各位領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)親父老，社區(qū)街道，齊聚一堂的朋友向大家問(wèn)好！

?向大家會(huì)報(bào) ，端午的由來(lái)及特殊.....

端午節(jié)的由來(lái)，正午節(jié)氣！

端午節(jié)，又稱為「五月節(jié)」，是全年四大節(jié)慶之一。端午節(jié)的起源甚早，漢代之後又結(jié)合悼念三閭大夫屈原，又豐富了端午節(jié)祭典的內(nèi)容。

中國(guó)人打從伏羲之後，就能夠侯風(fēng)知?dú)?，觀天象定節(jié)日。大禹治水之後，天下鑄九鼎，定名有九州。周公制禮作樂(lè)，敦化民情。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在屈原還沒(méi)晉見(jiàn)楚王之前，人們會(huì)因?yàn)楣?jié)氣的原因，在此五月五日的時(shí)刻，進(jìn)行安定民生，驅(qū)兇避邪，端陽(yáng)正義的活動(dòng)。因?yàn)榻裉焓且徽戤?dāng)中陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻！氣正，陽(yáng)足，自然病邪難侵。

紀(jì)念屈原

據(jù)史記，屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到元、湘流域。流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。後來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，始終不忍，於五月五日，寫(xiě)下了絕筆作文，懷沙篇章之後，抱石投汨羅江身死，以生命點(diǎn)亮愛(ài)國(guó)的樂(lè)章。

?宋朝 太平廣記：屈原以五月日投汨羅水。而楚人哀之，至此日，以竹筒貯米，投水以祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙郡縣，白日忽見(jiàn)一士人，自云三閭大夫，謂曲曰。聞君當(dāng)見(jiàn)祭，甚善。但常年所遺，恒為蛟龍所竊。今若有惠，可以楝葉塞其上。以綵絲纏之。此二物蛟龍所憚也。曲依其言。今世人五月五日作粽，並帶楝葉及五色絲，皆汨羅水之遺風(fēng)。

《和端午》是北宋詩(shī)人張耒的七言絕句。作者從端午競(jìng)渡紀(jì)念屈原的千載冤魂說(shuō)起，雖然忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊，國(guó)破身死的屈原現(xiàn)在還能有什么呢。只留下千古絕唱之離騷在人世間了。

詩(shī)句:和端午 張豐

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

(歌舞示範(fàn)後，帶領(lǐng)練習(xí)兩次)

端午的傳說(shuō)也有很輕鬆的。出自《朝野僉載》

唐 高崔嵬善弄癡，太宗命給使捺頭向水下，良久出而笑之。帝問(wèn)，曰。見(jiàn)屈原云。我逢楚懷王無(wú)道。乃沈汨羅水。汝逢聖明主，何來(lái)為。帝大笑，賜物百緞。

唐朝的時(shí)候，有個(gè)臣子名叫，高崔嵬。常常在宴會(huì)的時(shí)候， 變魔術(shù)裝神弄鬼。有一次皇帝駕臨了，他還在嬉戲?；实劬徒腥税粗念^，浸到水里懲罰。過(guò)了很久，他竟然，抬起頭來(lái)?；实蹎?wèn)他，怎麼起來(lái)了？他回答皇帝說(shuō)。向皇帝稟報(bào)，小臣看見(jiàn)三閭夫子屈原了！屈原說(shuō)：我被楚王誤會(huì)，才投到汨羅江水里，今天你有聖明的君王，不會(huì)誤會(huì)你，你怎麼也來(lái)了呢？皇帝笑了笑，賜給他一些布料。

???漢朝的時(shí)候，和平安定，監(jiān)天欽，戡定曆法，訂立節(jié)日，由於端午節(jié)，源自早先古代驅(qū)除瘟疫的習(xí)俗，在屈原夫子投河之後，後世的人們加以紀(jì)念。從此，每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、雄黃酒等等的風(fēng)俗，來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

明白的給出，一種願(yuàn)意國(guó)家重臣安好，九州各處和諧的願(yuàn)望，真實(shí)的昇發(fā)，並長(zhǎng)長(zhǎng)久久的流傳下來(lái)。

家家戶戶插上香茅，男男女女，人人配上香包：

???????端午節(jié)當(dāng)天家家戶戶在門(mén)楣兩側(cè)插掛香茅、艾草和榕樹(shù)葉，香茅形如利劍，象徵斬除妖魔；艾草具有驅(qū)除蚊蟲(chóng)作用；榕葉則有避邪功能。此外，端午節(jié)盛行配戴香包驅(qū)邪，香包多縫成香囊，我們XX市的XX，流行繡上XX圖案，作為紀(jì)念。如下:圖稿。

端午的酒水：

端午節(jié)都有飲雄黃酒驅(qū)邪除瘟的習(xí)俗，雄黃本具有解毒殺蟲(chóng)功能，只是民間將它神話才會(huì)轉(zhuǎn)化為宗教性質(zhì)。在《白蛇傳》的故事中，白素貞因誤飲雄黃酒現(xiàn)出原形，也加深民間飲雄黃酒可以驅(qū)邪的印象，我們當(dāng)?shù)乜梢杂肵X酒、或XX酒代替，其目的在於驅(qū)邪袪瘟。

???????端午節(jié)正午的水稱為「午時(shí)水」，有袂除疾疫之功效，民間在端午節(jié)當(dāng)日，正午時(shí)分，常會(huì)取水飲用並擦拭身體，在我們百姓中，有劍泉在端午時(shí)分可以取劍泉正氣水，期能袪除百病。據(jù)傳唯有端午節(jié)正午之時(shí)豎立雞蛋、硬幣可使屹立不倒，因此許多人在端午節(jié)午時(shí)嘗試豎雞蛋、硬幣，理論上是因?yàn)?，地氣渤發(fā)上昇。古代已有樹(shù)立竹管於地，察知地氣的傳說(shuō)。

各位鄉(xiāng)親父老，親朋好友，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。今天的端午節(jié)，不僅僅是端午節(jié)。我們?cè)谏端归L(zhǎng)於斯，在良好的主義思想指導(dǎo)底下，要準(zhǔn)確解讀，我們的地氣。

(一)透過(guò)端午包粽子，希望國(guó)家重臣安好，好不好？

(二)希望萬(wàn)國(guó)九州，平安除疫，好不好？

(三)最後包粽子，多塊豬肉好不好？(進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng))之後舉杯，(歌舞奏樂(lè))作結(jié)束。