先來說說治世與盛世。

治世是指當(dāng)時朝廷政權(quán)穩(wěn)固，社會比較的穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，并沒有什么大的戰(zhàn)亂，但是整個社會經(jīng)濟(jì)一般吧。通俗來說就是治世一般出現(xiàn)在經(jīng)過動蕩和分裂后重新統(tǒng)一開國的初期。

朱元璋身為明朝開國皇帝，他在位31年也算時間夠長的，他治下的社會也符合治世的標(biāo)準(zhǔn)。同樣的還有隋朝開國皇帝隋文帝的開皇之治。

對于治世爭論的人認(rèn)為，朱元璋在位時期大殺功臣，社會不穩(wěn)定，其實并非如此。朱元璋雖然對功臣狠，但并沒有濫殺無辜。這些功臣不貪污不謀反，朱元璋無緣無故殺他們，他們又怎么會坐以待斃呢。

而且殺功臣與社會穩(wěn)定不穩(wěn)定并沒有聯(lián)系，朱元璋針對的是貪污腐敗的功臣，而且還通過胡惟庸案廢除了丞相制度，鞏固了政權(quán)。

朱元璋身為百姓出身，對百姓也特別好，建立起了明朝全民富利制度，比如說漏澤園、惠民藥局、養(yǎng)濟(jì)院這些制度。

由此來看洪武之治還是沒問題的。

盛世是指一般在治世的基礎(chǔ)上政權(quán)進(jìn)一步鞏固，社會更加穩(wěn)定，同時經(jīng)濟(jì)也取得了很大的發(fā)展，比如說歷史上的西漢文景之治后面就是漢武盛世。唐朝貞觀之治打底，之后有著開元盛世。

而明朝朱元璋的洪武之治就是永樂盛世了。

以治世來說洪武之治是當(dāng)之無愧的。

但把洪武之治這個治世稱之為盛世是不合理的。

當(dāng)然也有可能意思是指開國初期就打下了治世，使老百姓安居樂業(yè)，對于這個新興帝國來說這種治世也可以說是本朝初期的盛世了。

喜歡這篇文章的轉(zhuǎn)發(fā)和點個贊長按5秒給個三連，順便關(guān)注天天，關(guān)注天天不易走偏，人均壽百，年入千萬