【正文】

子曰：“民可使由①之，不可使知之。”

【注解】

①由：順從，聽任。

【譯文】

孔子說：“可以使百姓遵照道理去做，不可以讓他們知道為什么要這樣做?！?/p>

孔子這句話歷來被批判為愚民思想，乃至儒家思想也被批判為愚民思想。誠然，這句話是毫無疑問的愚民思想?？鬃与m被尊為圣人，但也不是句句真理。對(duì)于儒家思想，我們也應(yīng)當(dāng)批判性地吸收和繼承。

但我們同時(shí)也要搞清楚孔子為什么會(huì)這么說?！蹲髠鳌でf公十年》中有一篇《曹劌論戰(zhàn)》，其中有句“肉食者謀之”，可見古代統(tǒng)治者和百姓是各有分工的傳統(tǒng)的?！睹献印る墓戮渖稀酚涊d“勞心者治人，勞力者治于人”，是這一思想傳統(tǒng)的繼承。在這一傳統(tǒng)下，減少了參與決策者眾口不一、決斷不定的弊端，統(tǒng)治者能夠快速?zèng)Q議，百姓只需悶頭執(zhí)行，減少爭論，提高效率。我們還應(yīng)當(dāng)理解，孔子的思想帶有濃重的理想主義色彩，在其理想框架下，長幼尊卑有序，官民各司其職，如果人人皆能踐行孔子的主張，社會(huì)亦可穩(wěn)定發(fā)展。

只是“禮崩樂壞”之后，孔子的理想再?zèng)]了完全得到實(shí)行的土壤。統(tǒng)治者推行愚民思想，有諸多危害：一是奴役百姓，使百姓不敢反抗；二是造成統(tǒng)治者驕傲自大、自以為是，以致決策能力低下，國勢(shì)日弱；三是不能吸納民間但是扼殺民智、阻礙社會(huì)進(jìn)步。

在辯證分析這一思想的利弊之后，我們才可以斷定其弊大于利，應(yīng)當(dāng)拋棄。真正于國于民有利之計(jì)應(yīng)當(dāng)廣開民智，集思廣益，通過合理的制度和程序設(shè)計(jì)，兼顧公共決策的公平和效率。