗連隊(duì)的支援部隊(duì)為角色進(jìn)行部署；他們經(jīng)常會(huì)在特定的戰(zhàn)術(shù)需求下，提供額外的戰(zhàn)力以及火力；又或者在戰(zhàn)斗連隊(duì)傷亡過大時(shí)，填補(bǔ)戰(zhàn)線的空缺處等等等等。不過，雖然角色上主要是作為后備與支援，也很少在沒有戰(zhàn)團(tuán)其他主戰(zhàn)力量的支援下肩負(fù)戰(zhàn)區(qū)的重任；但是在必要時(shí)，每個(gè)后備連隊(duì)也都有著充足的能力與勇氣獨(dú)立完成作戰(zhàn)。而且，戰(zhàn)團(tuán)指揮部也經(jīng)常鼓勵(lì)后備連隊(duì)在合適的情況下這么做，并將此視為一種額外的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，以使得部隊(duì)能夠得到更多的訓(xùn)練。而這是因?yàn)榈蹏c其他標(biāo)準(zhǔn)圣典團(tuán)不同，對各種苦戰(zhàn)和鏖戰(zhàn)有著更深刻的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)為“訓(xùn)練”與實(shí)戰(zhàn)的區(qū)別之在于有著更高級(jí)別的傷亡預(yù)期罷了。

第10連則是偵查連隊(duì)，不僅僅是作為新兵的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)帝國之拳戰(zhàn)斗方式的地方，也是維持一個(gè)精銳的偵查力量的地方；而這一點(diǎn)在原鑄星際戰(zhàn)士到了后則更加明顯，整個(gè)第十連額外包括了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)充足的先鋒軍部隊(duì)，使得其偵查與先鋒的能力得到了巨大的提升。而與此同時(shí)，新兵訓(xùn)練也沒有拉下，這里的新兵都會(huì)在戰(zhàn)團(tuán)經(jīng)驗(yàn)最豐富的老兵的指導(dǎo)下得到充分的訓(xùn)練，這里的新兵將迅速的學(xué)會(huì)如何作為一名帝國之拳的偵查兵去戰(zhàn)斗，更會(huì)快速學(xué)會(huì)他們手中的各種家伙事兒，以及最重要的：他們的戰(zhàn)團(tuán)的全貌。不過，雖然這些新兵都是從嚴(yán)酷的新兵選拔中幸存下來的強(qiáng)者，但是成為偵查兵對他們的帝國之拳生涯來說，僅僅只是個(gè)開始罷了，他們在偵查兵階段要學(xué)的還多著呢……

戰(zhàn)士之路

而對于一名帝國之拳戰(zhàn)士而言，他的作為戰(zhàn)團(tuán)戰(zhàn)士的一生按圣典的要求，應(yīng)該是一個(gè)線性晉升的過程，先從偵查兵的服役中得到認(rèn)可，然后升入后備連隊(duì)，在那里錘煉他們的技巧與心性，然后才能升入戰(zhàn)斗連隊(duì)，甚至在之后得到加入一連的機(jī)會(huì)；而對于多數(shù)圣典團(tuán)來說，這都是一個(gè)明確的過程，即從偵查兵10連，到九連鍛煉武備使用，再到八連訓(xùn)練近距離作戰(zhàn)，然再到6-7連的戰(zhàn)術(shù)后備連學(xué)會(huì)戰(zhàn)術(shù)的平衡與強(qiáng)化；而只有當(dāng)這一切都完成的時(shí)候，一名戰(zhàn)術(shù)兄弟才能被認(rèn)可加入戰(zhàn)斗連隊(duì)。

不過，圣典對具體怎么晉升并沒有一個(gè)特別明確的要求，所以在這方面帝國之拳選擇自己喜歡的方式來進(jìn)行；一名新兵從偵查連隊(duì)得到晉升許可后，首先會(huì)加入到8連，在這里，新兵們都會(huì)被教育并鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制，在近距離突襲作戰(zhàn)中一點(diǎn)點(diǎn)的去凈化他們的焦躁和沖動(dòng)，而完成越好的人，越接近一名帝國之拳戰(zhàn)士的理想模式；而當(dāng)新兵清除他們心中的不安定情緒和要素后，他們才能加入到9連，在這里，只有最冷靜與沉穩(wěn)的靈魂才能抓住并掌握乃至精通帝國之拳戰(zhàn)團(tuán)聞名帝國的精準(zhǔn)射擊與精確火力控制的戰(zhàn)術(shù)條令，進(jìn)而能夠進(jìn)一步的晉升到6-7連。而在這兩個(gè)戰(zhàn)術(shù)后備連隊(duì)中，戰(zhàn)士們不僅會(huì)和一般圣典團(tuán)一樣進(jìn)一步學(xué)會(huì)戰(zhàn)術(shù)的平衡，更會(huì)進(jìn)一步磨煉他們的神射手的能力，直到他們達(dá)到晉升戰(zhàn)斗連隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)后，方可進(jìn)入戰(zhàn)斗連隊(duì)。而這些加入戰(zhàn)斗連隊(duì)?wèi)?zhàn)士們無一不是整個(gè)銀河都難出其右的神射手，對這些神射手來說，只要目標(biāo)能出現(xiàn)在其爆彈槍的射程內(nèi)，無論敵人是藏在掩體后面，還是躲在復(fù)雜的碉堡內(nèi)，他們都可以如砍瓜切菜一般輕松為這些敵人送上一發(fā)直達(dá)命門的致命爆彈，畢竟對他們而言這些堪稱神乎其技的精湛射術(shù)都是如呼吸一樣自然的事情。而加入到戰(zhàn)斗連隊(duì)中的帝拳戰(zhàn)士，才算是真正的開始了他們作為帝國之拳核心戰(zhàn)士的一生，直到死亡……