【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、泰勒斯（約公元前624—547年）???

? 古希臘最早的唯物主義哲學(xué)派別? ? ? ??米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，又是古希臘最早從事天文學(xué)、數(shù)學(xué)研究的自然科學(xué)家。曾去埃及、巴比倫等國家，吸取天文學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)知識。

? 泰勒斯認(rèn)為水是世界萬物的本原，水產(chǎn)生萬物，萬物又復(fù)歸于水，水永不消失，無窮無盡。這種看法是和水在古代人的經(jīng)濟(jì)生活中具有巨大意義分不開的。泰勒斯直觀地看到：植物的種子、人吃的食物都包含著水分；熱由潮濕中產(chǎn)生，而水又是潮濕的來源；水養(yǎng)育著萬物。他用自然本身來解釋自然，并從無限多樣的自然現(xiàn)象中尋找出統(tǒng)一的物質(zhì)本原? ? ? ??水。恩格斯說：“在這里已經(jīng)完全是一種原始的、自發(fā)的唯物主義了”。[1]這種學(xué)說還籠統(tǒng)地臆測到自然現(xiàn)象的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，包含著自發(fā)辯證法的因素。

? 由于歷史條件的限制，泰勒斯的學(xué)說只能建立在很幼稚的直觀基礎(chǔ)上，他對世界本原的看法僅僅是一種猜測。泰勒斯還認(rèn)為自然界的萬物都有靈魂，靈魂引起事物的運(yùn)動，例如磁石有靈魂，所以它能吸鐵。這說明他的唯物主義是不徹底的。

? 泰勒斯及其學(xué)派提出的唯物主義世界觀，和宗教迷信相對立，反映了新興工商業(yè)奴隸主反對貴族奴隸主的統(tǒng)治，要求改變現(xiàn)存秩序的斗爭。

注：

[1] 《馬克思恩格斯全集》第二十卷525頁。