自己平時的胡思亂想，供大家娛樂消遣，主要是打破港漫的死套路，內(nèi)容以大綱和設(shè)定為主，不會以小說的形式描寫，畢竟沒時間也不會寫。

特別申明文字內(nèi)容有借鑒其他動漫游戲小說的設(shè)定，然后根據(jù)我的想法進(jìn)行改動再縫合，圖片同樣是來自其他作品再由我修改而成。

以下是正文:

一.宇宙七神

上一個宇宙紀(jì)元遺留下文明的種子，這個種子在新的宇宙里面生根發(fā)芽。種子包括兩部分，即基因和方程式。前者代表上個宇宙里面最優(yōu)秀的人類基因的，后者則是其文明所掌握的宇宙本源知識。
在留下的時空神殿–救生飛船里，這些新生的人類逐步掌握了方程式，成為了這個宇宙中的神。

已知活躍在宇宙中的有七種方程式所誕生的神。
1.現(xiàn)實：一種神秘的元素，介于現(xiàn)實的物質(zhì)和精神之間，又可以將精神和現(xiàn)實的物質(zhì)相結(jié)合使得物質(zhì)能作用于精神，精神又能作用于物質(zhì)。稱之為以太。（可惜被無限的反面污染從而誕生以太的反面元祖天魔）
2.精神: 凡生命必有情感，情感和精神是一體，情感所迸發(fā)的能量強(qiáng)大無比，一定程度又可以影響現(xiàn)實。
3.靈魂: 因為萬物皆有靈，但是有的卻不顯，所以能夠沒有限制的給宇宙中任何物質(zhì)開啟靈魂進(jìn)而創(chuàng)造生命。
4.無限（智慧）: 萬物有靈，但要發(fā)展進(jìn)化需要靈感，智慧，它代表無限可能，也是一切的起點，但最終也會成為終點。
5.力量: 掌握宇宙四大基本力，電磁，引力，強(qiáng)弱核力。
6.空間: 打開平行空間和多元世界，創(chuàng)造小型位面空間。
7.時間: 時間軸以及世界線，和空間有一定的串聯(lián)。

可以參考嗶哩嗶哩在這位大神的視頻。

他們的能力不是限定死的，每個人到極端以后，肯定會想另一種領(lǐng)域擴(kuò)展的。
以無限寶石作為參照物:
1、三眼吠陀掌握了精神情感力量，發(fā)展到極端以后可以短時間的精神改變現(xiàn)實，這就是向現(xiàn)實寶石的力量延伸了一些，這一方面我參考了Dc世界燈戒。向空間發(fā)展了一點，如來神掌最后一式萬佛朝宗就是打開平行世界的大門和多元宇宙所有的佛陀自己在精神上相互溝通，只是往空間寶石擴(kuò)展了一點，更不用說佛陀可以在過去，現(xiàn)在，未來三個時期移動一定是時間寶石的特性。佛陀依托于精神，超脫于肉身，最后像個靈魂領(lǐng)域發(fā)展。
2、女媧是依靠靈魂之力可以創(chuàng)造生命，但是也觸類旁通領(lǐng)悟空間之力（玄宇宙的四維空間，對應(yīng)補天傳說）和精神之力（仁愛精神洗腦），靈魂之力駕馭力量可操控自然元素和四大基本力，還能改寫一部分現(xiàn)實。
3、伏羲以智慧之力能夠童曉時間和空間兩種能力，駕馭部分四大基本力。在他的主導(dǎo)下教化諸多星球誕生文明。

4、帝俊掌握力量，同時對精神靈魂修為也沒有放松，以上帝的身份下設(shè)三大宗教，建立和佛陀世界一樣的伊甸園精神和靈魂天堂。
5、元始天尊改變現(xiàn)實，虛空造物，可以模擬小宇宙操控力量精神和靈魂空間時間。天尊的意識與星球融合，帶動著現(xiàn)實能量方程式在地球上成為宇宙的節(jié)點之一，這種方程式后來被東西方先哲發(fā)現(xiàn)，西方命名為以太，印度命名為查克拉，中土被稱之為天地元氣。

6、泰坦兄打開平行空間和多元世界，主導(dǎo)并帶領(lǐng)諸神創(chuàng)造小型位面空間，之后同樣飛升高維宇宙，肉身化作深源世界鏈接所有亞空間。

7、泰坦弟主導(dǎo)時間軸以及世界線，和空間有一定的串聯(lián)，參悟命運偉力從而主導(dǎo)諸神與眾生命運，在時間和命運的強(qiáng)化下從而飛升高維宇宙。

二.終極敵人

但我之前在智慧里面就說了，智慧是所有的一切起點也能帶來終點，上一個宇宙紀(jì)元滅亡，這些方程式雖然保留下來，也同時帶來了陰影，可能是病毒，也可能是某些執(zhí)念，這些集合在一起形成了一個新的方程式，一個以智慧為導(dǎo)向包容力量，靈魂，心靈，空間，時間，現(xiàn)實的全能方程式，這個方程式發(fā)展的最終目標(biāo)是以毀滅為主，繼承了這個新的方程式的人就是是智慧的反面----無限大帝。?

無限大帝脫離并重傷了誕生自己的溫床--伏羲，并獲得了其他人的部分能力，在與眾人大戰(zhàn)后，?雙方誰也奈何不了對方，?天尊甚至由于過于強(qiáng)大被主物質(zhì)宇宙排斥?轉(zhuǎn)而被拉入了高維空間，但是他留下了被自己力量感染的一些強(qiáng)大的宇宙強(qiáng)者和文明被他跨維遙控指揮，繼續(xù)進(jìn)行無限大帝的終極目標(biāo)----毀滅。

這些宇宙強(qiáng)者中就有元始天尊，他代表的現(xiàn)實之力受到了污染，使得誕生出現(xiàn)實之類的反面---元祖天魔，通過情感欲望來扭曲現(xiàn)實，制造魔兵，并且能夠利用這種扭曲的現(xiàn)實毀滅世界。

三.起源地球

元始天尊犧牲自我封印了原始天魔，其他人用時間和空間隔絕天魔的外層空間和時間軸，而原始天尊的意識與星球融合，帶動著現(xiàn)實能量方程式在地球上成為宇宙的節(jié)點之一，這種方程式后來被東西方先哲發(fā)現(xiàn)，西方命名為以太，印度命名為查克拉，中土被稱之為天地元氣。

女媧的靈魂能量提供靈魂神識起源。

伏羲將智慧方程式拆散打亂融入靈魂神識起源，使得每一個靈魂先天都自帶智慧因子，隨著成長不斷開發(fā)自身靈智。

帝俊的力量提供了生靈所需要的能源。

而現(xiàn)實力量方程式架構(gòu)和重組了的基本材料有山川草木河水湖泊，冰川地火，風(fēng)雷云霞等，與前三者相結(jié)合成了最早誕生在地球本土的神靈。

昊天更是親手捏了兩位老婆作為自己的左右護(hù)法神------日神羲和，?月神常曦。

女媧則親手主導(dǎo)和帶領(lǐng)大家改造了最早的一批動物，誕生靈智，產(chǎn)生超自然能量，身體上更是出現(xiàn)了很多奇異變化。這些后天誕生的神怪們作為副手輔助先天神們治理星球。

對于改造原始生物變成新生超自然物種，他們諸位有不同的想法。

女媧喜歡蛇，魚，改造出各種與蛇有關(guān)的東西，還有青蛙，蟾蜍，魚等。

伏羲喜歡龜，魚，蹄（馬鹿），改造而生的有龍馬（馬鹿，也就是麒麟），玄武（龜與蛇相互寄生并存），龍（和鳳凰一樣的縫合怪，能力也和鳳凰是一樣的基因感染，可與萬物融合，最出名的一個后裔就是應(yīng)龍，通過時空之力對最神秘的命運之力有介入）。

帝俊喜歡鳥，蹄（牛羊），貓（貓科），所以帝俊創(chuàng)造了三只代表太陽的神鳥:
1浴火重生的鷹（以尼羅河為中心的非洲地區(qū)叫貝努鳥。以兩河流域為中心，包含東南歐，阿拉伯和中亞地區(qū)叫做菲尼克斯）。
2金剛不壞的鵬（在中亞地區(qū)，伊朗高原和印度半島向東延伸這太平洋叫做金翅迦樓羅）。
3三足滅世的鴉（威力最強(qiáng)）。
還有如鯤鵬，黃鳥，帝江，畢方等像其他領(lǐng)域延伸的神鳥。
其中有集大成的屬鳳凰（鳳凰分為一對，就像縫合怪一樣集合諸多神鳥的外形和能力，其基因可以感染普通是鳥類使其不僅可以向鳳凰進(jìn)化，同時也能夠進(jìn)化出鳳凰的亞種，比如朱雀，玄鳥，青鸞等，通過時空之力對最神秘的命運之力有介入）。
貓科神獸有代表天災(zāi)與兵災(zāi)的白虎窮奇天吳等。
其他的牛羊暫不敘述。

釋迦喜歡象，猴。改造的大象和猴子也不做介紹。

時間與空間兩位泰坦口味較重，就不詳細(xì)贅述。

注：先總結(jié)一下妖與魔的概念。

妖分為天地心三種:
天妖: 地震火山爆發(fā)海嘯臺風(fēng)沙塵暴旱災(zāi)洪澇小冰河等天災(zāi)的突然爆發(fā)其實就是天地元氣或者以太粒子的正常流動運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了混亂，從而誕生了自我意識，這些先天能夠操控龐大而又混亂的天地元氣和以太粒子的意識就叫做天妖，屬性是混沌中立偏向于善。
地妖: 山川草木 獸蟲禽魚乃至于靈長類，開啟靈智吸收天地元氣皆可稱作為地妖。在修煉成長的過程中，會出現(xiàn)兩種變化方式。在生理和心理趨向于人類可稱之為妖精，出現(xiàn)怪異的變化則為妖怪。
心妖: 誕生于世間生靈的心靈，也就是幻想，情緒，欲望等與精神有關(guān)的，從早期的人類對大自然崇拜核對天災(zāi)的敬畏害怕產(chǎn)生幻想到后來隨著人類欲望的多方向發(fā)展產(chǎn)生了與人類生活息息相關(guān)的妖怪，具體的可以參考日本。所以日本那地方的妖也可稱之為妖鬼。

魔也分為天地心三種 就是元祖天魔的元氣元精元神分別對天地萬物的感染。
天魔元氣: 類似于黑洞，代表的是宇宙的破滅和終結(jié)。所以它反應(yīng)在世界里就是直接將天地萬物吞噬化為混沌?；煦鐞?。大【大天魔】是【元祖天魔】元氣感染盤古而生。
地魔元精: 人和妖精妖怪乃至神獸墮落，混沌中立，獸魔神則是大天魔將南方的各種神獸改造而成的地魔。
心魔元神: 參考佛家對心魔的解釋，也就是所謂的域外天魔，走火入魔之類的；此外西方地獄中的惡魔，混沌惡也是類似。心魔最出名的還是在天竺和地中海東岸。

四. 諸神誕生，伏羲等祖神的結(jié)局，人類文明崛起

在封印天魔，天尊融入星球，諸神改造自然和生物，創(chuàng)造早期的神靈和異獸，其活動范圍也逐漸擴(kuò)散，在這個過程當(dāng)中，他們將自身的基因進(jìn)行融合繁殖誕生了第二批神靈，同時改造了一部分古猿成為早期人類，在人類中挑選了一部分精英改造成第三批神，這第三批神和異獸是同階位，第二批則處于領(lǐng)導(dǎo)地位，二代神的逐漸開始擴(kuò)散范圍，有的一路向東，有的一路向西，有的向南，有的向北，他們到過的地方后來慢慢發(fā)展成最早的古文明。
這里著重描述東方大海之濱的這片土地。

伏羲被無限大帝留下的傷勢不治被迫轉(zhuǎn)世成為凡人--東方人文始祖伏羲氏。

女媧受元祖天魔感染，體內(nèi)誕生異魔劫難被迫身隕，神識卻向死反生反而率先飛升到和無限大帝同緯度的世界。

帝俊可以成為太昊，后世稱其為昊天上帝，也就是天帝，其子孫大多留在西方后，遂逐漸將精力也放在了東方。在天網(wǎng)之下建立天庭（技術(shù)參考泰坦兄主導(dǎo)的的異次元空間建設(shè)，同樣的作品他在西方還有伊甸園，子孫各自有自己的神國空間），繼續(xù)看管天魔同時在大地培養(yǎng)人才（做實驗看熱鬧）。

由于神靈的改造，世間妖精鬼怪?jǐn)?shù)種繁多，由以東方最特別。伏羲女媧帝俊的偏愛導(dǎo)致這里出現(xiàn)了通過知識和感悟天地元氣修煉可以繞過血脈的階級進(jìn)化成更高等生命。

由于七大祖神沒有系統(tǒng)的留下知識和科技，凡間的人和神只能自行發(fā)展，最早的主流強(qiáng)化升級道路 是依靠血脈基因中傳承的神力和殘缺的知識，而東方似乎很受偏愛 ，在依靠血脈基因中留下的殘缺知識里意外走出了一條道路，這就是所謂的自創(chuàng)修煉功法。
以唯心主義的思考方式用自己的想象結(jié)合已知的知識并通過實踐創(chuàng)造出一系列的神功術(shù)法。這當(dāng)中最出名的就是伏羲轉(zhuǎn)世重生后憑借天賦進(jìn)一步返本歸元了 前世的記憶和能力 所創(chuàng)下的河圖和洛書 ，再由河圖和洛書演化出兩大神兵和后世八大玄門練氣之路。
而伏羲留下河圖洛書分別與麒麟和玄武合成兩把神兵，十方俱滅八卦令，五行輪轉(zhuǎn)太一盤。前者以不變應(yīng)萬變，后者萬變不離其宗。伏羲的河圖與洛書還有神兵有廣成仙派在崆峒山傳下，后來廣成子收徒軒轅黃帝， 其知識也逐漸兩分。
伏羲的知識遺產(chǎn)總結(jié)一下就是以河圖洛書為核心的八種力量體系:
炁體源流: 伏羲氏練陰陽二氣結(jié)成元神，是為《乾坤混元功》。
六庫仙賊: 軒轅黃帝依托于炁體源流–混元功而創(chuàng)的長生不死煉體術(shù)，煉體養(yǎng)氣結(jié)內(nèi)丹以駕馭外界五行之力，既保證肉體長春不死，又可以施展武技和神通。名為先天《先天無極功》。
性命雙全: 源自女媧的生命改造技術(shù)，但結(jié)合了伏羲的理念變得有所不同，分為身命和魂性。
大羅洞觀: 名字是后來才形成的，最早的名字已不可考。能力未知。
奇門遁甲: 軒轅黃帝時代引申出【風(fēng)后奇門】，后世稱為《遁甲天書》。
拘靈遣將: 有巫祝們傳承，傳承范圍最廣 ，也是最早和原始部落以及早期的王國政權(quán)結(jié)合在一起 ，比如夏商兩朝。后有衍生的外道玄功《鬼劫仙功》。
通天符篆: 最早是用圖畫，后來結(jié)合剛誕生的文字。最早是巫祝們掌握的，和《拘靈遣將》一起參與夏商時期政權(quán)更迭。
神機(jī)百煉: 外丹之祖，有煉丹服藥強(qiáng)化肉身追求長生不老不死，機(jī)關(guān)制作，煉制神兵法器等?！臼骄銣纭俊咎惠啽P】【軒轅劍】【軒轅太虛】就是最頂端的外丹之祖。

五.逐鹿?fàn)幮?---炎帝五盟和軒轅有熊，東夷三部

這一時期西羌有兩大族群，隴西渭水上游的姜部先來到渭水下游發(fā)展，后分裂出來四個分支，第一部分遷入山西，經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了新的列山氏。第二和第三部分出潼關(guān)，前者渡孟津過黃河在漳水定居，為共工氏。后者南下在穎水西岸到南陽盆地邊緣，為祝融氏。第四部分在關(guān)中就直接翻秦嶺出武關(guān)來到南陽盆地，為神農(nóng)氏。河洛地區(qū)就是他們的會盟中心，五氏每隔一段年月會盟共同選舉新的盟主，尊為炎帝。
五部與東夷三族混居多年
東夷三族分別是:
海河一帶的九天族，首領(lǐng)玄女。
山東的十日族，首領(lǐng)少昊。
兩淮的九黎族，首領(lǐng)蚩尤。
自新一輪炎帝之位輪到姜氏后，隨著一場大水造成了大量的黃泛區(qū)，赤尤將責(zé)任摔到上游的炎帝聯(lián)盟身上，和同樣受洪水影響的九天部被迫西遷與炎帝部落爭奪生存空間。

于此同時，另一只隴東地區(qū)涇河上游的羌人部族–有熊氏，開始南下進(jìn)入關(guān)中平原，打敗并融合了姜氏，首領(lǐng)軒轅氏將核心遷到河南新鄭，軒轅氏借打敗姜氏的余威和靈活的政治手腕以及外部的東夷壓迫加入了炎帝正營，又策反了九天部，一起共擊九黎。

涿鹿戰(zhàn)役的戰(zhàn)場分為河南河北兩個:
河北的列山氏和九天部的戰(zhàn)斗主要集中在海河流域，戲稱為“平津戰(zhàn)役”。但是南邊的共工和九天也有局部戰(zhàn)爭。
河南則是軒轅氏帶著神農(nóng)祝融和姜氏一起對抗蚩尤，甚至直接防御反擊打到九黎的大本營徐蚌一帶，可以戲稱“淮海戰(zhàn)役”。

炎帝聯(lián)盟還未分為五部時，他們內(nèi)部就已經(jīng)依據(jù)神兵【五行輪盤】的五行理論和伏羲道統(tǒng)傳承–崆峒山廣成仙派 的《先天功》的五行基礎(chǔ)修煉法形成了一套組合了練氣、修神、搏斗和外技的神功，正好一個氏族對應(yīng)一個屬性研發(fā)出【天行、山海、洪荒、武神、甲骨】五篇。

于是炎帝五氏族各自產(chǎn)生一位大神族長。

姜氏: 伏羲最早的道統(tǒng)傳承之一，姜子牙和姬氏的共同先祖，傳承伏羲神兵【十方令】和【五行輪】。

創(chuàng)【天行】篇---記載完整的五行理論、精氣神的修煉（特別是內(nèi)丹和元神都有基礎(chǔ)理論）和金屬的開采冶煉。
其部族和功法對應(yīng)的屬性（金）。

烈山氏: 在女媧彩石補天的地方感染成就半神之體，鑄神兵【烈山刃】（雙手重劍）。
創(chuàng)【山?！科?--記載地理河流與一套身體搏斗的拳法腿法和練氣呼吸法，把身體比喻為山川，把血脈比喻為河海。又記載農(nóng)學(xué)耕耘與觀天氣變化。
其部族和功法對應(yīng)的屬性（土）。

神農(nóng)氏: 烈山氏的兄長，鑄神兵--【神農(nóng)尺】和【神農(nóng)雙鐮】。
創(chuàng)【甲骨】篇---記錄的是創(chuàng)造山海經(jīng)中怪物的的方式，偏向外物等技術(shù)的研發(fā)運用。
其部族和功法對應(yīng)的屬性（木）。

共工氏: 鑄神兵【神淵角杖】。
創(chuàng)【洪荒】篇---記載藥學(xué)與經(jīng)脈練氣，兼有修神法。
其部族和功法對應(yīng)的屬性（水）。

祝融氏: 鑄神兵【靈炎雙刃令】。
創(chuàng)【武神】篇---記載武學(xué)戰(zhàn)技打熬身體與煉鐵以及天地之火的使用。
其部族和功法對應(yīng)的屬性（火）。

伏羲天行為道法，
祝融武神為心意，
烈山山海為中體，山海為土，土居五行正中，
共工洪荒為內(nèi)氣，
神農(nóng)甲骨為外術(shù)。
所以山海既存在于外三篇【甲骨-洪荒-山海】共同涉及改造生體。更是留下大量圖文記載，先后被后世的邪帝祭祀和兇閻王發(fā)現(xiàn)，以此分別建立【邪道盟--祭祀群獸 】 和 【森羅絕域--群獸】。
也存在于內(nèi)三篇【武神-洪荒-山?！烤殮忮戵w修神。
還存在于中三篇（【山海-天行-洪荒】）農(nóng)學(xué)藥學(xué)與觀天氣變化等純粹社會知識。
此五論，由于是炎帝聯(lián)盟所創(chuàng)，又名炎帝五論，統(tǒng)稱【炎武論】。

五家在中原一花五葉，雖各自分家，但以為功法和技術(shù)以及血緣的關(guān)系打斷骨頭連著筋，所以以聯(lián)盟的形式仍然統(tǒng)合在一起 在一起，他們的功法也各自發(fā)展下去，比如:
祝融氏就進(jìn)一步創(chuàng)出配合神兵的《靈炎驚天訣》。
共工氏的則是衍變?yōu)榕浜仙癖摹渡駵Y覆海法》。
姜氏衍變?yōu)槔龅那吧聿⑶覍⒐Ψㄖ苯尤谌霗C(jī)緣得到的《遁甲天書》之中。
神農(nóng)氏繼續(xù)研究外物。更是留下大量圖文記載，先后被后世的邪帝祭祀和兇閻王發(fā)現(xiàn)，以此分別建立【邪道盟--祭祀群獸 】 和 【森羅絕域--群獸】。
烈山氏則是在后來的逐鹿中原過程中接過炎帝的盟主之位，并將完整的《炎武論》集齊修于一身，但是偏重于內(nèi)。

繼承神農(nóng)氏的炎帝共主稱號的烈山氏，在女媧煉石補天的場所受到天晶感染進(jìn)化出赤晶戰(zhàn)體，成就為大神，肉身和神兵可以自主或被動吸納并釋放、操控大自然的光熱火焰。

由于黃帝的【先天功】專攻于蚩尤的【七大限刀術(shù)】糾纏，為了配合黃帝對付蚩尤遂特意的專攻肉身的強(qiáng)化和攻擊，烈山氏集齊完整的【炎武論】妄圖克制蚩尤的【不死戰(zhàn)體神功】。

蚩尤的【不死戰(zhàn)體神功】以九大上古神獸禽為參照分別以先煉體強(qiáng)身學(xué)習(xí)其變化和神通 和 后專攻其弱點吞食融合作為核心理論 創(chuàng)造出了上下兩套武學(xué)----

《地衍九變》和《斗戰(zhàn)九天》。

軒轅黃帝在廣成仙派創(chuàng)出【先天無極功】出師后，在昆侖領(lǐng)袖西王母和東夷九天部的玄女幫助下造出了太虛和神劍。

軒轅太虛:
輪與盾雙形態(tài)，以產(chǎn)生地心磁力的南北精鐵為原材料 在通過可以溝通太陽系八大行星之力和地脈之力的九大神鼎融鑄誕生了一對攻防兼?zhèn)涞墓シ离p子神兵之一 。
太虛能夠通過星辰之力智能導(dǎo)航，虛空模擬制作三維地圖。
作為輪形態(tài)時，御空飛行則變成了近地疾走，遠(yuǎn)程打擊能力更強(qiáng)的同時還加強(qiáng)了近身作戰(zhàn) 。

作為盾牌形態(tài)時，通過地場磁力可以懸浮飛行和遠(yuǎn)程打擊（如果大家看過鐵匠縱橫就和烈火太祖的法寶一樣，不過外形是縮小版的，最后成型的參考外傳里天竺神兵和大圣王里七變其中的盾）。盾面畫著神鳥，象征九天玄女。

軒轅劍:
和【軒轅太虛】用同種材料和同種鍛造方式 一起誕生的雙子神兵之一 。在通過九大星鼎熔鑄鍛造的過程中以南北精鐵的基礎(chǔ)上特別添加入了其他的神仙寶貝，最后也和【軒轅太虛】一樣 都是融合了九天玄女肉身獻(xiàn)祭繼承了的一鍋產(chǎn)物。
主要功能: 首先是和太虛相同的移動能力以成為一把飛劍。其次功能是攻擊---無堅不摧，無物不破。同時還能吸收人間的正面情感，破解恐懼等負(fù)面情感而生的妖魔邪祟，可吸收凝聚萬眾信仰加持劍主。后來成為天子神兵，因為黃帝曾飛升為中央的天帝–玉帝，所以軒轅劍也叫【玉帝劍】或者【天帝劍】，簡稱為【天劍】。
劍的外形為十字劍配合龍紋通體黃金，有赤紅紋路，劍身上面隱隱透著日月星辰，山川草木紋路。

東夷三部首領(lǐng): 蚩尤、少昊、玄女。

早期的蚩尤是一位兇獸武者，很狂勇。
狂者，自認(rèn)能勝天。
勇者，自認(rèn)能開拓未來。
這才是蚩尤的本質(zhì)。

同樣是早期的蚩尤武功: 人比百獸更兇更毒更惡，所以人能降百獸，更能勝天。
而天上是什么生物: 龍在九霄，鳳翔風(fēng)中。象征屠神，屠龍殺鳳而無悔，人定勝天。
這才是蚩尤。
為了人定勝天，首先要學(xué)習(xí)天，同樣以獸為開端，首先要學(xué)習(xí)獸然后才能戰(zhàn)勝獸，所以就有了【不死戰(zhàn)體神功】。
【不死戰(zhàn)體神功】以九大上古神獸禽為參照分別以先煉體強(qiáng)身學(xué)習(xí)其變化和神通 和 后專攻其弱點吞食融合作為核心理論 創(chuàng)造出了上下兩套武學(xué)。
《地衍九變》: 鯤鵬破海、金烏浴日、圣猿斗天、神象鎮(zhèn)獄、玄武蕩魔、麒麟瑞世、白虎七殺、真龍九變、凰者無敵?？梢詫⒕珰馍衲Y(jié)向這九只獸模擬，不斷強(qiáng)化乃至變化成他們的樣子模擬他們的神通 。
《斗戰(zhàn)九天》: 大鵬折翼、金烏斷頭、神猿削肉、寶象拔牙、靈龜破殼、麒麟分尸、白虎剝皮、青龍碎角、鳳凰浴火。當(dāng)強(qiáng)化并模擬他們的神通道一定階段以后 ，自信的將他們逐一打敗并吞噬融合已達(dá)到自身都超越九靈成為萬靈之長 。


神功戰(zhàn)斗效果畫面參考圖【靈感參考感謝qq好友武神-點點】

虎魄刀–---妖兵之祖、天妖本尊、天災(zāi)化身

炎黃時代的某天，一個來自天外的et在自己母星爆炸前逃離開，并且目睹了自己的母星爆炸，產(chǎn)生宇宙黑洞的畫面。之后降落在蚩尤統(tǒng)治的范圍內(nèi)到處制造事端，可最后碰到了天災(zāi)之妖窮奇。

窮奇本來就是地表上自帶天災(zāi)屬性的地妖，只要再修行一下拋卻肉體就能化身真正的無形天災(zāi)從而進(jìn)一步成就為大天妖，

當(dāng)他戰(zhàn)勝并吞噬了et后，將天外宇宙的知識融入自身，突破了地月系認(rèn)知領(lǐng)域的限制。
但是螳螂捕蟬黃雀在后，蚩尤作為獵人乘著窮奇虛弱之際以及自己創(chuàng)造的武學(xué)自帶對百獸的特攻，直接將窮奇的肉身殺死并做成兵器–虎魄刀。

經(jīng)歷了有機(jī)物華為無機(jī)物的過程，反而助窮奇和et融合變異成神兵版的大天妖–天災(zāi)化身和妖兵之祖 。

天災(zāi)化身的天妖既是天神兵又是妖兵之祖，還能將持兵者變?yōu)榭艹蔀樘鞛?zāi)妖神（蚩尤除外，所以最后虎魄背叛反噬）。

蚩尤利用虎魄刀分別感知窮奇對星球內(nèi)部的天災(zāi)能量的運用以及et對天外星體破滅的記憶 ，結(jié)合創(chuàng)出【七大限刀術(shù)】。
刀術(shù)制造天災(zāi)，或者過度吸收天地元氣產(chǎn)生天災(zāi)，再以刀御天災(zāi)，分別為地表的: 熔巖（火山爆發(fā)），滔天（暴雨洪水和海平面上升），風(fēng)暴（龍卷風(fēng)），赤沙（干旱），冰封（小冰河），滅地（地震）。以及天外–吞天（星爆黑洞）。

持有虎魄刀的蚩尤，無神無魔無妖無仙，自行我道。蚩尤就是利用虎魄所謂的強(qiáng)大天災(zāi)屬性力量強(qiáng)化刺激自己的人定勝天的武道。
也因此蚩尤將幾條巨甲蟲魔獸的殼錘煉成戰(zhàn)鎧，融合自己的元神神識變成分身兼神器--蚩尤戰(zhàn)鎧。
自創(chuàng)的【不死戰(zhàn)體神功】也記錄在甲胄中的神識里，以待后世有緣人可以繼承其戰(zhàn)天斗地的意志。

這也是【虎魄刀】中的妖靈要背叛蚩尤的真正原因。是故戰(zhàn)甲與戰(zhàn)刀在蚩尤死后反而變成死敵。

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤終有了結(jié)果，蚩尤敗亡。

九黎一分為二，一支黎字頭部被十日部的一個日字頭部看管并帶領(lǐng)向西遷移到神農(nóng)和祝融的南部:江漢洞庭–淮西地區(qū)，與南遷的祝融部在當(dāng)?shù)刂饾u融合成為三苗，成為華夏南方的屏障。而敵人就是已經(jīng)失去了大天魔后的獸魔神部落聯(lián)盟，別稱為: 西南白蒲蠻和東南百越蠻。
另外九支十日部也改名為--九鳳部。八黎部受虎魄刀影響改稱--淮夷天妖部。

大天魔是誰

炎帝和黃帝與蚩尤決戰(zhàn)的時間里，天界突然發(fā)生了叛亂，帝俊自東來后最為倚重的一位神將，變成了繼女媧之后又一位被? 【元祖天魔?】? 感染的土著神，他就是來自西南方的由地心精華衍變而生的盤古巨神，盤古犧牲自我卻沒能消滅自己的半身魔，只能臨死前將神能血脈注入神兵【萬碎】后，以神識轉(zhuǎn)世重生。

而其半身重獲自由后自稱為【大天魔】。
【大天魔】實力飛速增長，并且在廣闊的西南方（云貴彈榜高原、嶺南湖廣丘陵等地）制造了最早的一批獸魔神、魔將和魔卒，這些由他制造出來的生物成為當(dāng)?shù)氐囊叭瞬柯渌绨莸纳耢`和圖騰，而這些野人部落就是百蒲和百越。

大天魔隨后攻打天界，可惜因小瞧了天帝的實力慘被梟首，但其身雖無頭卻以乳臍為眼口任然力戰(zhàn)不衰，后世稱作【刑天】戰(zhàn)神，最后被封印在某座山。而首級逃至遼東長白山，留下了融合自身元神碎片的【天魔功】文字后終于死亡，【天魔功】流傳后世為世人帶來無盡的禍害。

總結(jié)一下---魔也分為天地心三種 ，就是元祖天魔的元氣元精元神分別對天地萬物的感染。
天魔元氣: 類似于黑洞，代表的是宇宙的破滅和終結(jié)。所以它反應(yīng)在世界里就是直接將天地萬物吞噬化為混沌。混沌惡。大【大天魔】是【元祖天魔】元氣感染盤古而生。
地魔元精: 人和妖精妖怪乃至神獸墮落，混沌中立，獸魔神則是大天魔將南方的各種神獸改造而成的地魔。
心魔元神: 參考佛家對心魔的解釋。也就是所謂的域外天魔，走火入魔之類的。西方地獄中的惡魔?；煦鐞骸Ｐ哪ё畛雒倪€是在天竺和地中海東岸。

天帝在這次戰(zhàn)后有所感悟也飛升在即（去女媧所在的高維宇宙），于是設(shè)立了五方天帝制度，并于未來幾百年內(nèi)完成人選。

首先封西方的昆侖王母為白帝。

封坐鎮(zhèn)瀛洲的兒子?xùn)|王公少昊為炎帝（又叫東皇太一，東華帝君）。

封軒轅氏居中為黃帝（又叫玉皇大帝，玉皇通玉黃）。

封新任的炎帝神農(nóng)氏氏封為南方青帝。

原炎帝烈山氏因此不滿與東皇少昊青帝神農(nóng)黃帝軒轅爭斗，最終死于內(nèi)斗。

黃帝飛升上仙后多年，后代顓頊與南方祝融部打敗北方神農(nóng)氏的共工，東擊九鳳部，九鳳部為自保放出各部族在扶桑木封印的九大金烏對付顓頊，合太陽為十日當(dāng)空，赤地千里天下大亂。后由 九鳳部 新族長? 箭神大羿? 射殺金烏。

大羿在泰山封神成為東岳大帝地府冥君，封印金烏亡靈，建立地府。

顓頊行為失當(dāng)錯過了北帝的機(jī)會。
又過了幾百年，唐堯聯(lián)盟在結(jié)束虞舜聯(lián)盟后運轉(zhuǎn)多年也走到了尾聲，而此時世界范圍出現(xiàn)了滔天洪水，海面上升。
顓頊后代子孫大禹繼承先父鯀的遺志繼續(xù)治水，先是在伏羲神識指引下找到【玄武–洛書】和神兵，學(xué)習(xí)其中的知識并且練成了【遁甲天書】，在女媧神識指引下找到【息壤】，用息壤一邊疏導(dǎo)水道一邊鑄兵【定海神針】測量水道、控制水流，天下大定后，【定海神針】放于黃海之下的龍宮。

【定海神針】以息壤為主體可以變形18般武器，可以無限變大和縮小，又湊齊了另外六大神兵的邊角碎料和部分神能融合，定海神針可以做到模仿這六大神兵的1/10。（而這六大神兵就是盤古開山斧，大業(yè)玄風(fēng)刀，后羿射日弓，昊天錘，軒轅太虛，烈山雙鐮刀改為雙鉤）。大圣也繼承了蚩尤的地衍九變（72變?nèi)谌刖呸D(zhuǎn)玄功，分別為練體，修神和變化之道）。

大禹治水有功繼位人皇后，鑄九鼎分制九州，更從北斗七星中獲得感悟創(chuàng)立新的歷法，將北斗星辰和【紫薇星】與龍蛇圖騰合并，配合九鼎鎮(zhèn)壓大地山川氣運創(chuàng)造出【龍脈附體】和【帝星照命】系統(tǒng)，功德圓滿飛升為北方玄帝（紫微星君）。

【龍脈附體】最早源于伏羲?的造物之一----祖龍，祖龍學(xué)習(xí)元始天尊與山川大地融合，更是融入了生靈血脈神魂之中，軒轅黃帝和大禹都是深受影響的人，所以非大禹獨創(chuàng)而是總結(jié)前人應(yīng)運而生?。

【帝星照命】是大禹借鑒【軒轅太虛】對周天星斗的感應(yīng)，在北斗七星中獲得感悟創(chuàng)立新的歷法，將北斗星辰和【紫薇星】與龍蛇圖騰合并，可以用命運之力抽取遙遠(yuǎn)的星辰之光散發(fā)的微弱力量加持自身。

六.夏商啟

夏商時期，眾神決定每隔一段時間會降下分身找凡人附體或者直接轉(zhuǎn)世重修，目的暫時不提（沒想好），先后有 軒轅黃帝、少昊東皇 自東岳冥府轉(zhuǎn)生輪回，自此凡間先后出現(xiàn)了兩位天帝傳人。

軒轅黃帝在凡間的名字叫一憂子，在崆峒山廣成仙派修仙，和九天玄女的轉(zhuǎn)世之人再續(xù)前緣并生有一女名叫龍吉公主，公主與姬發(fā)有天定仙緣。而姬氏子弟多有在廣成仙派修行，各憑機(jī)緣學(xué)習(xí)【先天無極功】和【乾坤混元功】。一憂子也在相助周武王滅商后功成身退重新飛升。

少昊轉(zhuǎn)世在蓬萊修行后成為蓬萊仙盟領(lǐng)袖，在兩漢之際借扶桑神木重新飛升，自號東華帝君。而在商周之際是支持商王主天下的，因商朝信仰神鳥，重視拘靈遣將和符篆通天，其族本就是東夷九天部嫡系后裔，少昊將放在蓬萊的天神兵【神煌劍】賜予商王室，還有配套的【九天神皇訣】，可惜商王殷壽被原始天魔帶偏，最后身死國滅，后世記載為商紂王。

軒轅（一憂子）與少昊也代表昆侖和蓬萊大戰(zhàn)了一場。【神煌劍】自此和【軒轅劍】糾纏不休，由于【軒轅劍】自周朝介入人皇爭霸導(dǎo)致與【帝星龍脈】糾纏不清產(chǎn)生多次變化，【神皇劍】也多次與神鳥王朝的后裔子孫糾纏而變化多次，兩劍開啟了---龍鳳爭霸【蛇與鳥自古不變的矛盾】。