[轉(zhuǎn)帖]EVA全面解釋——長(zhǎng) 作者不明 | EVA研究站

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? ? ? ? EVA中的形形色色的人

? ? ? ? 綾波 麗（AYANAMI REI）日文原名綾波レイ，是操作EVA零號(hào)機(jī)的第一適格者(FIRST CHILDREN）。作為碇司令懷念亡妻--碇唯而造的人造人，長(zhǎng)著一頭漂亮的藍(lán)發(fā)和一對(duì)血紅的眼睛，但很少開(kāi)口說(shuō)話亦缺乏各種表情，性格上也非常的冷漠。但她對(duì)碇氏父子，卻抱有特別的感情。?

? ? ? ? 執(zhí)著的走向生命盡頭的冷漠少女?

? ? ? ? 綾波麗——提到這個(gè)名字大家的第一印象就是冷漠的表情，深邃的眼神。然后就是那句“如果是命令的話？”的經(jīng)典臺(tái)詞，可以說(shuō)這句臺(tái)詞凝結(jié)了麗的思想。遵守命令、實(shí)行命令、完成自己的使命——不惜一切代價(jià)。生命的意義就在于完成命令而已。那么是什么讓她形成了這樣的思想呢？一方面，是她對(duì)生命的意義的疑問(wèn)“生存的意義是什么？”再就是“生活快樂(lè)么？”然而，實(shí)際上，她并沒(méi)有真正找到這兩個(gè)問(wèn)題的答案。另一方面，由于麗本身是個(gè)人造人。她被造出來(lái)就是為了進(jìn)行人類補(bǔ)完計(jì)劃的，麗本人也說(shuō)過(guò)：“我是死了也有替代品的東西……”所以，深深的宿命論思想刻在了她年幼的心上。完成碇源度的命令就是麗這個(gè)人造人生命的唯一意義。這個(gè)世界，對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，她自己的生命，對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，甚至她自己的靈魂，對(duì)她來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的。正因?yàn)槿绱?，綾波麗才有了如此的冷漠，她的冷漠正是對(duì)這個(gè)無(wú)意義的世界的冷漠，她的深邃的眼神正是那看穿世界全為虛無(wú)的深邃。?

? ? ? ? 惣流·明日香·蘭格雷(SOURYU ASUKA LANGLEY) 日文原名(惣流·アスカ·ラングレ－)，通常簡(jiǎn)稱為明日香。作為第二適格者（SECOND CHILDREN）駕駛EVA二號(hào)機(jī)。是擁有四分之一日本血統(tǒng)的德國(guó)混血兒，在德國(guó)已大學(xué)畢業(yè)的天才少女。她的性格自信與高傲同真嗣、麗他們形成了鮮明的對(duì)比，是那種可愛(ài)但無(wú)法接近的女孩。由于過(guò)去某段不愉快的回憶使她在故事結(jié)尾部分因作戰(zhàn)失利遭受到使徒的精神攻擊致使精神崩潰，沿續(xù)至劇場(chǎng)版中才得以恢復(fù)。她最著名的臺(tái)詞是“你是白癡嗎？”?

? ? ? ? 積極追求自我實(shí)現(xiàn)的活潑少女?

? ? ? ? 對(duì)于明日香來(lái)說(shuō)，最重要的就是她自己吧。對(duì)于她所做的一切的意義都被她歸結(jié)為實(shí)現(xiàn)自我這一目的。無(wú)論是何時(shí)都堅(jiān)持自己是最優(yōu)秀的，尤其是駕駛Eva，認(rèn)為自己是被選為最優(yōu)秀的適格者來(lái)駕駛保護(hù)人類的Eva的駕駛員。人們都會(huì)羨慕她，這樣她也就滿足了自己的心理欲望，也就能夠繼續(xù)保持優(yōu)秀繼續(xù)存在下去。直到被那個(gè)自己看不起的真嗣“擊敗”的那天，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己并不能做什么，發(fā)現(xiàn)自己居然敗給了別人，這種心理逐漸的發(fā)展，直到第十五使徒的精神攻擊讓她的心理防線真正崩潰，才發(fā)現(xiàn)自己和真嗣以及那個(gè)洋娃娃（麗）一樣，除了Eva以外什么也不擁有。而且，她現(xiàn)在的心理也不能再駕駛Eva。失去保持自己心理狀態(tài)的明日香只能選擇逃避——她總看不起，現(xiàn)在卻又不得不做的事情。由此我們可以看出，明日香并不是像她表面上表現(xiàn)出來(lái)的那么簡(jiǎn)單，她的內(nèi)心思想是很復(fù)雜的。她所表現(xiàn)出性格奔放的一面不過(guò)是來(lái)深深的隱藏她內(nèi)心的苦痛罷了。我們的苦痛并不會(huì)消失，只不過(guò)我們把它深深地隱瞞起來(lái)，希望時(shí)間能夠?qū)⑺?，然而，明日香告訴我們——不可能，它們是不會(huì)放過(guò)你的。同樣，明日香的高傲不過(guò)是她為自己架設(shè)的心理屏障而已——她其實(shí)也是躲藏在自己深厚的“絕對(duì)領(lǐng)域——心之壁”當(dāng)中啊。?

? ? ? ? 碇 真嗣（IKARI SHINJI）日文原名碇シンジ，操縱EVA初號(hào)機(jī)的第三適格者(THIRD CHILDREN)。NERV司令碇源度和碇唯所生的獨(dú)子，作為駕駛員，后期他與EVA初號(hào)機(jī)的同步率最高，在每次殲滅使徒的任務(wù)中之作用最為突出。但由于其親眼目睹了母親的死亡( 在實(shí)驗(yàn)中被“消滅”)，再加上父親的冷漠和無(wú)情，造成了本人性格內(nèi)向、處事態(tài)度消極、遇事總是用“對(duì)不起”來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。

? ? ? ? 試圖逃避一切的自我封閉的少年

? ? ? ? 作為本片的男主角，真嗣可以說(shuō)真的是在日本動(dòng)漫中開(kāi)了個(gè)先河。一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話，自我封閉，消極的內(nèi)向的，不善于表達(dá)的男主角。給那些看慣了熱血主角的動(dòng)漫迷以一種極為奇特的感覺(jué)，然而，這種感覺(jué)馬上就上升為一種認(rèn)同。這也就是真嗣這個(gè)人物刻畫(huà)的真正成功之處，以及其意義所在。 《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》在1995年正式在日本放映，真嗣的那種性格正是反映了當(dāng)時(shí)日本青少年普遍處于的那種狀態(tài)。所以很快就得到了一種認(rèn)同感。的確，不僅僅是日本，全世界在世紀(jì)末這個(gè)時(shí)間段里生活的青少年都有著一種迷茫，有人把“頹廢的一代”也算于這類，有人稱其為“無(wú)父的一代”，所謂無(wú)父，就是自我認(rèn)知的不完全。具體表現(xiàn)就如真嗣一樣，從小就被父親拋棄，承受著孤獨(dú)，也就不愿意與周圍的人交流，認(rèn)為與他人交流只會(huì)造成對(duì)雙方的傷害。與其這樣，不如將自己封閉起來(lái)獨(dú)自承受孤獨(dú)。同時(shí)，對(duì)于外界的介入有強(qiáng)烈的反感，強(qiáng)大的心之壁阻攔了心與心的交融。由于這種性格，也就導(dǎo)致從逃避他人到逃避世界這條路。

? ? ? ? 補(bǔ)充：關(guān)于箭豬

赤木：真嗣的性格也許不適于交朋友吧，你知道“箭豬的距離”嗎？

葛城：箭豬？ 那種渾身是刺的？

赤木：箭豬雖然想將自己的溫暖傳給對(duì)方，但是身體只要靠得越近，全身的刺就越會(huì)使對(duì)方受傷，人類也是這樣的?，F(xiàn)在的真嗣也因?yàn)閮?nèi)心某處害怕傷痛而變得膽小了吧。

葛城：過(guò)不久他就會(huì)注意到的，所謂的成長(zhǎng)，就是經(jīng)過(guò)不斷的聚散離合，找到不太會(huì)傷害到彼此的距離。

真嗣這一形象，代表的是一個(gè)群體。很多人認(rèn)為真嗣很像自己，真嗣所代表的也正是這一人群。這些人性格內(nèi)向，不善言辭和與人交往，在和別人的交往中常常處于被動(dòng)地位，很在意別人的看法，遇事喜歡逃避，處事易于消極，容易否定自己，箭豬的比喻也說(shuō)明人與人之間真正的溝通和理解是很困難的，正因?yàn)檫@樣才需要進(jìn)行人類補(bǔ)完計(jì)劃。

? ? ? ? 渚薰——最終的使者?

? ? ? ? 渚薰以第十七使徒和第五適格者（駕駛員）的雙重身份出現(xiàn)，他的背景相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。簡(jiǎn)單的說(shuō)他是被SEELE利用而送到NERV去的，其目的就是要達(dá)成SEELE除掉已經(jīng)背叛他們的碇源度的計(jì)劃。當(dāng)渚薰以第五適格者的身份到達(dá)NERV并且準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)第三次沖擊時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)所有的使徒都被NERV和SEELE的圈套所蒙騙了。這一段渚薰可以說(shuō)是真正以神的使者的身份對(duì)人的行為進(jìn)行著批判。這里的主題音樂(lè)是Symphony?No.9 Choral1 貝多芬的第九交響樂(lè)，歡樂(lè)頌。這時(shí)薰所背負(fù)的天使的意義和貝多芬在此曲中所灌注的精神狀態(tài)配合得相當(dāng)融洽。其中，渚薰的許多臺(tái)詞可以算得上是Eva中的經(jīng)典： “我們走吧！來(lái)！亞當(dāng)?shù)姆稚?，Lilin的仆人。”“EVA系列，自亞當(dāng)而生，于人類當(dāng)為禁忌之存在，Lilin為什么為了活下去連這個(gè)都可以利用，我無(wú)法理解?！?其中的“Lilin”就是指的人類。亞當(dāng)?shù)姆稚碜匀皇侵窫va機(jī)體，人類利用自己科學(xué)的力量復(fù)制了神的軀體，將Eva作為自己的仆人，并依靠著Eva而與使徒作戰(zhàn)并存在著。也就是在批判人類不惜利用一切的邪惡本性。 而當(dāng)他到達(dá)最終教條（天堂之門(mén)）的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在那里的竟是Lilith的本體而非亞當(dāng)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都是安排好的，使徒強(qiáng)大的生命必然要敗在人類智慧之下，或者說(shuō)是敗在了人類的欺騙之下。由此，渚薰感嘆著：“這是…莉莉絲（Lilith）！是嗎，原來(lái)是這樣啊，Lilin?！笔雇揭恢闭J(rèn)為NERV地下深藏的就是亞當(dāng)，而且，SEELE也是這樣告訴渚薰的吧。然而當(dāng)最終的使徒真正看出真相之后，他便選擇了自己的死亡?！耙?yàn)樯嫦氯ナ俏业拿\(yùn)，就算結(jié)果會(huì)毀滅人類，不過(guò)，我也可以就這樣死去，對(duì)我來(lái)說(shuō)生和死是等價(jià)的，自己的死，那是唯一且絕對(duì)的自由?！?/p>

? ? ? ? EVA中的部分情節(jié)

? ? ? ? 綾波的微笑 第六話 決戰(zhàn)、第三新東京市 Rei II 以及STAGE19黑暗中之月

? ? ? ? 這一段可以說(shuō)是被廣大Ayanamist（綾波麗的忠實(shí)信徒、喜歡綾波麗的）最為稱道的Eva中的鏡頭，認(rèn)為是綾波最美的樣子。然而這背后也的確有其深刻的意味吧。在這一部分中主要描述的就是真嗣和麗之間關(guān)系的發(fā)展。主要用來(lái)反映兩個(gè)人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)兩個(gè)人的性格，以及為對(duì)方帶來(lái)的改變。 在之前真嗣就問(wèn)過(guò)綾波她為什么駕駛Eva，而綾波的回答是因?yàn)椤傲b絆”。 我，根本不會(huì)其他的事，我仿佛是為了駕駛Eva才來(lái)到這個(gè)世上。如果我不做Eva的駕駛員的話，或許我就會(huì)變得一無(wú)所有。那不就跟死沒(méi)兩樣么…… 麗的這一段話不僅是她對(duì)自己生命的無(wú)奈，同時(shí)也在一方面道出了真嗣的心理。正是有這先文的鋪墊，才有后來(lái)這微笑的深刻。當(dāng)時(shí)，真嗣不惜一切的從Eva零號(hào)機(jī)中救出麗，也得到了綾波的微笑。這里有真嗣的一句“經(jīng)典”： 下次分別的時(shí)候不要說(shuō)“再見(jiàn)”這種悲傷的話了，雖然我們現(xiàn)在除了駕駛Eva之外一無(wú)所有，不過(guò)，只要活著的話，總有一天，一定會(huì)覺(jué)得，能夠活著是一件不錯(cuò)的事。雖然距離這一天或許還很遙遠(yuǎn)，不過(guò)在那一天來(lái)臨之前，我們還是活下去吧。（后面一段已經(jīng)不像是真嗣說(shuō)的話了，不過(guò)卻很有意義，是來(lái)自漫畫(huà)版的） 這里，兩個(gè)自我封閉的人走到了一起，互相敞開(kāi)自己的心，真正生命的意義在一瞬間閃現(xiàn)。 在漆黑、空無(wú)一物的路上，如果二人同行，或許可以發(fā)現(xiàn)什么吧？就像掛在天空上的月亮一樣。

? ? ? ? 第九話 瞬間、心、重疊 Both of You,Dance Like You Want to Win!以及漫畫(huà)版第4冊(cè) STAGE24不和諧音 STAGE25 Shall we dance? STAGE26 瞬間、心靈、重疊?

? ? ? ? 在紀(jì)伊半島海灣出現(xiàn)了擁有分離合體能力的第七使徒，配合不協(xié)調(diào)的明日香與真嗣，立即遭到戲劇般的敗北。經(jīng)分析，只有同時(shí)擊中分離的兩個(gè)使徒核才能消滅第七使徒。于是，美里將明日香亦領(lǐng)回家來(lái)與真嗣同住，并進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的特訓(xùn)。數(shù)日后在戰(zhàn)場(chǎng)上，需要在62秒的音樂(lè)結(jié)束之前擊潰使徒，兩人配合完璧的“舞蹈”堅(jiān)持至最后數(shù)秒時(shí)崩潰，但使徒已被消滅。 這一集集中描述了明日香和真嗣在一起進(jìn)行訓(xùn)練的情形。尤其以漫畫(huà)版為優(yōu)。描述了兩個(gè)本身處于一定矛盾狀態(tài)下的兩個(gè)人相互了解，并且達(dá)到了短時(shí)間內(nèi)協(xié)調(diào)的狀態(tài)。也就表示了即使是在心之壁的作用下，人和人之間并不是完全的不能相互了解，其實(shí)人和人之間還是可以配合的很好的。同時(shí)，真嗣和明日香也明白了相互和諧的重要性。

? ? ? ? 第三新東京市停電日 第十一話 在靜止的黑暗中The Day Tokyo-3 Stood Still?

? ? ? ? 在一次實(shí)驗(yàn)中，NERV本部的電力供應(yīng)忽然中斷，僅有的后備電力被用于維持MAGI系統(tǒng)。正當(dāng)NERV處于一片混亂時(shí)，第九使徒由海岸登陸。第三新東京市內(nèi)的真嗣、麗與明日香，聽(tīng)到國(guó)聯(lián)的警報(bào)后，努力尋找可到NERV的通道。同時(shí)，源度他們用自己的手為EVA的發(fā)射做好了準(zhǔn)備。 三機(jī)發(fā)射后，聯(lián)合作戰(zhàn)成功的擊毀使徒。 這次劇本所主要描寫(xiě)的，是在人類沒(méi)有了自己創(chuàng)造的方便能源的電力之后，被稱為自動(dòng)化都市的第三新東京市也陷入了一片恐慌，連保護(hù)人類的Eva都要靠電力運(yùn)轉(zhuǎn)，更不 必說(shuō)日常生活中對(duì)電的需要，暗示人類社會(huì)是建立在脆弱的基礎(chǔ)之上。同時(shí)也是一種對(duì)科學(xué)的嘲笑。 最后，有綾波 麗的一點(diǎn)評(píng)價(jià)作為總結(jié)：人類就是因?yàn)楹ε潞诎?，才使用火?lái)趕走黑暗從而生存下來(lái)的。

? ? ? ? 進(jìn)化的終點(diǎn)就是死亡 第十三話 使徒、侵入LILLIPUTIAN HITCHER?

? ? ? ? NERV本部在進(jìn)行模擬體測(cè)試實(shí)驗(yàn)時(shí)，于蛋白壁上發(fā)現(xiàn)異常，經(jīng)MAGI判明為細(xì)菌大小的第十一使徒。該使徒能夠急速分裂、增殖，控制模擬體后開(kāi)始侵蝕MAGI系統(tǒng)，并提議NERV自爆。對(duì)此，律子進(jìn)入MAGI尚未被侵蝕的CASPER-3，為使徒寫(xiě)入了自滅促進(jìn)程序，之后，使徒殲滅。 這里主要描寫(xiě)的是利用人工進(jìn)化程序，使得入侵的第十一使徒進(jìn)化到自我毀滅的階段。其中最重要的臺(tái)詞就是碇源度所說(shuō)的：“進(jìn)化的終點(diǎn)就是死亡”其意義自然不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)明如何除掉使徒，而是暗示著劇中人類的命運(yùn)，也體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)。 在本集中還提及了MAGI——三賢人系統(tǒng)，就是基督教傳說(shuō)中耶穌誕生時(shí)前來(lái)祝福的東方三賢人。關(guān)鍵是她的工作原理，由一個(gè)人的三個(gè)不同的性格進(jìn)行不同的邏輯分析，進(jìn)行投票式的決議。其中這三個(gè)性格就來(lái)自律子的母親直子。MELCHIOR-1代表科學(xué)家的她，BALTHASAR-2代表作為母親的她，CASPER-3代表作為女人的她。這里一方面表現(xiàn)人內(nèi)心心理和性格的矛盾，也可以看出作者對(duì)人的心理劃分的確有他自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

? ? ? ? Hallelujah Chorus? 第二十二話 至少，要像個(gè)人 Don't Be?

? ? ? ? 明日香的同步率不斷下降，她擔(dān)心自己被強(qiáng)迫調(diào)離EVA駕駛崗位的日子也會(huì)隨即而來(lái)。于是，第十五使徒出現(xiàn)時(shí)，她便不顧命令主動(dòng)出去迎擊使徒。但在受到使徒的精神攻擊后，她的精神幾欲崩潰，無(wú)法作戰(zhàn)。最后，由麗駕駛零號(hào)機(jī)使用朗基努斯之槍將位于衛(wèi)星軌道上的使徒擊潰。 這里值得一提的是這一段的背景音樂(lè)《Messiah，part II，42Hallelujah，chorus（彌賽亞第二部第42章，贊美主，合唱曲）》以贊美主的神曲突破明日香的最后的精神防線，宣告了明日香那種無(wú)視一切的自大的思想的完結(jié)。

? ? ? ? 人類的新世界——人類補(bǔ)完計(jì)劃?

? ? ? ? 人類補(bǔ)完計(jì)劃是《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中比較重要的一部分，可以說(shuō)整個(gè)故事都是圍繞著人類補(bǔ)完計(jì)劃進(jìn)行的。然而，人類補(bǔ)完計(jì)劃也確實(shí)是本片中隱藏比較深不太容易理解的概念之一。因?yàn)椤缎率兰o(jì)福音戰(zhàn)士》一共有所謂的“兩個(gè)結(jié)局”，其一是動(dòng)畫(huà)片tv版的第25、26話，在意識(shí)流式的心理分析中結(jié)束。另一個(gè)就是在電影版The End of Evangelion中描述的第三次沖擊的發(fā)生為結(jié)局。關(guān)于這兩種結(jié)局，討論相當(dāng)激烈，個(gè)人各持己見(jiàn)，并沒(méi)有一個(gè)確切的結(jié)果。那我就把我的見(jiàn)解寫(xiě)下，希望能夠引起一定的思考就可以了。

? ? ? ? 首先是tv版第25、26話的心理分析課，可以說(shuō)，Eva的前面全部24集都是為了這最終的人類補(bǔ)完計(jì)劃來(lái)做的鋪墊。在這里，所謂的人類補(bǔ)完就是人內(nèi)心的進(jìn)化，其實(shí)就是心理進(jìn)化、解決病態(tài)的心理問(wèn)題。片中以生存的意義，存在的目的為核心話題，以人的孤獨(dú)為對(duì)象，進(jìn)行了長(zhǎng)篇的心理描述，意在使觀眾（也就是和Eva中人物有相同心理的觀眾）在了解了片中人物的心理解決過(guò)程中也解決了自己的心理問(wèn)題。（這里我就不詳細(xì)敘述其中的分析）最終，碇真嗣也走出了自己陰晦的心理，完成了自己內(nèi)心的補(bǔ)完，這時(shí)，所有的人都恭喜他走完了自己相當(dāng)重要的心理歷程。然后，在片的最末尾，寫(xiě)下了“然后祝福世界上所有的孩子……”于是，Eva就在這樣的話語(yǔ)中結(jié)束了。 然后，又推出了電影版The End of Evangelion，以描寫(xiě)故事的形式完結(jié)了《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》。然而，所謂的描寫(xiě)故事不過(guò)就是在以故事為基礎(chǔ)進(jìn)行心理分析而已，其實(shí)整個(gè)《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的故事都是為了進(jìn)行心理上的補(bǔ)完而設(shè)置的。

? ? ? ? 沖出自己——走向新世紀(jì)

? ? ? ? Rei II——走向死亡體會(huì)生命?

? ? ? ? Rei II是出現(xiàn)在Eva的tv版中較長(zhǎng)時(shí)間的綾波麗，tv版也就是描述了她與碇真嗣之間的逐漸溝通，逐漸了解，也逐漸的補(bǔ)充對(duì)方的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，麗逐漸的了解到人之間感情的意義，從一個(gè)不知感情為何物的“洋娃娃”到逐漸的與真嗣產(chǎn)生感情，最終為了真嗣而犧牲了自己。零號(hào)機(jī)的自爆與Rei II的消失宣告了Rei II任務(wù)的完成，這應(yīng)該不是碇源度給她的任務(wù)，而是庵野秀明給她加上的悲情任務(wù)吧，之所以說(shuō)是任務(wù)，是說(shuō)她只是沖破了自己自我封閉的性格，擁有了人的感情。然而，她還是沒(méi)有走出自己受人指示，被人利用的命運(yùn)，那個(gè)工作就留給“浴火重生”的Rei III吧。就讓我們的Rei II永恒的安息吧。

? ? ? ? 明日香——飛翔在天際的飛鳥(niǎo)?

? ? ? ? 明日香在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的畸形心理狀態(tài)時(shí)期之后，終于，在Eva二號(hào)機(jī)中由于與母親的靈魂交流終于走出了過(guò)去的自己。完成了與Eva二號(hào)機(jī)的同步，終于找到了媽媽的明日香也真正找到了自己。她說(shuō)“絕對(duì)領(lǐng)域保護(hù)著我……”一切與其他外人沒(méi)有什么關(guān)系，一切都是為了自己。絕對(duì)領(lǐng)域并不是隔斷心之間的墻壁，而是用來(lái)保護(hù)自己的。飛翔在天際的Eva二號(hào)機(jī)正是自由翱翔在自己意識(shí)中的明日香啊。

? ? ? ? Rei III——讓我去選擇?

? ? ? ? 選擇是痛苦的，然而不能選擇就連痛苦都沒(méi)有…… 很簡(jiǎn)單的，在電影版The End of Evangelion中綾波麗終于沖破了自己的宿命，作出了自己的選擇，離開(kāi)了碇源度，不再做他的玩偶。這時(shí)的綾波麗已經(jīng)完成了自己內(nèi)心的補(bǔ)完，回歸了Lilith后，引導(dǎo)了第三次沖擊。

? ? ? ? 碇真嗣——或許這樣也好?

? ? ? ? 碇真嗣在整部新世紀(jì)Eva中都是生活在嚴(yán)重的心理壓力之下。這也正是他作為男主角的宿命吧。當(dāng)綾波麗把一切都交給他時(shí)他的內(nèi)心還是充滿了矛盾。怕傷害別人而自我封閉的意識(shí)還是深深的埋在他的內(nèi)心深處。最終，仍是由于他的這種思想引發(fā)了第三次沖擊。而在LCL生命之海中，他看到了自己本來(lái)所希望的世界——人們混合成了一個(gè)整體，然而依然是混亂的世界，依然是矛盾沖突不斷。這時(shí)碇真嗣真正明白了無(wú)論在什么狀態(tài)，自己內(nèi)心不改變的話世界是不會(huì)有任何改觀的。最終，他選擇了回到原來(lái)的世界，決定改變自己，決定接受一切。 經(jīng)過(guò)了這樣一段辛苦的歷程，Evangelion的少年們終于走出了自己的心理怪圈，走出了自己的心理陰影，可以說(shuō)Evangelion給他們的心靈進(jìn)行了補(bǔ)完。同時(shí)也就給全世界的少年帶來(lái)了福音。

? ? ? ? The Final: Philosophy behind the Evangelion?

? ? ? ? 從哲學(xué)學(xué)派上來(lái)說(shuō)，EVA不屬于任何一個(gè)學(xué)派。它是一個(gè)由諸多思想雜合的作品。在下在EVA里看見(jiàn)了尼采，看見(jiàn)了馬克思，看見(jiàn)了黑格爾，看見(jiàn)了海德格爾，看見(jiàn)了弗洛伊德……EVA作為一部超現(xiàn)實(shí)主義的作品來(lái)說(shuō)，已經(jīng)運(yùn)用到了絕大多數(shù)的現(xiàn)代派手法。它所做的一切，目的只有一個(gè)：讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

? ? ? ? 二元論，LCL與精神。在Eva中，認(rèn)為一切生命都是由LCL構(gòu)成的，也就有了LCL生命之海的概念。然而，精神卻是獨(dú)立于物質(zhì)的。即使化為初始的LCL，人類的靈魂還會(huì)繼續(xù)存在下去，而且，如果肉體會(huì)帶來(lái)不便的話，不如將它拋棄。

? ? ? ? 性惡論，人類是罪惡的后代，人是攜帶著不可饒恕的原罪來(lái)到這世界上的。 真的是這樣么？人類擁有想生存下去的意志，人類的希望使人們不得不利用自己科學(xué)的力量。生存的希望有什么不對(duì)的么？

? ? ? ? 無(wú)道德。在Eva中無(wú)所謂道德，如果按照“傳統(tǒng)”來(lái)說(shuō)，人類的所作所為就是不道德的。依靠復(fù)制的對(duì)手、欺騙對(duì)手而茍且偷生。這種行徑怎算道德？人類的那種利用一切來(lái)為自己的行為是道德？道德是什么？善惡是什么？善與惡是根本就不存在的東西，只不過(guò)是人類為了給自己的行為編造理由的借口罷了。在尼采高呼“上帝已死”之后，我們是否能夠得到新世紀(jì)的新希望呢？

? ? ? ? 荒謬。由于人和人之間不能相互了解，所以人們按照自己對(duì)別人的想法，自己對(duì)世界的想法行事必然造成結(jié)果的不可預(yù)測(cè)性，也就是荒謬的原因。在這里Evangelion給我們的解決辦法是——只要生活在人類社會(huì)中就沒(méi)有選擇的余地，只能在心中去接受它。