生命的尊嚴

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無論多么偉大 終有一天謝幕

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帕斯卡爾說：“我們一切不幸的理由就在于我們?nèi)祟惔嗳醯靡哪欠N狀況的天然不幸；它又是如此之可悲，以至于當我們仔細地想到他時，竟然沒任何東西可以安慰我們。”【帕斯卡爾《思想錄》 p73】

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每個人都是向死而生的一生，在這個生命的旅途中，我們不時會經(jīng)歷苦難，我們也要時常 自己內(nèi)心的邪惡，終有一天，我們會走向此生的終點。

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人類常常會忘記自己的有限性，沒有人愿意時常想起死亡、苦難和邪惡這些沉重的話題。因此，人會用各種事務來轉(zhuǎn)移對這些話題的思考，人一直在躲避自己的有限性。

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帕斯卡爾說：“正因如此，人們才那么喜愛熱鬧和紛擾… …孤獨的樂趣是一樁不可理解的事情。”

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人類的觀念會崩潰嗎？——在虛無中尋找意義

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人們是依據(jù)觀念而生存的，每一個人都有一些既定的先存觀念，也即對人生的基本看法。雖然很多人沒有意識到自己有這種觀念，但是每一個人一定是按照特定的觀念來安排自己的人生。

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人類一直都是觀念的產(chǎn)物。一種崇高的觀念可以將人類高舉，一種卑下的觀念則會降低人的尊嚴。

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“要有勇氣使用你自己的理性——這就是啟蒙運動的口號?！薄究柌ㄆ諣枴锻ㄟ^知識獲得解放》 p178~179】

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隨著啟蒙運動的深化，人們開始認為，真理可能是相對的和主觀的，人類的觀念也許根本沒有崇高和卑下之分。

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今天，你刷存在感了嗎？

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康德說過，道德不是教導我們怎樣才能幸福，是教導我們怎樣才能配得上我們的幸福。

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愛要常覺虧欠 客要一味款待

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我們越想按照既定的計劃來規(guī)劃時間，我們就越會對突如其來的事件心生怨恨。（或許無視既定的計劃，突如其來的事件就不會如此“糟心”了。）

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我們不愿意未經(jīng)規(guī)劃地表達愛心。

然而這或許比按照自己的主動安排來表達愛心更為重要。

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如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅的漠然之中的召喚，人生也許會無比地幸福。

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生命的尊嚴：未知死，焉知生？

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古希臘哲學家愛比荷泰德說：“我們登上并非我們所選擇的舞臺，演繹并非我們所選擇的劇本。”按照這種觀念，即便在痛苦之中人也可以經(jīng)歷生活中的圓滿。這段話的現(xiàn)代表述是電影《無問西東》的臺詞，“如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來？看見的和聽到的經(jīng)常會令你們沮喪？”

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孔老夫子教導他的門徒：未知生，焉知死？

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但安樂死給我們提出的另一個問題卻是：未知死，焉知生？