院政的開始2
五月雨五月病
院政的開始2
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＊僅供參考
文圖bing
https://sekainorekisi.com/japanese_history/延久の荘園整理令と荘園公領(lǐng)制/院政の開始/
https://sekainorekisi.com/japanese_history/延久の荘園整理令と荘園公領(lǐng)制/院政期の社會(huì)/
https://kamakura-kamome.com/15580647024339
鎌倉幕府?歴代將軍家系図
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院政的開始
白河天皇在1086年(應(yīng)德3)年，弟弟輔仁親王繼承皇位后嫌厭，讓位于幼少的堀河天皇后，作為上皇(院)開設(shè)院廳，順便監(jiān)護(hù)天皇一邊進(jìn)行掌握政治實(shí)權(quán)的“院政”。在院的御所組織北面的武士和武者所行使政治實(shí)權(quán)的院政持續(xù)了百年多。
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院政の開始
白河天皇は1086（応徳3）年、弟の輔仁親王への皇位継承を嫌って、幼少の堀河天皇に譲位したのち、上皇（院）として院庁を開き、ついで天皇を後見しながら政治の実権を握る｜にぎる「院政」を行うようになった。院の御所に北面の武士や武者所を組織し政治の実権を行使｜こうしした院政は百年あまり続いた。
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院政的開始
后三條天皇讓位兒子白河天皇(在位1072~1086)，設(shè)置院廳，但因病早亡。繼承其國政改革遺志的是白河天皇，1086年(應(yīng)德三)年，嫌厭弟弟輔仁親王皇位繼承后，突然讓位給幼少的堀河天皇(在位1086~1107)。后來，作為上皇（院）開院廳，順便監(jiān)護(hù)天皇，一邊進(jìn)行掌握政治實(shí)權(quán)的院政。
院政期系圖 延久的莊園整理令和莊園公領(lǐng)制
院政期系圖 ?世界歷史地圖
院政期系圖 | 歷史地圖DL
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院政の開始
後三條天皇は子の白河天皇（在位1072?1086）に位を譲って院庁いんのちょうをおいたが、病気のため早く亡くなった。その國政改革の遺志を受け継いだのが白河天皇であり、1086（応徳おうとく3）年、弟の輔仁親王すけひとしんのうへの皇位継承を嫌ってにわかに幼少の堀河天皇ほりかわてんのう（在位1086?1107）に譲位したのち、上皇じょうこう（院）として院庁を開き、ついで天皇を後見しながら政治の実権を握る院政いんせいを行うようになった。
院政期系図 延久の荘園整理令と荘園公領(lǐng)制
院政期系図 ?世界の歴史まっぷ
院政期系図 | 歴史まっぷDL
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所謂院，原本是住居的意思、指上皇的住居，但是從這時(shí)期開始一般指的是上皇自信（自己）。
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院とは、もともと住居の意味で上皇の住居を指したが、この時(shí)期から一般に上皇自信を指すようになった。
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承平、天慶之亂 源平的進(jìn)出年表
源平的進(jìn)出年表 ?世界歷史Map
源氏和平氏 | 世界歷史 MAP DL
上皇在中、下級(jí)貴族中，特別是將歡迎莊園整理的斷行（斷然行事）的國司們納入支持勢力中，在院的御所組織北面的武士和武者所，一邊讓源義家和平正盛等源平的武士團(tuán)作為側(cè)近（親信）護(hù)衛(wèi)等，院的權(quán)力強(qiáng)化。院廳的職員被稱為院司，作為院司侍奉上皇的近臣們，在朝廷的官職不是很高、任職藏人、弁官、諸國的國司者多。
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源平の進(jìn)出年表 ?世界の歴史まっぷ
源氏と平氏 | 世界の歴史まっぷDL
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上皇は、中?下級(jí)｜かきゅう貴族のなかでも、とくに荘園整理の斷行を歓迎する國司たちを支持勢力に取り込み、院の御所に北面の武士や武者所を組織したり、源義家｜みなもとのよしいえや平正盛｜たいらのまさもりらの源平｜げんぺいの武士団を側(cè)近として護(hù)衛(wèi)させるなどして、院の権力を強(qiáng)化した。院庁の職員は院司いんしと呼ばれ、院司として上皇に仕えた近臣たちは、朝廷での官職がさほど高くない蔵人｜くらうどや弁官、諸國の國司をつとめるものが多かった。
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全國的な荘園整理令は、?醍醐天皇 の902（延喜2）年に初めて出され、その後、1045（ 寛徳 かんとく 2）年などにしばしば出されていたが、その実施が國司に委ねられていたため不徹底であった。 そこでこの整理令は國司任せではなく、中央に 記録荘園券契所 きろくしょうえんけんけいじょ （記録所）を設(shè)けて徹底的な審査を行った。 審査にあたる 弁官 べんかん と 寄人 よりうど には天皇の側(cè)近をあて、審査に際しては、荘園領(lǐng)主から証拠書類を提出させ、國司からも報(bào)告を取り寄せて、その二つを合わせて審査したのである。 年代の新しい荘園や書類不備のものなど、基準(zhǔn)に合わない荘園を停止しており、摂関家の荘園も例外ではなく、この整理令はかなりの成果をあげた。
1. 延久の荘園整理令と荘園公領(lǐng)制 | 世界の歴史まっぷ
http://yayoigaoka-seminar.com/juniorschool/syakai/rekisi/22asuka-taika/kuni.html
國司こくし、くにのつかさは、古代から中世の日本で、地方行政単位である國を支配する行政官として中央から派遣された官吏。 四等官
https://kotobank.jp/word/%E6%BA%90%E7%BE%A9%E5%AE%B6-139232
源 義家 みなもと の よしいえは、?平安時(shí)代 後期の 武將。 源頼義 の 長男 。 八幡太郎 の 通稱 でも知られる。
https://mapandnews-japan.com/kanagawa/kamakura/EM14keizu.html
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https://blog.goo.ne.jp/kunorikunori/e/dc7616369e0fd34df32bbf6e4ba0ea53
https://www.junk-word.com/taiga-drama/kiyomori/001622.html
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http://historic-something.hatenablog.com/entry/genji
https://takara3.com/archives/6251
https://kotobank.jp/word/%E5%B9%B3%E6%AD%A3%E7%9B%9B-92232
平正盛たいらのまさもり平安末期の武將。清盛の祖父。従四位上。白河法皇の寵を得て，源義親反亂事件の追討使となり，また地方武士の反亂を鎮(zhèn)圧，伊勢平氏の基礎(chǔ)を固めた。生沒年未詳
https://ameblo.jp/keizu-roots/entry-11126453425.html
https://blog.goo.ne.jp/chiku39/m/201807
http://baron-baron.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-d959.html
https://www.chunengenryo.com/hogennoran/
いわゆる源平合戦というのは、さっきの「鎌倉殿の13人」で北條宗時(shí)が言ってたように、関東武士団による、「西から來た奴ら」に対する (いわば)獨(dú)立戦爭。 その旗頭として、たまたま伊豆にいた源頼朝を旗頭に擔(dān)いだだけです。 だから彼らは體裁上「源氏の軍勢」と名乗っていますが、べつに本気で源氏再興のために戦っているわけではありません。 だいたい関東武士団は、源氏勢と言われていても、主力の北條も三浦もみんな血統(tǒng)は平氏なんです
ameblo.jp/eiichi-k/entry-12725459134.html
https://univ-museum-kyoto.com/exhibition/%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8%E3%81%AE%E9%80%B8%E5%93%81%E3%80%80%E9%87%8D%E8%A6%81%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B2%A1%E3%80%8C%E5%BE%8C%E7%99%BD%E6%B2%B3%E9%99%A2%E5%BA%81/
http://yamatake19.exblog.jp/21022510/
院庁?（いんのちょう）は、 日本 の 古代 ? 中世 において、 院政 を布いた 上皇 直屬の政務(wù)機(jī)関、または 女院 の 所務(wù) ? 雑務(wù) を処理した機(jī)関。
院庁?- Wikipedia
上皇や女院に付屬して院中の諸務(wù)を処理する役所。 とくに主典代 (しゅてんだい)（庁年預(yù) (ちょうのねんよ)）の管する下級(jí)庶務(wù)機(jī)関に限定した 用例 も多い。
院庁(いんのちょう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
院司[いんし]上皇?法皇?女院に仕え，院の事務(wù)を執(zhí)る役人。いんのつかさ。
上皇 ? 法皇 ? 女院 の庁で事務(wù)を執(zhí)った職員。
院司(いんし)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
院司には別當(dāng)，執(zhí)事，年預(yù) (ねんよ) ，判官代 (はんがんだい) ，主典代 (しゅてんだい) ， 蔵人 ，非蔵人， 北面の武士 ， 西面の武士?などがあった。 別當(dāng)は院務(wù)を統(tǒng)轄する 長官 で，定員に制限はなく，最初5人であったものが院政最盛期には 20人あまりにもなった。 別當(dāng)には 朝廷 と兼官の公卿別當(dāng)と，院 専任 の非參議別當(dāng)があり， 受領(lǐng) の出身者の多かった非參議別當(dāng)が院政の 実権 を 掌握 。 年預(yù)は院の 雑務(wù) を司り，別當(dāng)のうちから毎年交代で選出。
院司(いんし)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
蔵人くろうど古代より宮中の諸寮司で蔵の管理を行った官人で，奈良時(shí)代，造東大寺司に置かれた蔵人は史生(ししょう)?案主(あんじゅ)などの下位に位置づけられている。810年に令下官(りょうげのかん)の一つとして蔵人頭(くろうどのとう)とともに蔵人が設(shè)置され，嵯峨天皇に近侍して機(jī)密文書を扱ったとされている。のち職能の範(fàn)囲が広がり，天皇?天皇家の日常雑事や宮中の整備?取締りなど一切を支配し，上奏下達(dá)をも管掌する要職となった。平安時(shí)代にはほかに內(nèi)蔵(くら)寮?穀倉院?贄殿(にえどの)?斎院司などに設(shè)置されているが，內(nèi)裏(だいり)の蔵人所にならって院?女院(にょいん)?後院?春宮(とうぐう)?（東宮）親王家?摂関(せっかん)家などでも蔵人や蔵人所が置かれるようになった。蔵人の職務(wù)や作法を定めた法令集が蔵人式で，蔵人所の別當(dāng)(べっとう)?頭?五位(ごい)蔵人などの職員の任命や在職狀況を年ごとに記した職員録として蔵人補(bǔ)任(ぶにん)がある。蔵人所が用いた下文形式の文書は蔵人所下文で，公家様(くげよう)文書の一つ
https://www.bilibili.com/read/cv9035935?from=1002
弁官【べんかん】?律令制 下の 太政官 (だいじょうかん)の事務(wù)局。 左右両官があり，それぞれに大弁?中弁?少弁と，大史? 少史 が置かれた。 左弁官は中務(wù) (なかつかさ)?式部?治部?民部の４省，右弁官は兵部?刑部?大蔵?宮內(nèi)の４省の事務(wù)を 統(tǒng)括 ，上申事項(xiàng)の申達(dá)，行政命令書の作成?発給を行った
https://dictionary.goo.ne.jp/word/弁官
解律令制 で、?太政官 (だいじょうかん) に屬し、文書事務(wù)や、諸官司?諸國との連絡(luò)などをつかさどった官。. 左弁官 と 右弁官 に分かれ、
?律令 (りつりょう) 官 制の中樞の一つ。. 「おおともいのつかさ」といい、太政 (だいじょう)官に直屬した事務(wù)局で、下級(jí)機(jī)関からの上申文書の受理および 太政官 への申達(dá) (しんたつ)や、 太政官符 など
http://kenjiishida.jimdo.com/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%B2%E9%80%9A%E5%8F%B2/%E9%8E%8C%E5%80%89/14-%E9%99%A2%E6%94%BF%E6%9C%9F%E3%81%AE%E6%96%87%E5%8C%96-%E6%B2%BB%E6%89%BF%E5%AF%BF%E6%B0%B8%E3%81%AE%E4%B9%B1/
國には中央から貴族が國司として派遣されて國內(nèi)統(tǒng)治にあたり、そのもとで郡には在地豪族が郡司に任じられ、里（郷）長がおかれてそれぞれの領(lǐng)域を管轄した。 地方統(tǒng)治のための役所として國司が拠點(diǎn)としたのが國府で、國庁（政務(wù)?儀禮を行う政庁）? 曹司 そうし （部門別役所）?正倉院（倉庫群）? 廚 くりや （給食センター）?國司館などの施設(shè)が集まり、國分寺も近くに営まれて國內(nèi)の政治?経済?文化?交通の中心として地方都市の様相をもった。 また、郡司が拠點(diǎn)とした郡家も、郡庁?曹司?正倉院?廚?郡司館?駅家などの施設(shè)が集まり、近くに郡司氏族の氏寺も営まれるなど、郡內(nèi)の中心であった。 これら國府?郡家の地方官衙の遺跡が各地の発掘調(diào)査により明らかになっている。 伯耆國 ほうきのくに 政庁の復(fù)元模型
國府 | 世界の歴史まっぷ
https://kotobank.jp/word/國司
國司こくし. 「くにのみこともち」ともいい，令制の地方官の一つ。. 「 十七條憲法 」にすでにこの語がみえ，また大化改新のとき，東國の國司を任命したことがみえる。. 令制では，日本を 66國2島に分け
https://nihonshimuseum.com/japanese-historical-local-officials
郡司の役割とは？國司との違いも解説！ 郡司 とは、國司と同じく奈良時(shí)代に朝廷によって制定された律令制のもとで、中央から派遣された國司の下?…
https://kotobank.jp/word/國衙
國衙は，平安時(shí)代中期から鎌倉時(shí)代にかけて，その國の政治，文化，軍事の中心となった。.?國司?が常駐し，國內(nèi)の?統(tǒng)治?と都との連絡(luò)にあたった?
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不久堀河天皇死后，白河院決定孫子鳥羽為天皇，開始正式的院政。像這樣，院政原本是試圖讓自己的系統(tǒng)繼承皇位開始的，所以不拘泥于法（律）和習(xí)慣（習(xí)俗），上皇行使政治的實(shí)權(quán)，白河上皇之后，鳥羽上皇和后白河上皇、3上皇的院政持續(xù)了超過百年。在院政的基礎(chǔ)上從院廳下達(dá)文書的院廳下文和傳達(dá)上皇命令的院宣都擁有了權(quán)威，給朝廷的政治給予了很大的影響力。
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やがて堀河天皇の死後には、白河院は孫の鳥羽｜とばを天皇に據(jù)えて、本格的な院政を開始することになった。このように院政は、もともと自分の系統(tǒng)に皇位を継承させようとするところから始まったもので、法や慣習(xí)にこだわらずに上皇が政治の実権を行使し、白河上皇のあとも、鳥羽上皇?後白河上皇と3上皇の院政が百年あまり続いた。院政のもとでは院庁から下される文書の院庁下文くだしぶみや、上皇の命令を伝える院宣いんぜんが権威をもつようになり、朝廷の政治に大きな影響力を與えるようになった。
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後三條天皇 （ごさんじょうてんのう、 1034年 9月3日 〈 長元 7年 7月18日 〉- 1073年 6月15日 〈 延久 5年 5月7日 〉 ）は、?日本 の第71代 天皇（在位: 1068年 5月22日 （ 治暦 4年 4月19日 ）- 1073年 1月18日 （延久4年 12月8日 ））。 諱 は 尊仁 （たかひと）。 後朱雀天皇 の第二 皇子 。
元號(hào):?治暦,?延久
即位禮:?1068年8月21日（治暦4年7月21日）
大嘗祭:?1068年12月19日（治暦4年11月22日）
時(shí)代:?平安時(shí)代
後三條天皇 - Wikipedia
10341073第七一代天皇（在位10681072）。名は尊仁たかひと。後朱雀天皇の第二皇子。藤原氏の専権を抑え，荘園整理令発布や記録荘園券契所の設(shè)置などを行い，政治の刷新に努めた。
https://kotobank.jp/word/後三條天皇
（1034―1073）.?平安 後期 の天皇（在位1068～72）。. 名は尊仁 (たかひと)。. 長元 (ちょうげん)7年7月18日生まれ。. 後 朱雀 (ごすざく)天皇の第2皇子。. 母は三條天皇皇女陽明門院
堀河天皇ほりかわてんのう10791107第七三代天皇（在位10861107）。名は善仁たるひと。白河天皇第二皇子。白河上皇の院政が行われたが，自ら政務(wù)に勵(lì)み賢王と稱された。
https://kotobank.jp/word/堀河天皇
平安時(shí)代後期。 在位1087*-1107。. 承暦 (じょうりゃく)3年7月9日生まれ。白河天皇の第2皇子。母は藤原賢子。父の譲位により8歳で即位。父上皇の院政下でありながら …
https://日本の歴史.com/2017/11/堀河天皇
堀河天皇は、白河天皇の第二皇子として誕生。. 母は藤原賢子で、名を善仁 （なるひと） といいました。. 1086年。. 白河天皇はわず …
https://www.weblio.jp/wkpja/content/堀河天皇_堀河天皇の概要
堀河天皇は「末代の賢王」（『続古事談』）と評(píng)される賢帝として知られた。 関白師通との提攜による朝政にも熱心に取り組み、
https://tadtadya.com/emperor-horikawa
怪物政治家の 白河 天皇の息子? 堀河天皇 （ほりかわ）は、政治ではほとんど表舞臺(tái)に立たず、學(xué)問と蕓術(shù)にエネルギーを注いだ天皇 …
https://rekijin.com/?p=23188
1086年（応徳3）、白河天皇がわずか8才の堀河天皇に位を譲って上皇となり、政治の実権を握り。 こののち、白河上皇－鳥羽上皇－後白河上皇の三代、約100?…
白河天皇 は１０８６年に上皇となって院政を初めて行った人物。
colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
白河天皇 は１０８６年に上皇となって院政を初めて行った人物です。 天皇の父や祖父である地位を利用して思うがままの政治を行いました。 今回は、その白河天皇が頭を痛めたモノについてのお話し
colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
https://kyoto-okazaki.jp/spot/2020/03/21842/
白河院は平安時(shí)代の最高幹部であった藤原 良房（ふじわらのよしふさ）の別邸であった。 白河天皇に獻(xiàn)上後に法勝寺が創(chuàng)建されるが、その後廃寺となる。 現(xiàn)在の數(shù)寄屋造りの建物と庭園は大正8年（1919）に造られ、庭園は植木職人7代目?小川治兵衛(wèi)（おがわ じへえ）、通稱：植治（うえじ）によるもの
garden-guide.jp/spot.php?i=shirakawain
http://f.hatena.ne.jp/kuonkizuna/20101207211047
藤原良房
[ふじわらのよしふさ]
804872平安前期の廷臣。冬嗣の子。通稱，白河殿?染殿。諡號(hào)しごう忠仁公。857年文徳天皇の時(shí)，人臣初の太政大臣となり，応天門の変後摂政に就く?！妇A日本後紀(jì)」の撰修に參加。
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https://www.ne.jp/asahi/koiwa/hakkei/hujiwarakeizu.htm
http://www.sanada.net.cn/shiliao/shiliao_19.htm
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https://www.zhihu.com/question/453035781
藤原明子
[ふじわらのあきらけいこ]
829900藤原良房の女むすめ。文徳天皇の東宮時(shí)代に入內(nèi)じゆだいし，清和天皇を生んだ。染殿そめどのの后きさき。
https://kotobank.jp/word/藤原明子
文徳天皇の女御。. 清和天皇の母。. 良房の娘。. 染殿の后とも。. 藤原冬嗣の娘順子が入內(nèi)して文徳天皇を産んだのに続き、明子が清和天皇を産むに及び 藤原氏 の 外戚 としての 地位 …
https://baike.so.com/doc/6241404-6454790.html
鳥羽天皇?とばてんのう 1103－1156 平安時(shí)代後期,第74代天皇。 在位1107-23。 康和5年1月16日生まれ。 堀河天皇の第1皇子。
別名は宗仁（むねひと）さんと言い。
bushouzuki.com/tobajyoko/1234/
https://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%BE%8C%E7%99%BD%E6%B2%B3%E4%B8%8A%E7%9A%87
後白河天皇 (1127 (大治2)?1192 (建久3))は、平安末期の第77代天皇です。 この平安末期という時(shí)代は、武士?貴族?天皇?上皇の勢力が複雑に入り亂れていました。 しかし、この激動(dòng)の時(shí)代でありながら、後白河天皇は30年もの間上皇として君臨し続けました
histonary.com/goshirakawatenno-keizu/
１１６８年に高倉天皇が即位した際、実は後白河法皇の皇子である以仁王（もちひとおう）という人物も天皇候補(bǔ)でした。しかし、我が子を即位させたい平滋子の妨害により、以仁王は失腳。以仁王は皇位の望みと財(cái)政基盤を奪われ平家を恨みながら月日を過ごします。 その以仁王が平清盛の度を過ぎた振る舞いブチギレ。…（那位以仁王過于憤怒平清盛的行為。 ）
https://manareki.com/gosirakawa_emp
http://manareki.com/takakura_emp
https://pl.wikipedia.org/wiki/Takakura
高倉天皇
11611181第八〇代天皇（在位11681180）。名は憲仁のりひと。後白河天皇第七皇子。在位中は平清盛の隆盛時(shí)にあたり，その娘徳子を中宮とした。安徳天皇に譲位。笛の名手
https://bushouzuki.com/antokutennou/1387/%E5%AE%89%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87-001/
諱は言仁。歴代の天皇の中で最も短命だった天皇。?
元號(hào):?治承,?養(yǎng)和,?壽永,?元暦
即位禮:?1180年5月18日（治承4年4月22日）
大嘗祭:?1182年12月21日（壽永元年11月24日）
時(shí)代:?平安時(shí)代
參考:?ja.wikipedia.org/wiki/安徳天皇
安徳天皇（あんとくてんのう) は、平安時(shí)代末期の第81代天皇。 父は高倉天皇で第一皇子として1178年12月22日に生まれた。 母は 平清盛 の娘?平徳子 (建禮門院)。
bukaho.com/1537/
11781185（在位11801185）。高倉天皇の皇子。名は言仁ときひと。母は平清盛の娘建禮門院徳子。二歳で即位。平宗盛に擁せられて，西國に落ち，壇ノ浦で平氏一門とともに入水した。
https://bushouzuki.com/motihitoou/1308/
以仁王 （もちひとおう）とは、?後白河天皇 の第三皇子で、母親は権大納言藤原季成（ふじわらのすえなり）の娘で身分も高く、學(xué)問にも秀で、人望もあり天皇への即位を期待されていた。 しかし、異母兄弟の憲仁（後白河天皇の第七皇子、のちの 高倉天皇 、母は 平滋子 （建春門院））の即位を目指す平氏から妨害され、親王宣下も受けられていませんでした。 さらに、 平清盛 ? 宗盛 らが後白河法皇を幽閉したことや、天皇に逆らい（さからい 作對(duì)/頂風(fēng)）仏法を破滅させようとしたことや、平氏の橫暴により以仁王の怒りが高まり。
http://blog.goo.ne.jp/sagami2985/c/4e196426f26680ca63295708fbf25484
http://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%B9%B3%E6%BB%8B%E5%AD%90
平 滋子 （たいら の じし／しげこ、 1142年 〈 康治 元年〉- 1176年 8月14日 〈 安元 2年 7月8日 〉）は、?日本 の第77代 天皇 ? 後白河天皇 の 女御 、 皇太后?
崩御:?安元2年7月8日（1176年8月14日）,?平安京
皇太后:?仁安3年（1168年）3月20日
誕生:?康治元年（1142年）
院號(hào)宣下:?嘉応元年（1169年）4月12日
平滋子?- Wikipedia
https://kotobank.jp/word/平滋子
父は時(shí)信，兄は時(shí)忠，姉は平清盛の妻時(shí)子である。 初め後白河院の姉 上西門院 に仕え少弁局（しょうべんのつぼね）と稱していたが，やがて院の目にとまり（落入院目）寵幸を得て，応保1（1161）年憲仁親王（高倉天皇）を産んだ
https://ameblo.jp/miyakonokohori/entry-12421391685.html
https://ameblo.jp/historykunibo/entry-12632668666.html
平清盛(1118～1181年)は平安時(shí)代末期の平氏の棟梁である。1156年の保元の亂と1160年の平治の亂に勝利し、武士として初めてだ太政大臣にまで登りつめ、平家政権を築いた武士政権の祖となった
平家の栄華を築いた?平清盛?- 歴史まとめ.net
rekishi-memo.net/heianjidai/tairanokiyomori.html
平安時(shí)代の末期に活躍した武士。 大河ドラマの主人公にもよく取り上げられる人物ですね。 日宋貿(mào)易で得た巨萬の富を財(cái)源として勢力を拡大、保元の亂や平治の亂で活躍し武士で初の太政大臣となりました。 幕末に描かれた平清盛（本の挿絵） 戦亂で勝利し強(qiáng)大な平時(shí)政権を築いた平清盛。 権力や富による獨(dú)裁から怖いイメージがある人もいるかもしれません。 しかし、清盛は人の心を汲む優(yōu)しい一面があるなど、意外な人物像も持ち合わせています
rekisiru.com/1200?aqui=false&qid=10295
https://kotobank.jp/word/平清盛
武將。平忠盛(ただもり)の嫡男、実は白河(しらかわ)院の落胤(らくいん)（外子/私子/嗣子/）といわれる。母は祇園女御(ぎおんのにょうご)の妹とする説が有力。元永(げんえい)元年誕 …
平清盛と平將門の生きていた時(shí)代は、約200年も離れていますが、家系を遡っていくと同じ人物にたどり著きます。 つまり、2人は親戚関係なのです。 2人が同じとする祖先は、平高望です。 高望は9世紀(jì)後半に臣籍降下し、東國へと下り、その地で地盤を築き上げました。 そして、國香、良兼、良將、良正らの子供が誕生しました。 平將門はこの中の良將の子として生まれたのです。 一方、平清盛の方は、國香の子孫に當(dāng)たります
histonary.com/kiyomori-masakado/
https://histonary.com/kiyomori-kakeizu
平清盛 (1118 (永久6)?1181 (治承5))は、平安時(shí)代末期の武將です。.?武士として初めて太政大臣に任命されるなど、平氏の最盛期を築き上げた人物でもあり。. 日本初の武家政権を打ち立てたこともある
https://ameblo.jp/tairanokiyomori8/entry-11097660581.html
http://ameblo.jp/tairanokiyomori8/entry-11097660581.html
https://genpei.sakura.ne.jp/genpei-shiseki/houchiin/
平時(shí)子たいらのときこ？1185平清盛の妻。平時(shí)忠の妹。二位尼にいのあまとも。宗盛?知盛?重衡?徳子の生母。壇ノ浦で安徳天皇を抱いて入水した。
https://kotobank.jp/word/平時(shí)子
平安末期の女性。. 平清盛 (きよもり)の妻。. 兵部権大輔 (ひょうぶごんだいすけ)平時(shí)信 (ときのぶ)の女 (むすめ)。兄は清盛の側(cè)近の権大納言時(shí)忠 (ごんのだいなごんときただ)、妹滋子
https://baron-baron.cocolog-nifty.com/blog/i3/index.html
清盛は最初の妻明子（加藤あい）に一目惚れして以來べたぼれです。 時(shí)子はその明子とは友達(dá)で、明子に琵琶を習(xí)っています。 時(shí)子は、二度ほど偶然に清盛に會(huì)ったことがあります
wish-target.com/tairanokiyomori/
https://taigagou.com/tairanotuma
平清盛の奧さんというと後妻の時(shí)子の方がやっぱり有名なので、陰に隠れている印象ですが、清盛の妻だった事や長男?重盛と次男?基盛の生母という事でもう少しクローズアップされても良さそうですね
https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/07/kenshi/T2/T2-0a1-02-01-01-03.htm
https://ja.ukiyo-e.org/image/waseda/100-3635
平宗盛（読み）たいらのむねもり
沒年：文治1.6.21(1185.7.19)
生年：久安3(1147)
平安末期の武將。清盛の3男で,母は平時(shí)子。同腹の妹徳子が高倉天皇の中宮となったこともあって,重盛に次ぐ昇進(jìn)をして仁安2(1167)年には公卿となり,治承1(1177)年には重盛の左大將と並んで右大將となり,平氏の栄華を天下に誇った。3年の重盛の死後は平氏の長者としてその中心に位置し,4年に以仁王の反亂が,続いて東國で源氏の反亂が起きると,父清盛を説得して都を福原から戻し,翌年1月には畿內(nèi)近國の軍事組織である惣官職を設(shè)置して惣官となり,墨俁の戦において東國軍を破った。清盛の死後は後白河法皇の復(fù)活を認(rèn)めつつ反亂軍に対応したが,折からの飢饉に悩まされて畿內(nèi)近國からの兵糧米の徴収もままならず,壽永1(1182)年に內(nèi)大臣になるも具體的な政治的な方針を示すことがないまま,翌年4月に北陸に送った源義仲追討軍が慘敗し,ついに7月に都落ちとなって安徳天皇を擁し西海に逃れた。その後,源氏の內(nèi)紛もあって,勢力を盛り返したが,元暦1(1184)年の摂津一の谷の戦に続き,讃岐の屋島,長門の壇の浦と次々と敗れて身を海に投じた。しかし捕らえられて鎌倉に送還されたのち,京都に送り返される途中で斬首された?！浩郊椅镎Z』は宗盛について厳しい人物評(píng)価を與え,無能で器量なしとしている。また『源平盛衰記』は時(shí)子の実子ではないとの異説さえ載せている。兄重盛や弟知盛との対照から,そうした役割を與えられた面が濃く,実像は不明な部分が多い。<參考文獻(xiàn)>上橫手雅敬『平家物語の虛構(gòu)と真実』
https://kotobank.jp/word/平宗盛-92233
https://www.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko12/b12_0009_2_4/
院庁下文いんのちょうくだしぶみ院の庁が発する公文書?！冈簬叵隆工葧訾?，末尾に別當(dāng)?判官代?主典代その他の院司が連署する形式のもので，內(nèi)容も院の御領(lǐng)?御願(yuàn)寺に関する場合が多く，院宣が簡便で內(nèi)容が多岐にわたるのとは異なる
平安時(shí)代院政期に、院庁が発給した文書
院庁下文?意味 -?院庁下文?とは
https://kotobank.jp/word/院庁下文
院 庁から出された公文書. 院宣 ( いんぜん) よりも公的性格が強(qiáng)いが，官符などとあわさることで効力をもった
院庁下文は內(nèi)閣府の役人が業(yè)務(wù)で作成した公文書。
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1179610331
https://www.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko12/b12_0126/
院宣は上皇の側(cè)近が命を奉じて書く書狀形式の文書で，內(nèi)容にも用途にも制約がなかったが，院政は院宣によって國政機(jī)関を運(yùn)用するところに成り立ったということもできる。 … …院庁から管下の機(jī)関に下す 下文 様の文書
參考:?kotobank.jp/word/%E9%99%A2%E5%AE%A3-32950
https://kotobank.jp/word/院宣
院宣が天皇，太政官の政務(wù)や知行國主，受領(lǐng)の國務(wù)に口入する文書であり，直接の政務(wù)文書として用いられたのに対し，院庁下文は院領(lǐng)，院御願(yuàn)寺領(lǐng)，女院領(lǐng)および院分國の支配のために発信される
https://www.weblio.jp/content/院宣
院宣?（いんぜん）とは、 上皇 からの命令を受けた 院司 が、 奉書 形式で発給する文書。天皇 の発する 宣旨 に相當(dāng)する。院庁下 …
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三不如意
據(jù)《源平盛衰記》記載，據(jù)說白河上皇說過不能順己意的是鴨川之水、山法師、雙六的賽之目（眼）三個(gè)。只有京都的治水、延歷寺的僧兵、賭博不能按照自己的意思（意愿）、可以窺視到上皇專制的樣子。也有法勝寺的法會(huì)4次皆降雨延期發(fā)怒，將盛雨的容器投入獄的故事(《古事談》)。侍奉在上皇近身的貴族藤原宗忠藤原說：“任意，不據(jù)法、給行除目、敘位。古今未有”也有評(píng)價(jià)(《中右記》)。
?相同類似的上皇的故事在鳥羽上皇、后白河上皇也能看到，隨著這些上皇的勢力的上升，至此支配朝廷的藤原氏的勢力不得不衰退。但是，并不是完全衰退，而是作為攝關(guān)家，整頓家庭經(jīng)濟(jì)，集結(jié)莊園，不管是不是天皇的外戚，都確立了輔佐天皇的地位。
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三不如意
『源平盛衰記｜じょうすいき』によれば、白河上皇は、自分の意のままにならぬのは鴨川｜かもがわの水、山法師、雙六の賽の目の三つだと語ったという。京都の治水、延暦寺の僧兵、賭博｜とばくだけが自分の意思通りにはならないという、上皇の専制ぶりがうかがえる。法勝寺ほっしょうじの法會(huì)が4度も雨が降って延期になったことに怒り、雨を容器に入れて獄｜ごくに投じたという話（『古事談』）もある。上皇の近くに仕えた貴族の藤原宗忠ふじわらのむねただは、「意に任せ、法に拘｜こだわらず、除目?敘位を行ひ給ふ。古今未だあらず」とも評(píng)している（『中右記』）。
同じような上皇の話は鳥羽上皇?後白河上皇にもみえるところで、これら上皇の勢力の上昇とともに、それまで朝廷を支配してきた藤原氏の勢力は衰えざるを得なくなった。しかし、全く衰えたのではなく、摂関家として家の経済を整え、荘園を集積し、天皇の外戚かどうかにかかわらずに、天皇を補(bǔ)佐するその地位を確立している。
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https://bushoojapan.com/jphistory/nihonshimanga/2018/06/23/113894
「天下三不如意」?「賀茂川の水、雙六の賽、山法師、これぞわが心にかなはぬもの」と、白河院も仰せなりけるとかや。 ?これは 『平家物語』 の第一巻に出てくる一節(jié)です。 絶対的権力を誇り、従來の慣例に縛られることなく思いのままに専制政治を行った 白河法皇 にも、自らの意のままにならないもの三つあり、それを嘆いたというのです。 これを 「天下三不如意」 と呼び
note.com/chinodoujyou/n/n0095c113ec6d
https://co-trip.jp/article/37980/
「賀茂川の水」 とは、現(xiàn)在の鴨川のことで、古來よりこの川は氾濫を繰り返し、法皇にも天災(zāi)を抑えることはできませんでした。colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
http://www.biwakobunkakan.jp/db/db_01/db_01_003.html
山法師[やまほうし]比叡山延暦寺の僧徒。特に，院政期の僧兵。寺法師奈良法師
https://kotobank.jp/word/山法師
(1)?山寺に住する僧侶。. (2) 平安時(shí)代に興った比叡山延暦寺の武裝した僧兵。. 院政時(shí)代以降，延暦寺 強(qiáng)訴 (ごうそ) の主力となり，戦亂時(shí)には 武士 と拮抗する
https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/portals/0/edo/tokyo_library/modal/index.html?d=5395
1712年（正徳2）刊の『和漢三才図會(huì)』（寺島良安著）に、雙六の文字は2個(gè)の 賽 (さい)の雙方に六の目が出れば負(fù)けることはないことから名づけられたとある
雙六(すごろく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
1712年（正徳2）刊の『和漢三才図會(huì)』（寺島良安著）に、雙六の文字は2個(gè)の?賽?(さい)の雙方に六の目が出れば負(fù)けることはないことから名づけられたとある。 盤雙六の遊び方は、桜、黒柿 (くろがき)などでつくった木盤を間にして両人対座し、黒白の駒石 (こまいし)各15をそれぞれの陣に並べる。 竹または木の筒に入れた2個(gè)の賽を交互に振り出し、その賽の目だけ、 盤上 の區(qū)畫された線內(nèi)に駒石を進(jìn)め、早く敵陣に全部を入れた者を勝ちとする。?賽の目の數(shù)には21種の変化があり、遊び方は複雑である
雙六(すごろく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-2/nihon0020007.html?…
https://kotobank.jp/word/源平盛衰記
日本大百科全書(ニッポニカ) -?源平盛衰記（げんぺいじょうすいき）の用語解説 - 軍記物語?！袱菠螭冥い护い工い?strong>とも読む。48巻。作者 不詳。. 鎌倉中?末期の成立か。
https://ameblo.jp/hiroyukikoka/entry-12266971188.html
流域治水協(xié)議會(huì)の設(shè)置
【1】淀川流域治水協(xié)議會(huì) 本會(huì) 國土交通?。ń艿胤秸麄渚郑─聞?wù)局となり、取り組みを進(jìn)めてい。 淀川流域治水協(xié)議會(huì)には、「琵琶湖（滋賀県域）」「淀川（京都府域）」「木津川上流」「淀川（大阪府域）」「豬名川」の5つの分會(huì)を置き、このうち京都府は、淀川（京都府域）分會(huì)、木津川上流分會(huì)にも參畫してい。 詳細(xì)はこちらの 國土交通省近畿地方整備局のページ（外部リンク） をご覧ください
【2】由良川流域治水協(xié)議會(huì) 國土交通省（近畿地方整備局福知山河川事務(wù)所）が事務(wù)局となり、取り組みを進(jìn)めています。 詳細(xì)はこちらの 國土交通省近畿地方整備局福知山河川國道事務(wù)所のページ（外部リンク） をご覧ください
https://www.msbdyco.co/%E5%83%A7%E5%85%B5%E5%BC%B7%E8%A8%B4/
僧兵とは、言葉そのままに武裝した僧侶のことを言います。?仏法により國を護(hù)るために國に認(rèn)められ出家した僧侶ですが、なぜ武裝する必要があったのでしょうか？おそらく理由は１つではありませんが、大きな理由は武士の登場と同じです
https://manareki.com/sohei_goso
https://www.biwakokisen.co.jp/tourist_info/418/
延暦寺?（えんりゃくじ、 正字:?延曆寺?）は、 滋賀県 大津市 坂本本町 にある 標(biāo)高 848mの 比叡山 全域を境內(nèi)とする 天臺(tái)宗 の 総本山 の 寺院?
宗派:?天臺(tái)宗
寺格:?総本山
山號(hào):?比叡山
所在地:?滋賀県大津市坂本本町4220
延暦寺?- Wikipedia
滋賀県大津市坂本本町にある天臺(tái)宗総本山。山號(hào)，比叡山。788年（延暦7）最澄が一乗止観院として創(chuàng)建。823年延暦寺の寺號(hào)を賜る。円珍の門徒が園城寺おんじようじ（寺門）に移ってからは寺門と対立。このころから僧兵を養(yǎng)い，意に満たないことがあれば強(qiáng)訴し，朝廷に恐れられた。1571年織田信長の焼き打ちにあい全山焼失したが，江戸初期再興。奈良の南都（興福寺）に対して北嶺，寺門?寺（園城寺の稱）に対し，山門?山と稱する
https://senjp.com/saicyou/
https://ameblo.jp/seiryu7676/entry-12280601657.html
https://ameblo.jp/namu-777/entry-12481762858.html
最澄さいちょう767822日本天臺(tái)宗の開祖。姓は三津首みつのおびと。近江の人。比叡山に入り法華一乗思想に傾倒し，根本中堂を創(chuàng)建。804年入唐，翌年帰國し，天臺(tái)宗を開創(chuàng)?！干郊覍W(xué)生式さんげがくしようしき」をつくって大乗戒壇設(shè)立を請(qǐng)願(yuàn)したが，南都の反対にあい，死後七日目に勅許がおりた。日本最初の大師號(hào)伝教大師を勅諡ちよくしされる。書狀「久隔帖きゆうかくじよう」は名筆として知られる。著「顕戒論」「守護(hù)國界章」など。叡山大師。山家大師。根本大師
空海くうかい774835平安初期の僧。日本の真言宗の開祖。諡號(hào)しごう，弘法大師。讃岐の人。804年最澄さいちようらとともに入唐し，長安の青竜寺恵果けいかに學(xué)ぶ。806年帰朝して高野山金剛峰寺こんごうぶじを開く。嵯峨天皇より東寺（教王護(hù)國寺）を賜り，その翌年には大僧都に任ぜられた。日本最初の庶民學(xué)校である綜蕓種智院しゆげいしゆちいんを設(shè)立。書にすぐれ三筆の一人にあげられ，「風(fēng)信帖」などの名品がある。また，詩文にも秀でた。後世，広く庶民信仰の対象として尊ばれた。著「三教指帰さんごうしいき」「十住心論」「弁顕密二教論」「性霊しようりよう集」「文鏡秘府論」「篆隷てんれい萬象名義」ほか
唐から日本に密教を伝え真言宗を開いた天才で庶民のカリスマ。 書が堪能で三筆の一人。 空海は、７７４年に讃岐國（現(xiàn)香川県）の地方豪族?佐伯田公（さえきのたぎみ）の息子の真魚（まお）として誕生
參考:?colorfl.net/kuakai-matome/
http://www.reihokan.or.jp/tenrankai/heijo/2017_01.html
https://www.weblio.jp/content/嵯峨天皇
さがてんのう. [786～842]第52代天皇。. 在位809～823。. 桓武天皇の皇子。. 名は神野(かみの)。. 「弘仁格式」「新撰姓氏録」
https://matome.naver.jp/odai/2139510957847101301/2142544710043867603
京都の歴史ある重要文化財(cái)であり、市のシンボル的な存在として親しまれる東寺（教王護(hù)國寺）は、平安時(shí)代に生きた真言宗の開祖でもある「空?！工妞辘嗡略?/strong>。 東寺真言宗の総本山として、日本で最初に建設(shè)された「密教寺院」として知られて。 京都の東寺は、平安京の安全を守る官寺として建てられましたがその後、弘法大師 (こうぼうだいし)であった空海が天皇から譲り受け、庶民の深い信仰を集めるようになった場所。
住所:?京都府京都市南區(qū)九條町1
電話番號(hào):?075-691-3325
travel-star.jp/posts/13270
https://www.jisyameguri.com/chiiki/shiga/miidera-nakain/
円珍えんちん814891平安前?中期，天臺(tái)宗寺門派の開祖。天臺(tái)座主。讃岐の人。諡おくりなは智証大師，俗姓は和気氏。母は空海の姪という。853～858年唐で修學(xué)。帰朝後，延暦寺別院として園城寺おんじようじを再興。臺(tái)密を完成させた。著「法華論記」「大日経指帰」など
https://japaneseclass.jp/img/%E5%9C%92%E5%9F%8E%E5%AF%BA
園城寺おんじょうじ滋賀県大津市園城寺町にある天臺(tái)宗寺門派の総本山。俗に三井寺ともいう。山號(hào)，長等山。七世紀(jì)頃の創(chuàng)建。858年円珍が唐より帰朝して延暦寺別院とし，死後天臺(tái)宗內(nèi)の対立から993年に延暦寺と分離。以後，延暦寺が山門と呼ばれるのに対し寺門と呼ばれる。黃不動(dòng)畫像?金堂?経堂?勧學(xué)院客殿など文化財(cái)が多い
https://hoshoji141.com/
法勝寺 （ほっしょうじ）は、平安時(shí)代から室町時(shí)代まで平安京の東郊、白河にあった仏教の寺院。 白河天皇 が1076年（ 承保 3年? 自分の年號(hào) ）に建立した。 院政期 に造られた 六勝寺 の一つで、六つのうち最初にして最大の寺である。
note.com/zenika/n/n8a1e5b36b7c9
京都市左京區(qū)岡崎にあった寺。當(dāng)初は七堂伽藍(lán)をそなえた大寺であったが，1342年の火災(zāi)に遭い廃絶。大毘盧舎那寺。https://kotobank.jp/word/法勝寺
六勝寺 ろくしょうじ の一。. 承暦元年（1077） 白河天皇 の勅願(yuàn)で 創(chuàng)建 。. 金堂 ? 経蔵 ?鐘蔵?講堂?薬師堂? 常行堂 ? 阿彌陀堂 などの 大伽藍(lán) があり、
こん‐どう‥ダウ【金堂】
?名?
①（堂內(nèi)に金色の仏像を安置し、また、その裝飾も金色に光り輝いていたために名づけられたもの。一説に、仏を金人というため、本尊仏を安置した堂をこう名づけたともいう） 伽藍(lán)の中心で、一寺の本尊を安置した堂。平安中期頃までは、本尊を安置する堂を一般に「金堂」と稱していたが、以後は「本堂」と呼ばれるようになった。
＊書紀(jì)（720）推古一四年四月（巖崎本室町時(shí)代訓(xùn)）
「丈六の銅の像を元興寺の金堂コンタウに坐ませます」
②金箔きんぱくを押したり、または、金銀をちりばめた殿堂。金色の堂?！彩斑z記?一〇〕
じょうぎょう‐どうジャウギャウダウ【常行堂】
?名? 常行三昧を修する堂。法華三昧を修する法華堂とともに重視される。常行三昧堂とも。
じょうぎょう‐さんまいジャウギャウ‥【常行三昧】
?名? 仏語。摩訶止観の四種三昧ししゅさんまいの一つ。天臺(tái)宗で、九〇日間を一期として、その間、飲食、大小便、乞食などのほかは堂內(nèi)にあって、常に阿彌陀仏の像のまわりを歩きつつ、その名を唱え心に彌陀を念ずる三昧。常行。
ほっけ‐ざんまい【法華三昧】
?名? （「ほっけさんまい」とも） 仏語。法華経による三昧法。天臺(tái)宗で、法華経に基づき、中道実相の理を観ずる法で、四種三昧では半行半坐三昧のこと。三七、二一日にわたって行なうもので、これを行なう道場を法華堂という。ほけざんまい。
だい‐がらん【大伽藍(lán)】
?名? 大きな伽藍(lán)。建物の大きな寺。
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-3/nihon0030008.html
『 古事談 』（こじだん）は、?鎌倉 初期の 説話集?。 村上源氏 出身の 刑部卿 源顕兼 （ 源顕房 5代目の子孫、1160年-1215年）の編。 建暦 2年（ 1212年 ）から 建保 3年（ 1215年 ）の間に成立古事談?- Wikipedia
説話集。六巻。源顕兼編。1212年から15年の間に成立。宮廷や貴族，僧侶の説話を多く収録。先行文獻(xiàn)の引用が多い。他の説話集への影響も少なくなく，説話の伝承上重要な作品
https://kotobank.jp/word/古事談
古事談こじだん.?鎌倉時(shí)代前期の説話集。. 源顕兼 (あきかね) 編。. 6巻。. 建暦2 (1212) 年以後，建保3 (15) 年の間に成立。. 王道后宮，臣節(jié)，僧行，勇士，神社仏寺，亭宅諸道に分け …
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-3/nihon0030008.html
源 顕兼（みなもと の あきかね）は、平安時(shí)代末期から鎌倉時(shí)代初期にかけての公卿。 村上源氏雅兼流。 非參議従三位。 従三位源宗雅の息男。 母は石清水別當(dāng)光清の女。 元の名は兼綱。
wikiwand.com
1160－1215 平安後期-鎌倉時(shí)代の?公卿?(くぎょう)。 永暦 (えいりゃく)元年生まれ。
kotobank.jp
http://kokoromi2.cocolog-nifty.com/blog/2018/09/post-78bf.html
https://rekishi.directory/源顕房
源顕房 今上天皇の直系祖先
https://nakuyo-neuneu.com/keizu/100076007/#toc9
源顕房の系図
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11435563375.html
https://rekishi.directory/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%AE%97%E5%BF%A0
藤原宗忠 (社會(huì)) 【 ふじわらのむねただ 】 ？ ?康平5年（1062年）?日本の平安時(shí)代後期の公卿。 藤原北家中御門流の権大納言の藤原宗俊の長男。
藤原宗忠とは?社會(huì)の人気?最新記事を集めました - は …
https://kotobank.jp/word/藤原宗忠
（1062―1141）. 平安後期の 公卿 (くぎょう)。. 父は権大納言 (ごんのだいなごん)宗俊 (むねとし)。. 母は式部大輔 (しきぶのたいふ) 藤原 実綱 (さねつな)の娘。. 當(dāng)初は名門貴族らしく侍従 (じじゅ …
https://www.weblio.jp/content/藤原宗忠
従一位?右大臣。別名、中御門宗忠。
摂関政治から院政への過渡期の公卿として、その時(shí)代の動(dòng)きや自身の身辺での出來事、また、重要な人物との接觸や、その活動(dòng)についての自身の意見や評(píng)価を日記として殘し、その時(shí)代をつかむ上で重要な史料を後世に提供した重要人物である。?源義家の活動(dòng)やその評(píng)価などは當(dāng)時(shí)の人々の感想として貴重。特に、摂関家 …
https://www.weblio.jp/wkpja/content/藤原宗忠_藤原宗忠の概要
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https://nakuyo-neuneu.com/keizu/101251001/#101251001
https://noborioji.com/noboriojiselect/article/109
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11239438872.html
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11335009507.html
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11335009507.html
https://www.nukumori1.com/fujiwarasinotenka/
摂関家せっかんけ公卿の家格の一。摂政?関白に任ぜられる家柄。平安中期以後藤原氏北家の九條流をいい，鎌倉期にはそこから近衛(wèi)?九條?二條?一條?鷹司の五摂家が分立し，江戸時(shí)代に及んだ。摂家。摂籙せつろく家。執(zhí)柄しつぺい家
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11240438200.html
http://s-yoshida7.my.coocan.jp/sub07.htm
除目 （じもく/じょもく）とは、?平安時(shí)代 中期以降、 京官 、 外官 の諸官を任命すること。 またその儀式自體である 宮中 の 年中行事 を指し、 任官 した者を列記した帳簿そのものを指す（除書ともいう）。大臣以外の官を任ずる儀式。定例春秋二回。春は外官（地方官）を任命するので県召あがためしの除目，秋は大臣以外の京官を任命するので司召つかさめしの除目という。このほか，臨時(shí)除目?坊官除目?女官除目などがあった。除書じよしよ。
除目?- Wikipedia
http://i-manabi.jp/system/regionals/regionals/ecode:2/62/view/7788
敘位とは「位階」（勲功や功績のある者または在官者、在職者に與えられる栄典の一種）に敘せられることで、対象となる方が亡くなってから授けられます。 また敘勲でも、死亡敘勲といい、亡くなられた方に勲章が授けられる場合があります。 敘位、死亡勲章の伝達(dá)は、亡くなられた日から三十日以內(nèi)に閣議決定され、天皇陛下の御裁可の手続きを経て行われます
business.mistore.jp/shop/pages/article140.aspx
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0058527
『 中右記 』（ちゅうゆうき）は、?藤原宗忠 が 寛治 元年（ 1087年 ）から 保延 4年（ 1138年 ）まで書いた日記である。 筆者には『 愚林 』と名付けられたようだが 、「中御門 右大臣 の日記」を略して『中右記』と呼ばれる。
中右記?- Wikipedia
https://kotobank.jp/word/中右記
日本大百科全書(ニッポニカ) - 平安末期の公卿(くぎょう)藤原宗忠(むねただ)（1062―1141）の日記。原名は『愚林』。記主宗忠が京の中御門富小路(なかみかどとみのこうじ)邸に住み、右大臣に上って
http://s-yoshida7.my.coocan.jp/sub07.htm
藤原氏は、1300年以上にも及ぶ歴史があり、また數(shù)多くの支流を出した、日本の代表的な氏族です。 古代日本の中央豪族である中臣氏（なかとみし）をルーツとして、平安時(shí)代中期には歴代天皇の外戚となる摂関政治を展開し、公家として繁栄しました。
ka-ju.co.jp/column/samurai-fujiwarashi
https://bunpon.com/?p=1169
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https://www.maimai-kyoto.jp/event/ky21b271/
六勝寺ろくしょうじ, ろくしょうじ平安末期に京都東山岡崎付近に建てられた皇室の御願(yuàn)寺の総稱。法勝寺?尊勝寺?最勝寺?円勝寺?成勝寺?延勝寺の六寺で，いずれも勝の字を含むことによる。りくしょうじ
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院政和平氏的崛起
?白河殿和六勝寺(復(fù)原模型)
?白河天皇在平安京以東的白河建立法勝寺。以后，白河、鳥羽院政期以代代天皇、女院的發(fā)顏建造的寺，全部以“勝”為名，所以被稱為“六勝寺”。在這地，白河上皇的院御所白河殿也建成繁榮。（新詳日本史―地圖資料年表)
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?院政と平氏の臺(tái)頭
白河殿と六勝寺（復(fù)元模型）
白河天皇は、平安京の東、白河に法勝寺を建立した。以後、白河?鳥羽院政期に代々の天皇?女院の発顔｜はつがんで建てられた寺は、全てその名に「勝」がつくので、「六勝寺」とそう稱される。この地には、白河上皇の院御所である白河殿も建てられ栄えた。（新詳日本史―地図資料年表）
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https://tabicoffret.com/article/77886/
https://www.weblio.jp/content/院御所
仙洞御所（せんとうごしょ）は、太上天皇?法皇など、主に退位（譲位）した天皇の御所
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?白河上皇深深信仰佛教，出家成為法皇，建造了許多大寺院、堂塔、佛像，屢次往返紀(jì)伊的熊野詣（參拜）和高野詣，舉行盛大的法會(huì)。其中，被稱作“國王氏寺”的法勝寺，被建立在京（都）東邊的白河上，其八角九重塔象征著上皇的權(quán)威。這法勝寺之后，堀河天皇建造設(shè)立尊勝寺等，在院政期由天皇家親手營造的帶“勝”字的6寺被稱為六勝寺。六勝寺是象征源自院的佛法支配。
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白河上皇は仏教をあつく信仰し、出家して法皇ほうおうとなり、多くの大寺院や堂塔｜どうとう?仏像をつくり、しばしば紀(jì)伊の熊野詣｜くまのもうでや高野詣｜こうやもうでを繰り返し、盛大な法會(huì)を行った。なかでも「國王の氏寺」と稱された法勝寺ほっしょうじは、京の東の白河に建立され、その八角｜はっかく九重塔は上皇の権威を象徴するものとなった。この法勝寺ののち、堀河天皇の造立した尊勝寺そんしょうじなど、院政期に天皇家の手で造営された「勝」の字のつく6寺は六勝寺ろくしょうじと稱されている。六勝寺は院の仏法による支配を象徴するものであった。
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http://kumanopw.exblog.jp/9172040
紀(jì)伊半島南部、熊野にある、本宮（ほんぐう）?新宮（しんぐう）?那智（なち）の熊野三山を參詣することです。
ameblo.jp/miffy5262/entry-12787596644.html
くまの‐もうで‥まうで【熊野詣】
一?名? 熊野三社にお參りすること。また、その人。熊野參詣。熊野まいり。くまのもんで
＊宇津保（970?999頃）あて宮
「あやしくさわがしかりぬべき年とて、〈略〉御嶽、くまのまうで」
二謡曲「兼元」の別名。
補(bǔ)注延喜七年（九〇七）の宇多法皇以來、盛んに行なわれた皇族の熊野詣は熊野御幸とよばれ、後白河法皇三四回、後鳥羽上皇は三〇回の多きにわたっている
https://blog.tabi-foto.com/fotowp/2020/07/4023
こうやもうで【高野詣】霊場高野山にもうでるには二つの目的があった。その一つは永遠(yuǎn)の生命と呪力をもった弘法大師の廟にもうでて，その功徳利益を受けることである。その二は山岳霊場である高野山に納骨し，もしくは位牌を立てて，死者の霊を鎮(zhèn)魂供養(yǎng)することである。この高野山にもうでることは，現(xiàn)在のように交通が開けるまでは難行苦行であったが，平安時(shí)代中期以來，法皇，上皇，摂政関白をはじめ，貴賤衆(zhòng)庶があつまった。この高野詣の功徳を説いて，諸國から參詣?wù)撙蛘T引したのは高野聖（ひじり）である。
［熊野詣?高野詣の盛行］院政期になると，上皇?女院および貴族による熊野三山あるいは高野山への參詣が，前代とは比較にならないほど盛んになった。とくに上皇の熊野參詣は回?cái)?shù)が多く，後白河上皇は34回にも及び，後鳥羽上皇は平均10ヵ月に1度という頻度である。
https://kotobank.jp/word/高野詣-1165390
https://kotobank.jp/word/高野詣-1165390
https://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%B0%8A%E5%8B%9D%E5%AF%BA
尊勝寺はその一つで，堀河天皇 (1079～1107)の御願(yuàn)寺。 康和4 (1102)年に落慶供養(yǎng)が行われ，方四町の敷地には様々な堂舎が建てられた。 創(chuàng)建後，たびたび災(zāi)難に遭ったが，そのつど修復(fù)された。
位置座標(biāo):?北緯35度00分49.6秒／東経135度46分54.0秒 (世界測地系)
建立年:?1970年
建立者:?京都市
所在地:?左京區(qū)最勝寺町 (京都會(huì)館前)
SA041?尊勝寺跡
https://homepage-nifty.com/heiankyo/heike/heike40.html
https://kyotomichi.hatenablog.com/entry/2016/01/09/171821
https://ameblo.jp/kazue-fujiwara/entry-11286103963.html
https://ameblo.jp/rrerr/entry-11397272251.html
白河殿しらかわどの京都市左京區(qū)にあった邸。初め藤原良房の邸宅，のち白河法皇の御所となった。白河院。白河御所。
京都市北東部を流れる白川流域の地名。 平安時(shí)代に藤原氏の別邸白河殿があった。 （白河）福島県南部の市。 もと松平氏の城下町。 南湖公園、南端には白河関跡がある。 平成17年（2005）11月、表郷(おもてごう)村?東村?大信(たいしん)村と合併。
www.weblio.jp/content/%E7%99%BD%E6%B2%B3
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?院政和平氏的崛起
?鳥羽殿(復(fù)原模型)
?鳥羽之地位于平安京的羅城門以南約3公里處，位置在朱雀大路的延長線上。（新詳日本史―地圖資料年表)
?而且在京都的郊外鳥羽營造了離宮，為了籌集這鳥羽殿的離宮和六勝寺的營造費(fèi)用，除了廣泛要求受領(lǐng)(國司)的出仕奉獻(xiàn)之外，賣位和賣官也開始盛行。上皇的周圍聚集了富裕的受領(lǐng)和后妃、乳母一族等、被稱為院近臣聚集一團(tuán)，借著上皇之力被任命為收益豐厚國的國司等官職。
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院政と平氏の臺(tái)頭
鳥羽殿（復(fù)元模型）
鳥羽の地は、平安京の羅城門から南へ約3kmのあたりで、朱雀｜すざく大路の延長線上に位置する。（新詳日本史―地図資料年表）
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さらに京都の郊外の鳥羽には離宮が造営されたが、この鳥羽殿の離宮や六勝寺の造営の費(fèi)用を調(diào)達(dá)するために、広く受領(lǐng)（國司）の奉仕が求められたほか、売位ばいいや売官が盛んに行われるようになった。上皇の周りには富裕な受領(lǐng)や后妃｜こうひ?乳母めのとの一族など、院近臣いんのきんしんと呼ばれる一団が集まり、上皇の力を借りて収益の豊かな國の國司などの官職に任命された。
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http://blog.goo.ne.jp/mitsue172/e/cdb9011d528786d083eea6c3ba4818ea
鳥羽殿【とばどの】 平安京 の南， 鳥羽作道 (とばのつくりみち)で結(jié)ばれる 鳥羽 の地に，11世紀(jì)末 白河天皇 が退位後の 後院 として造営した 離宮 。
院政期，白河?鳥羽両上皇が京都の南郊，鳥羽の地に造営した離宮。東殿?北殿?南殿の三殿に分かれていた?，F(xiàn)存する安楽壽院は東殿の一院。鳥羽離宮。
離宮[りきゅう]皇居や王宮とは別のところに建てられた宮殿。
https://www.junk-word.com/history/heian-1mon1/003172.html
院近臣（いんのきんしん、院の近臣）とは、院政を行う治天の君の側(cè)近及びその集団の事を指す。摂関期には諸大夫と呼ばれる下級(jí)貴族だったが、院政期に乳母の縁故や荘園寄進(jìn)?財(cái)力奉仕などを通して急速に臺(tái)頭する。 院に従屬?密著した存在であり、院の権勢を背景に摂関家や有力寺社と対立した。
About:?院近臣
https://daisuki-sangokushi.com/2020/10/03/%E5%B9%B3%E5%9F%8E%E4%BA%AC%E3%83%BB%E5%B9%B3%E5%AE%89%E4%BA%AC%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%82%B9%E3%81%AF%E6%9B%B9%E6%93%8D%E3%81%AE%E6%9C%AC%E6%8B%A0%E5%9C%B0%E3%80%8C%E9%84%B4%E3%80%8D%EF%BC%81/
http://kotobank.jp/word/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E4%BA%AC-128777
http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/turedure/2007/10/post_7eb0.html
https://hocbongplus.vtc.edu.vn/diketone/conductus318895.html
平安京八世紀(jì)末から九世紀(jì)初めにかけて山城盆地，現(xiàn)在の京都市街の地に，唐の都長安に範(fàn)をとって造営された都城。794年，桓武天皇が長岡京から遷都。応仁の亂でいったん灰燼かいじんに帰したが，1869年（明治2）の東京遷都まで首都としての役割を果たした。東西約4.5キロメートル，南北約5.3キロメートルの方形で形式の基本は平城京と同じだが，條坊の區(qū)畫とは別に道路用地をとるなどの工夫もみられる。右京南部は低濕地のため発展せず，平安末期以降都城制は崩れ，上京?下京の京都の町が形成されてゆく。
（未完待續(xù)）
http://blog.livedoor.jp/ks_dee_kyoto/archives/51555368.html
桓武天皇かんむてんのう737806第五〇代天皇（在位781806）。名は山部やまのべ。光仁天皇の皇子。794年，都を平安京に遷した。在位中は坂上田村麻呂を征夷大將軍として東北地方に派遣するなど，朝廷権力を大きく伸長した。陵墓は山城國紀(jì)伊郡柏原にあり，柏原天皇とも呼ばれる。
https://www.city.nagaokakyo.lg.jp/0000000674.html
長岡京ながおかきょう784年より10年間，現(xiàn)在の京都府向日むこう市?長岡京市付近に置かれた古代の都?；肝涮旎胜掀匠蔷─椁长蔚丐艘皮盲郡?，造都の中心人物藤原種継の暗殺など，不祥事件続発のため794年平安京に遷都。ながおかのみやこ。
京都府南部の市。古代の長岡京のあった所で，付近は古墳が多い。近年，住宅のほか工場が立地。乙訓(xùn)おとくに筍たけのこは特産物。
https://tours.yamatobito.net/o-210813/
平城京
[へいじょうきょう]
八世紀(jì)初め，奈良盆地北端，現(xiàn)在の奈良市西郊に唐の都長安に範(fàn)をとって造営された都城。710年元明天皇が藤原京から遷都。784年桓武天皇が長岡京に遷都するまで，天平文化の中心地として繁栄した。東西約4.3キロメートル，南北約4.8キロメートルの方形をなし，中央に南北に朱雀大路を通して右京と左京に分け，また各京內(nèi)は東西?南北に走る大小の路により整然と條坊に區(qū)畫されていた。人口は約二〇萬と推定される。奈良の京。奈良の都。
https://www.cool-susan.com/2017/05/16/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E5%88%9D%E6%9C%9F/
https://enpedia.rxy.jp/wiki/%E5%BF%9C%E4%BB%81%E3%81%AE%E4%B9%B1
応仁の亂は1467年から1477年にかけて起こった、室町幕府を二分して起こった日本史上最大級(jí)の內(nèi)亂?です。 しかも、かなり長期化した戦亂で、多くの人たちの利権や思惑が入り亂れていたため、內(nèi)容が非常にわかりにくい出來事となっています。 また、応仁の亂が勃発したことで日本の姿が大きく変貌し、その後の歴史にも大きく影響を與えました。rekisiru.com/11614
http://www.iza.ne.jp/kiji/life/news/201020/lif20102020140034-n1.html
羅城門らじょうもん平城京?平安京の都城の正門。朱雀大路の南端に位置し，北端の朱雀門と相対する。平城京の羅城門跡は大和郡山市にあり基壇西端が確認(rèn)された。平安京のそれは京都市東寺西大門近くにあり，門の構(gòu)造は重閣の瓦屋造，屋上に鵄尾しびを上げ，南北に各五階の石階があった。羅生門らしようもん。
https://blog.goo.ne.jp/ccw33410/e/8957504137e93a88f64b0b7adc16f7f7
朱雀大路すざくおおじ平城京?平安京の中央を南北に走る大路。大內(nèi)裏の南面の朱雀門から南端の羅城門に至る。この大路の東を左京，西を右京という。今の京都市では千本通りがほぼこれにあたる。しゅじゃくおおじ。
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【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
2023/02/06
26400字
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