孫南京

感恩緣分,讓我有機(jī)會(huì)在《中天而立集—廖彬宇先生詩(shī)詞暨名家詩(shī)意墨寶鑒賞集》發(fā)行前先睹為快!

我不會(huì)也不懂古詩(shī)詞,故對(duì)善寫(xiě)舊體詩(shī)詞之人充滿(mǎn)敬意。彬宇先生詩(shī)精詞妙,洋洋灑灑,可謂“雙峰并峙”,相互輝映,讓我深深地感悟到什么叫“山高人為峰”。

古往今來(lái),有成千上萬(wàn)的詩(shī)人,便有成千上萬(wàn)種人生。“山林常嘯傲,日日得超然”,我們品讀先生的詩(shī)詞,除了感悟到先生非同凡響的詩(shī)詞造詣之外,更能感悟到先生的人生態(tài)度,人生信念和蔚為壯觀的人生氣象、人生風(fēng)景。

一是感悟先生的先天之才。

我收到先生發(fā)來(lái)的大作之后,泡上一壺茶,打開(kāi)《云水禪心》輕音樂(lè),一讀上詩(shī)詞集,便愛(ài)不釋手,時(shí)而深思,時(shí)而拍案叫絕。詩(shī)詞中運(yùn)用的歷史人物、歷史事件、成語(yǔ)典故等不勝枚舉,信手拈來(lái),恰到好處,充分顯示了作者豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)。特別是集古人詩(shī)句成詩(shī),需要有海量的詩(shī)詞儲(chǔ)備?？赡阒绬?彬宇先生才是一位三十幾歲的年輕人,剛過(guò)而立之年,但他的文字水平及其影響力,他所從事的文化事業(yè),正如他的字“中天”一樣,已經(jīng)如日中天了!在此之前,我曾拜讀過(guò)先生的專(zhuān)著《平心平天下》《大成之道》等。我一直在想,先生這般年齡,即便天天時(shí)時(shí)去學(xué)習(xí)、去做學(xué)問(wèn),也不可能達(dá)到學(xué)富五車(chē)、著作等身的程度。所以,當(dāng)我了解了先生的人生軌跡后,我常說(shuō),彬宇先生是一個(gè)從神童到神人的奇跡。他從小就天資聰慧,天賦異稟,極具慧根,可稱(chēng)傳奇。十九歲開(kāi)始,便開(kāi)始到清華、中山等高校和黨政機(jī)關(guān)講學(xué)。如此神人如此人生之“勢(shì)”,發(fā)展下去如何了得,可以斷言,彬宇先生的人生未來(lái),必有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,必有楊絳先生說(shuō)的“人生最曼妙的風(fēng)景”。

更值得我敬佩的是,先生之才華,不同于俗世之才華?！吧釁s繁華見(jiàn)素心,馨香不與歲寒沉”?！拔┐笥⑿勰鼙旧?是真名士自風(fēng)流?！敝挥邢裣壬@樣的“素心”、這樣的先天之才,才是真正的大才,“本色”之才,“大英雄”之才。此乃國(guó)家棟梁之才。

二是感悟先生的先天之志。

“詩(shī)言志。”品賞先生的詩(shī)詞,品出的美味是“迥脫根塵處”的非同俗人的“通天下之志”。

志,金文里乃形聲字,從心之聲?！吧賾呀?jīng)綸志,夙慕古上皇”,這句詩(shī),足以說(shuō)明先生印證了“自古英雄出少年”?！靶?xún)袈曈鹊?心堅(jiān)志可欽”,先生之志,正是發(fā)自心靈深處的意愿,這才是真正的“性?xún)簟敝尽?/p>

“予告汝于難,若射之有志。”《尚書(shū)》中講的正是我們軍人所講的立志,就是要射中箭靶的中心。我們品讀先生的詩(shī)詞,如“仙姿淡雅塵無(wú)染,富麗叢中一素王”,“天地雖大,頂天立地。我在其中,立德立功”,讓我們領(lǐng)悟到什么是“心以淡泊明”,什么是“青云之志”,從而啟迪我們?cè)缛沼X(jué)知、覺(jué)醒、覺(jué)悟,努力做到“明心見(jiàn)性”。

“江山恒壯美,我輩復(fù)登臨”,“我亦不微,舍我其誰(shuí)”,“丈夫志不大,何以佐乾坤”,如此等等,都是乾坤精神在先生詩(shī)詞中的呈現(xiàn)。

“為問(wèn)狂瀾誰(shuí)力挽,天生砥柱峙中流”,“志在云之上,神交古以前”。先生立的是天地之志。這是先生彰顯圣賢人生氣象的安身立命之根本。

三是感悟先生的先天之德。

詩(shī)品即作者的人品。

“為問(wèn)千古多少事,唯知明德與天齊”體現(xiàn)了先生踐行“明明德”的思想基礎(chǔ)。

“峰高瞰遠(yuǎn)懷賢圣,業(yè)廣修平履道行”體現(xiàn)了先生立志做圣賢成就無(wú)量莊嚴(yán)功德的發(fā)心。

“如晦黑風(fēng)猶有信,德禽高喚絕無(wú)欺”體現(xiàn)了先生在濁世中不改變氣節(jié)操守的鏗鏘宣言。

“立身行事,知是樂(lè)道。培德好施,視善如寶”體現(xiàn)了先生的“培德”之方。

“成就人格,萬(wàn)古不敗”體現(xiàn)了先生的詩(shī)詞乃至他這個(gè)人“上下與天地同流”的不竭能量。

老子告訴世人,玄月,玄德之人,才“為天下貴”。

彬宇先生詩(shī)詞中彰顯的玄同,玄德憾人心魄。

正因?yàn)橄壬M(jìn)入與道的玄中合一狀態(tài),他的詩(shī)詞乃至他的人生,便充分彰顯性光、心光、身光等種種明光的同一和合。

在詩(shī)里,“道”相當(dāng)于“意念”,“德”相當(dāng)于“意象”。先生的詩(shī)詞里,把意念和意象兩方面調(diào)和成自然自由的統(tǒng)一整體,不但讓我們感悟到了先生的心靈世界,而且仿佛看到了先生靈魂的翅膀。這正是《易經(jīng)》坤卦厚德載物精神在先生詩(shī)詞和人生舞臺(tái)上的呈現(xiàn),從而使其“一介書(shū)生安泰宇,高名不朽到如今”。

在俗世、濁世里,人們高喊的人倫道德固是后天之德,使人的肉體與靈魂漸行漸遠(yuǎn)。彬宇先生所說(shuō)所行乃天之道和先天之德。對(duì)照“利而不害,為而不爭(zhēng)”,相比先生,我深感汗顏!

四是感悟先生的先天之情。

正因?yàn)椤霸?shī)詠情”,才有“詩(shī)吟情到處,花語(yǔ)醉幽悠”。

彬宇先生詩(shī)詞的吟情,是很“煽情”的。而且不是落滿(mǎn)鉛華的矯揉造作,也不是華麗辭藻的堆砌,而是古時(shí)的那種風(fēng)詩(shī)悅吟。

“世界更浮沉,精神漸滄?！?先生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)充滿(mǎn)憂慮躍然紙上。

“志慕高遠(yuǎn),行追圣神。蒼蒼昊昊,慰我生民”,先生決心為人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧德相的心念躍然紙上。

“丹心必終不改,感與圣神通”,先生之心與天地連接達(dá)到天人合一境界躍然紙上。

“用命期報(bào)國(guó),四海氣象新”,先生的家國(guó)情懷躍然紙上。

“拋開(kāi)塵俗三分累,尋得靜中一片閑”,先生潔身自好、超凡脫俗的情趣躍然紙上。

“風(fēng)流千古事,九曲育才英”,先生甘為人梯、育人報(bào)國(guó)之志躍然紙上。

讀著這一首首詩(shī)詞,讓我們情不自禁地感恩鐘南山院士和一個(gè)個(gè)“抗疫國(guó)士及志愿者”,讓我們對(duì)被病毒奪去的一個(gè)個(gè)寶貴生命心生慈悲,讓我們想到當(dāng)今人類(lèi)仍然處在疫情陰霾籠罩下,不禁痛心入骨,潸然淚下……

“奇才自古成梁棟,天上人間任遣排”,這其實(shí)是先生的“自畫(huà)像”。

“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”,先生為每一個(gè)勇于攀登人生之山的運(yùn)動(dòng)健將而謳歌!

(圖為孫南京將軍本文手稿)

注:孫南京,少將,中國(guó)人民解放軍總裝備部裝備學(xué)院原副政委。

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