高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》(第7版)考情分析,筆記及考研真題真題精編
高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》(第7版)筆記及考研真題真題精編
?
識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)關(guān)于中央財經(jīng)大學(xué)801經(jīng)濟學(xué)參考書目及真題的分析
?
一、參考書目
根據(jù)2018年中央財經(jīng)大學(xué)“攻讀碩士學(xué)位研究生招生專業(yè)目錄和參考書目”,中央財經(jīng)大學(xué)801經(jīng)濟學(xué)參考書目為:
1.范里安《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》,第九版
2.曼昆《宏觀經(jīng)濟學(xué)》,第九版
3.逄錦聚《政治經(jīng)濟學(xué)》,第五版,高等教育出版社
需要提醒考生注意的是,2017年及之前年份,“801經(jīng)濟學(xué)”考研指定的參考書目為:
1.高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》,第六版,中國人民大學(xué)出版社
2.高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)》,第六版,中國人民大學(xué)出版社
3.逄錦聚《政治經(jīng)濟學(xué)》,第五版,高等教育出版社
從中央財經(jīng)大學(xué)801經(jīng)濟學(xué)近幾年考研真題來看,西方經(jīng)濟學(xué)部分,單看高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》教材略顯不夠,部分考題涉及到中級微觀經(jīng)濟學(xué)和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容。比如說,2013年考研真題中,最后一道宏觀考題,在高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)》書中未予以涉及,倒是在曼昆《宏觀經(jīng)濟學(xué)》(第七版)教材第15章“穩(wěn)定化政策”的附錄中予以了介紹。因此,建議考生復(fù)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)部分時,指定教材和高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》的兩本教材都要看。
?
二、真題分析
通過研究中央財經(jīng)大學(xué)801經(jīng)濟學(xué)歷年考研真題,可以發(fā)現(xiàn),考題有一定的變化,其中體現(xiàn)在:
1.考題難度加大
之前年份的考研真題,考生如果認真掌握高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》的兩本教材和逄錦聚的《政治經(jīng)濟學(xué)》,專業(yè)課取得一個較高的分?jǐn)?shù)(如120分及以上)問題不大。但是,近幾年來,考題難度加大,部分考題涉及到中級微觀經(jīng)濟學(xué)和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容。比如,2013年最后一道論述題為曼昆《宏觀經(jīng)濟學(xué)》第15章附錄內(nèi)容。因此,如果考生想專業(yè)課取得高分,西方經(jīng)濟學(xué)部分,范里安《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》和曼昆《宏觀經(jīng)濟學(xué)》一定要看。
2.題型有適當(dāng)變化
2012年及之前年份真題,考題題型非常穩(wěn)定。但2013年的考題題型有一定變化,政治經(jīng)濟學(xué)部分沒有辨析題,但是政治經(jīng)濟學(xué)部分和西方經(jīng)濟學(xué)部分出現(xiàn)了多項選擇題。因此,建議報考該考試科目的考生,平時復(fù)習(xí)過程中多加練習(xí)多項選擇題,掌握快速作答的方法。
另外,需要提醒報考該考試科目的考生注意的是,平時復(fù)習(xí)過程中,不要遺落知識點,不要認為不重要的考點肯定不考。中央財經(jīng)大學(xué)801經(jīng)濟學(xué)每一年都會出一到兩道偏題、怪題。比如,2013年考到了求解混合策略納什均衡。
3.知識點考查較細
801經(jīng)濟學(xué)考卷考得很細,甚至多次考到高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》教材腳注、結(jié)束語部分的內(nèi)容,建議考生一定要多加重視?!?01經(jīng)濟學(xué)”考研真題出現(xiàn)重題的可能性比較大,近幾年考試中,出現(xiàn)了不少之前年份真題原題或其他同等院校考研真題,因此考生在強化沖刺階段,推薦多做真題,更過考研內(nèi)容可轉(zhuǎn)識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)。
?
?
復(fù)習(xí)筆記 ??完整版內(nèi)容請轉(zhuǎn)?識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)
一、什么是經(jīng)濟學(xué)
1經(jīng)濟學(xué)的定義
關(guān)于經(jīng)濟學(xué),迄今為止,還沒有一個完全統(tǒng)一的定義。經(jīng)濟學(xué)大師薩繆爾森在其著作《經(jīng)濟學(xué)》中給出的定義是:經(jīng)濟學(xué)研究的是社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的商品,并將它們分配給不同的個人。
(1)稀缺
經(jīng)濟學(xué)所說的稀缺是指在給定的時間內(nèi),相對于人的需求(欲望)而言,經(jīng)濟資源的供給總是不足的。一方面,人類對經(jīng)濟物品的欲望是無限的;另一方面,用來滿足人類欲望的經(jīng)濟物品是有限的。因此,現(xiàn)實生活中便存在著資源的有限性和人類欲望與需求的無限性之間的矛盾。
(2)資源的有效配置
資源的稀缺性決定了任何一個經(jīng)濟社會都必須采用一定的方式對資源進行有效的配置,以實現(xiàn)資源的最優(yōu)利用。從資源稀缺性的角度出發(fā),經(jīng)濟學(xué)的研究對象或者說研究任務(wù)是:研究人們?nèi)绾芜M行選擇來使稀缺的或有限的資源生產(chǎn)各種商品和服務(wù)并把它們分配給不同的社會成員提供消費。
考研真題詳解 ??完整版內(nèi)容請轉(zhuǎn)?識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)
1.微觀經(jīng)濟學(xué)(四川大學(xué)2006研)
答:微觀經(jīng)濟學(xué)是以市場經(jīng)濟中各個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟規(guī)律作為考查對象,研究單個生產(chǎn)者或企業(yè)是如何利用有限的資源生產(chǎn)商品和勞務(wù)以獲取最大利潤,以及單個消費者或家庭是如何利用有限的貨幣收入購買商品和勞務(wù)以獲取最大滿足的學(xué)科。
微觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容主要包括:消費理論或需求理論、廠商理論、市場理論、要素價格或分配理論、一般均衡理論和福利經(jīng)濟理論等。由于這些理論均涉及市場經(jīng)濟和價格機制的作用,因而微觀經(jīng)濟學(xué)又被稱為市場經(jīng)濟學(xué)。
2.稀缺(中央財經(jīng)大學(xué)2000研;中國地質(zhì)大學(xué)(北京)2018研)
答:經(jīng)濟學(xué)所說的稀缺是指在給定的時間內(nèi),相對于人的需求(欲望)而言,經(jīng)濟資源的供給總是不足的。人類對經(jīng)濟物品的欲望是無限的,但用來滿足人類欲望的經(jīng)濟物品是有限的。
由于稀缺性的客觀存在,經(jīng)濟學(xué)家們從經(jīng)濟學(xué)角度來研究使用有限的資源來生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。經(jīng)濟學(xué)研究的問題和經(jīng)濟物品都是以稀缺性為前提的。
完整版內(nèi)容請轉(zhuǎn) 識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)