如何讓法律完美適用于一切實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景？

原則上來(lái)講，真理是惟一的。法律作為真理的踐行者，必須符合絕對(duì)真理，才能被所有人遵從。

但是我們所處的時(shí)空是錯(cuò)綜復(fù)雜的。模因能量在時(shí)空的各個(gè)角落，不可能分布的絕對(duì)均勻。不同的地方，不同的時(shí)代，都有著不同的實(shí)際情況。這是我們所處宇宙的普遍現(xiàn)象。法律的實(shí)操性和適用性也因此會(huì)受到影響。

同時(shí)，人類作為一種動(dòng)物，人的壽命、視野、能力在客觀上是受局限的。即便作為高級(jí)動(dòng)物，人類依舊是以生存而非理想作為活著的首要目標(biāo)，因此人類不是天生的真理動(dòng)物。真理是人類的理想和目標(biāo)，而非天賦。

當(dāng)下的現(xiàn)狀讓法律無(wú)法絕對(duì)的理想化。

的確存在一套遵循絕對(duì)真理并且被所有人遵從的法律體系，類似于憲法在各國(guó)的地位。

但是根據(jù)現(xiàn)實(shí)層面各種各樣的偏差和矛盾，在不同的地區(qū)、時(shí)間、場(chǎng)合，比如各地不同的地理氣候，或者不同的歷史文明發(fā)展進(jìn)度，或者其他非典型或者暫時(shí)性的社會(huì)特征，法律不得不根據(jù)實(shí)際情況演化出適應(yīng)當(dāng)下的臨時(shí)性法律體系。

在缺水的沙漠地區(qū)可以出臺(tái)水源資源節(jié)約法律；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期奉行先軍政策；在社會(huì)大發(fā)展時(shí)代法律應(yīng)當(dāng)對(duì)賭徒投機(jī)行為更寬容。

這種法律跳過(guò)了繁瑣的邏輯辯證步驟，根據(jù)當(dāng)下實(shí)際情況給出更簡(jiǎn)潔具象的規(guī)則指導(dǎo)。從而節(jié)約了大量的司法成本，讓社會(huì)更高效運(yùn)作。

到了社會(huì)的基層，法律可以給予基層執(zhí)法人員一定的人治權(quán)力。雖然人治是反理性的，這種基層人治法律通常缺乏足夠的真理邏輯背書(shū)，缺乏普適性。但這種法律符合微觀社會(huì)的簡(jiǎn)單邏輯規(guī)則，在微觀社會(huì)層面可以高效發(fā)揮作用。

這就是居容臺(tái)法律體系的權(quán)重分級(jí)：真理含量越低的法律體系，地位權(quán)重也就越低，但更偏向于實(shí)用主義，在微觀社會(huì)的存在感也就越高。

當(dāng)然所有的法律的最終目的都是一樣的：帶領(lǐng)人類擁抱真理、駕馭真理，走向無(wú)限的繁榮

在不同的時(shí)空世界當(dāng)中，涌現(xiàn)出的各種不同的模因能量與真理的規(guī)則互相適應(yīng)共存，產(chǎn)生出的不同權(quán)重級(jí)別的子法律，他們與真理之下的普適法律共同構(gòu)建了模因繁榮的世界