物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人類用自己的勞動改造自然并使之適合自身需要的實踐活動。人類最基本的社會關(guān)系和社會制度首先是在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的，在此基礎(chǔ)上形成其他社會關(guān)系和制度。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。

在中國共產(chǎn)黨不斷建設(shè)和發(fā)展的過程中，毛澤東同志最早提出馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。

馬克思主義，是馬克思主義理論體系的簡稱，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成。唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，屬于馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。

檢驗一種認識是否是真理，既不能在主觀認識領(lǐng)域內(nèi)尋找，也不能從純客觀的范圍來解決。實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性，是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。因此，實踐是檢驗真理的唯一標準。

根據(jù)2020年版《公務(wù)員獎勵規(guī)定》：“對在本職工作中表現(xiàn)突出、有顯著成績的，應(yīng)當定期給予獎勵。其中，對年度考核被確定為優(yōu)秀等次的公務(wù)員，予以嘉獎；連續(xù)3年被確定為優(yōu)秀等次的，記三等功。授予稱號，一般每3至5年開展一次?！笨梢?，《公務(wù)員獎勵規(guī)定》中并無“累計5年被確定為優(yōu)秀等次的，記二等功”的規(guī)定。對年度考核被確定為優(yōu)秀等次的公務(wù)員，予以嘉獎。“獲得‘人民滿意的公務(wù)員’稱號的公務(wù)員，按照有關(guān)規(guī)定享受省部級以上表彰獎勵獲得者待遇?！皩υ谔幚硗话l(fā)事件和承擔專項重要工作中做出顯著成績、獲得記三等功以上獎勵的公務(wù)員，當年年度考核確定優(yōu)秀等次時予以傾斜。獲得記三等功以上獎勵的公務(wù)員集體，按照有關(guān)規(guī)定可以適當提高當年年度考核優(yōu)秀等次比例。對獲得記二等功以上獎勵的公務(wù)員、公務(wù)員集體所屬工作人員，可以由公務(wù)員主管部門或者所在機關(guān)組織開展休假療養(yǎng)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、參觀考察等活動。

元曲的四大悲劇分別是馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》跟關(guān)漢卿的《竇娥冤》。因此，元曲四大悲劇不包含《望江亭》。

南戲是中國北宋末至元末明初在中國南方地區(qū)最早興起的傳統(tǒng)戲曲劇種。元代南戲著名的作品《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》被后人稱為四大南戲。

四大古典戲劇也稱四大古典戲曲，即：即王實甫的《西廂記》；湯顯祖《牡丹亭》；洪升的《長生殿》；孔尚任的《桃花扇》。

玉茗堂四夢，又稱臨川四夢。臨川文學(xué)的經(jīng)典名作，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。其中《牡丹亭》又稱《還魂記》。

公文中函的結(jié)束語一般有：（1）告知函：專此函達；（2）詢問函：特呈函，盼予函復(fù)；（3）商洽函：可否，請予研究函復(fù)；（4）請求批準函：特呈函，請予批準函訂。

根據(jù)2018年版《電力法》，供電營業(yè)區(qū)內(nèi)的供電營業(yè)機構(gòu)，對本營業(yè)區(qū)內(nèi)的用戶有按照國家規(guī)定供電的義務(wù)；不得違反國家規(guī)定對其營業(yè)區(qū)內(nèi)申請用電的單位和個人拒絕供電。電力投資者對其投資形成的電力，享有法定權(quán)益。并網(wǎng)運行的，電力投資者有優(yōu)先使用權(quán)；未并網(wǎng)的自備電廠，電力投資者自行支配使用。因此，對電力投資者投資形成的未并網(wǎng)電力，電力投資者自行支配使用，而非由縣級以上政府電力部門統(tǒng)一支配。國家提倡電力生產(chǎn)企業(yè)與電網(wǎng)、電網(wǎng)與電網(wǎng)并網(wǎng)運行。具有獨立法人資格的電力生產(chǎn)企業(yè)要求將生產(chǎn)的電力并網(wǎng)運行的，電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)應(yīng)當接受。因此，國家提倡電力生產(chǎn)企業(yè)與電網(wǎng)、電網(wǎng)與電網(wǎng)并網(wǎng)運行，而非電網(wǎng)單獨組網(wǎng)。因電力運行事故給用戶或者第三人造成損害的，電力企業(yè)應(yīng)當依法承擔賠償責任。電力運行事故由下列原因之一造成的，電力企業(yè)不承擔賠償責任：……（二）用戶自身的過錯。因此，居民擅自改動用電線路造成自身損害，電力企業(yè)不承擔賠償責任，而非承擔無過錯賠償責任。

根據(jù)2021年版《民法典》：“得利人沒有法律根據(jù)取得不當利益的，受損失的人可以請求得利人返還取得的利益，但是有下列情形之一的除外：（一）為履行道德義務(wù)進行的給付；（二）債務(wù)到期之前的清償；（三）明知無給付義務(wù)而進行的債務(wù)清償。——王某欠甲的錢已超過訴訟時效，但王某仍向甲還款，王某的行為屬于明知無給付義務(wù)而進行的債務(wù)清償，此種情形不屬于不當?shù)美?，甲不負有返還款項的義務(wù)。

社會公德具有普遍的浸透性，它作為調(diào)理公共生活的原則，涵蓋內(nèi)容廣泛，有文明禮貌、儀表端莊、互相幫助、遵紀守法等，能夠滲透在全體公民生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，在每一個社會都被看作是最起碼的道德準則，是為維護社會公共生活的正常進行而提出的最基本的道德要求。因此，社會公德是為維護社會公共生活而提出的最基本的道德要求，而非最高等級要求。社會公德是社會全部成員都必須恪守的品德標準，具有最普遍的大眾性和實用范疇，在統(tǒng)一社會中，任何社會成員不論屬于哪一個階層或從事何種職業(yè)，關(guān)于社會公共生活的容易規(guī)矩，都必須恪守，不然就要遭到社會言論訓(xùn)斥。因此，社會公德是社會全部成員都必須恪守的品德標準，而非具有一定教育背景的人員必須恪守的品德標準。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風俗習(xí)慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。因此，社會公德具有簡明性，不需要過多說明即可被理解，而非是復(fù)雜、難于理解的行為標準。

“古之所謂正心而誠意者，將以有為也”出自唐代韓愈的《原道》。意思是想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想；而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

“顧聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志”出自《孟子·盡心下》。意思是只要聽說了伯夷高風亮節(jié)的行事風格，貪婪的人也會變得廉潔，軟弱的人也會變得意志堅強。體現(xiàn)出廉潔道德。

“廉者長樂無求，貪者常憂不足”出自隋代王通的《中說·王道篇》。意思是居官清廉的人一心為公，于己無所求取，因而常感快樂；為官貪婪的人欲壑難填，物欲永不滿足，因而常感憂慮。體現(xiàn)出廉潔道德。

“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”出自《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰Ｒ馑际侵挥泄?jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。體現(xiàn)出廉潔道德。

二十四節(jié)氣依次對應(yīng)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。小滿是公歷5月20－22日交節(jié)；芒種是公歷6月05－07日交節(jié)；夏至是公歷6月21－22日交節(jié)；小暑是公歷7月06－08日交節(jié)。

立春是公歷2月3－5日交節(jié)，干支歷寅月的起始；雨水是春季第2個節(jié)氣，公歷2月18—20日交節(jié)；驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象，公歷3月5—7日交節(jié)；春分是公歷3月20—22日交節(jié)，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移。

立秋是公歷8月7—9日交節(jié)，表示自此進入了秋季；處暑即為“出暑”，是炎熱離開的意思，公歷8月22—24日交節(jié)；白露是反映自然界寒氣增長的重要節(jié)氣，公歷9月7—9日交節(jié)；秋分是公歷9月22—24日交節(jié)，秋分過后，太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長。

大雪是公歷12月6—8日交節(jié)，標志著仲冬時節(jié)正式開始；冬至是公歷12月21—23日交節(jié)，冬至這天太陽光直射南回歸線；小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思，公歷1月5—7日交節(jié)；大寒是天氣寒冷到極致的意思，公歷1月20—21日交節(jié)。

冰塊周圍冒出“白氣”，這是空氣中的水蒸氣遇冷液化而成的，實際上是以氣狀形式存在的液態(tài)小水珠。空氣中含有一定量的水蒸氣，由于溫度突然降低，就結(jié)成微小的水珠，經(jīng)光線照射就成了白色的水汽，也就是所看到的“白氣”。

水銀溫度計的工作原理其實就是利用了物體的熱脹冷縮的原理，當溫度上升時，水銀的體積變大，所以它會上升，溫度下降就相反。

鉆木取火時鉆與木頭相互摩擦做功，機械能轉(zhuǎn)化為木頭的內(nèi)能，機械能減少，內(nèi)能增加，是通過做功的方式改變物體的內(nèi)能。

舉重運動員所擦白粉是“碳酸鎂”，人們通常又稱之為“鎂粉”。碳酸鎂質(zhì)量很輕，具有很強的吸濕作用。運動員在比賽時，手掌心常會冒汗，致使手上的摩擦力變小，不利于抓握器械，而碳酸鎂能吸去掌心汗水，從而增加接觸面的粗糙程度，增大摩擦力。

《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存中國最古老的藥物學(xué)專著，是中國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結(jié)，被譽為中藥學(xué)經(jīng)典著作。因此，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結(jié)，而非《本草綱目》。《本草綱目》改進了中國傳統(tǒng)的分類方法，格式比較統(tǒng)一，敘述也比較科學(xué)和精密。《本草綱目》是世界上影響最大、最早創(chuàng)造植物分類法，考訂詳細的藥物學(xué)著作?！侗静菥V目》首創(chuàng)了按藥物自然展性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個半世紀，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。《本草綱目》書中已有進化論思想，它關(guān)于動物的分類，是按照由低級到高級的進化順序排列的?！侗静菥V目》的分類是先無機而后有機，先植物后動物。在植物類藥物中，則先草、谷、菜而后果、木；在動物類藥物中，則先蟲、鱗、介而后禽、獸，最后則敘述人類藥。

中國四大盆地指塔里木盆地、準噶爾盆地、柴達木盆地和四川盆地。柴達木盆地是我國四大盆地之中地勢最高的盆地，是一個被昆侖山、阿爾金山、祁連山等山脈環(huán)抱的封閉盆地。柴達木不僅是鹽的世界，而且還有豐富的石油、煤，以及多種金屬礦藏，有“聚寶盆”的美稱。

中國的三大半島是山東半島、遼東半島、雷州半島。山東半島，是中國第一大半島，位于山東省東北，以羊口－秀珍河為界，膠東半島是其一部分。遼東半島是中國第二大半島，位于遼寧省南部。

中國的三大島嶼分別是海南島、臺灣島和海東島。臺灣島是中國第一大島，戰(zhàn)略要地，位于東海南部，西依臺灣海峽（屬于東海），東瀕太平洋，東北與琉球群島為鄰。海南島，中國南海西北部島嶼，陸地平面呈雪梨狀橢圓形，長軸作東北－西南走向，面積3萬余平方公里，是中國第二大島。

五岳是東岳泰山（山東?。显篮馍剑ê鲜。髟廊A山（陜西?。痹篮闵剑ㄉ轿魇。性泪陨剑ê幽鲜。?。衡山位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)，是五岳中地理位置最靠南的山。恒山位于山西省大同市渾源縣東，是五岳中地理位置最靠北的山。