流鏑馬
【鐮倉祭】流鏑馬（騎馬射箭）的介紹
【鎌倉まつり】流鏑馬のご紹介（春の観光シーズン（季節(jié)）の幕開け）
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第64屆鐮倉祭“流鏑馬”中止。
第64回鎌倉まつり「流鏑馬｜やぶさめ」は中止です
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第61屆鐮倉節(jié)“流鏑馬”
第61回鎌倉まつり「流鏑馬」
裝飾鐮倉祭（慶典）最后一天的“流鏑馬”。
武者姿態(tài)的射手從疾馳的馬上射中三靶鐮倉時代開始的傳統(tǒng)武藝是壓軸，勇壯的演練武藝由公益社團法人大日本弓馬會?武田流表現(xiàn)。
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鎌倉まつり最終日を飾る「流鏑馬」。
武者姿の射手｜いてが、疾走する馬上｜ばじょうから三つの的を射抜く鎌倉時代からの伝統(tǒng)武蕓は圧巻で、勇壯な演武は公益社団法人大日本弓馬會?武田流により披露されます。
鎌倉時代 （かまくらじだい、 諸説あり - 元弘 3年/ 正慶 2年（ 1333年 ））は、 日本史 で 幕府 が 鎌倉 （現(xiàn)? 神奈川県 鎌倉市 ）に置かれていた 時代 を指す 日本の歴史 の時代區(qū)分の一つである。. 朝廷 と並んで全國統(tǒng)治の中心となった 鎌倉幕府 が 相模國 鎌倉に所在したのでこう言う。. 本格的な 武家政権 による統(tǒng)治が開始した時代である。. 始期については、各種 歴史教科書 で記述されていた3つの諸説（ 1192年 の 源頼朝 征夷大將軍 就任説をはじめ諸説あるが、東國支配権の承認を得た 1183年 説と守護?地頭設(shè)置権を認められた 1185年 説が有力）になっている。. さらに 承久の亂 後に全國の支配権を得た 1221年 説もある 。
古墳時代:?3世紀中頃 – 7世紀頃
彌生時代:?前10世紀 – 後3世紀中頃
舊石器時代:?– 紀元前14000年頃
縄文時代:?前14000年頃 – 前10世紀
Reference:?ja.wikipedia.org/wiki/鎌倉時代
https://camp-fire.jp/projects/view/320256
バマ米大統(tǒng)領(lǐng)訪日時、明治神宮で披露された武田流（大日本弓馬會）流鏑馬（2014年4月） 武田流（たけだりゅう）は弓術(shù)?馬術(shù)?禮法などからなる弓馬軍禮故実（弓馬故実?武家故実）の流派。 細川流とも呼ばれた。 小笠原流と同じく、流鏑馬に代表される弓馬故実を伝える流派である。 現(xiàn)在は起源を同じくする３団體、武田流騎射流鏑馬（武田流騎射流鏑馬保存會：熊本市）、武田流弓馬道（社団法人大日本弓馬會：鎌倉市）、武田流鎌倉派（日本古式弓馬術(shù)協(xié)會：鎌倉市）が存在し、それぞれ武田流を名乗り活動している。
武田流?- ユニオンペディアja.unionpedia.org/%E6%AD%A6%E7%94%B0%E6%B5%81
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另外，在鐮倉祭（慶典）“流鏑馬”中，作為受災(zāi)區(qū)復(fù)興支援，售賣的腕帶(購買者可以在席（座位）上觀看流鏑馬)的銷售額的一部分進行捐贈，也可以邀請市內(nèi)的學(xué)生，與射手們進行交流。也進行設(shè)置“見面時間”，致力于為了讓孩子們接觸到代表日本的傳統(tǒng)活動。
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また、鎌倉まつり「流鏑馬」では、被災(zāi)地復(fù)興支援として、販売したリストバンド（購入者は席にて流鏑馬観覧ができる）の売上金の一部の寄付を行ったり、市內(nèi)の學(xué)生を招待し、射手の方との交流を持つことができる「ふれあいタイム」を設(shè)け｜もうけ、子供たちが日本を代表する伝統(tǒng)行事に觸れていただけるような取り組みなども行っています。
https://shonan.keizai.biz/headline/1938/
リストバンド
手首につける汗止めのバンド。
https://kotobank.jp/word/リストバンド
http://cms.trip-kamakura.com/article/8185.html
鎌倉まつり（かまくらまつり）?鎌倉まつりは、1959年（昭和34）から続いていて、鶴岡八幡宮を中心に市內(nèi)各所で行なわれます。 初詣についで人出の多いまつりで、鎌倉幕府を開いた頼朝をしのぶ流鏑馬（やぶさめ）神事や靜の舞が行なわれるほか、頼朝公墓前祭?鎌倉まつりパレード?花まつり法要?妙法寺扇供養(yǎng)?満福寺の義経祭?野點（のだて）席?寺社拝観めぐりなどが行なわれます。
鎌倉市／鎌倉まつり（かまくらまつり）
www.city.kamakura.kanagawa.jp/kids/jh/kjh421_04sun2-3.html
https://www.gettyimages.co.nz/photos/%E9%8E%8C%E5%80%89%E5%B8%82
鎌倉 [市]【かまくら】?
神奈川県東部， 相模灣 に面する市。 1939年市制。 中心市街は 鎌倉幕府 が置かれた地で，三方を 丘陵 に囲まれた埋積 低地 にあるため各所に丘陵を切り開いた 切通し と呼ばれる道が通じる。
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·流鏑馬的起源
流鏑馬的詞源據(jù)說是“矢馳馬”轉(zhuǎn)變的，其字句也源自“騎著馬射箭”。
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流鏑馬の起源
流鏑馬の語源は、「矢馳せ馬（やばせめ）」が転じたものといわれ、その字句も「馬に乗って鏑矢｜かぶらやを射流す」に由來するといわれています。
http://netshop.kyugetsu.com/shopdetail/000000000634/
疾走する馬の上に乗った狀態(tài)で矢を射ることから「矢馳せ馬」と呼ばれていたものが、時の経過とともに「やぶさめ」と呼ばれるようになりました。 ◎歴史 時代は平安時代までさかのぼります。 流鏑馬は、笠懸（かさがけ）と犬追物（いぬおうもの）と共に「騎射三物」の一つとし、馬を走ら狀態(tài)で的を射る朝廷儀式の一つとして盛んに行われていました。 ◎馬場 會場、つまり馬場は長さ2町（約218メートル）、幅1丈（3.03メートル）の中を馬走します。 的は3箇所立て、一つ目的までは48丈、一つ目と二つ目の間は38丈、二つ目と三つ目の間は37丈の間隔をあけます。
受け継がれる武道「流鏑馬」 - Mikoshi Storys
mikoshistorys.com/yabusame-117.html
https://www.marugotoaomori.jp/blog/2016/04/1720.html
流鏑馬の語源は「矢馳馬」つまり「ヤバセメ」が転じたものと言われ、「馬に乗って鏑矢を射流す」に由來すると言われています。 古來強弓を引き敵を遠矢にかけて射倒すのが武者の誇りであり、馬上から弓を射る騎射 (うまゆみ)は、最高の武道として、武將たるもの弓矢を持って馬に乗ることが正裝であったのです。 やがて騎射は、流鏑馬の禮?笠懸?犬追物の三つ物と言われるようになり、笠懸や犬追物は、騎射の稽古として用いられ、流鏑馬は、神事として神社に奉納して神慮を慰めるという行事として起こり今日に至っています。
一般社団法人 日本古式弓馬術(shù)協(xié)會
kyubajutukyookai.com/takedaryu-yabusame.html
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6世紀，欽明天皇時代，在宇佐八幡宮(大分縣)祭祀神功皇后、應(yīng)神天皇，祈愿“天下泰平 五谷豐收”，從馬上射出三靶被作為開端。
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6世紀、欽｜きん明天皇の時代、宇佐八幡宮｜うさはちまんぐう（大分県）に神功皇后｜じんぐうこうごう、応神｜おんじ天皇をお祀りし「天下泰平｜たいへい 五穀｜ごこく豊穣｜ほうじょう」を祈願して、三つの的を馬上から射させられたことが始まりとされています。
https://www.emperor-history.com/kinmei/post-257
欽明天皇
記紀で第二九代天皇の漢風(fēng)諡號しごう。名は天國排開広庭尊あめくにおしはらきひろにわのみこと。継體天皇の皇子。即位の年は，日本書紀によれば539年だが，現(xiàn)在の定説では531年。571年崩御。磯城島金刺宮しきしまのかなさしのみやを都とし，在位中，仏教が伝來。また，任那みまなの日本府が滅亡した。
https://kotobank.jp/word/欽明天皇
https://jpnhist.com/archives/312
https://rekishi-den.com/nara/1055/
欽明天皇32年（571年）に初めて宇佐の地に示顕したと伝わる八幡神は、応神天皇（譽田別命／ほんだわけのみこと）の神霊とされます。というわけで、八幡宮の総本社は宇佐神宮（大分県宇佐市）。宇佐神宮と、石清水八幡宮（京都府八幡市）、筥崎宮（福岡県福岡市）、または鶴岡八幡宮（神奈川県鎌倉市）が日本三大八幡宮です。
https://tabi-mag.jp/hachiman-big3/
https://www2.nhk.or.jp/school/movie/outline.cgi?das_id=D0005120126_00000
https://nippon-editorial.org/magazine/archives/614
大分ってどんなところ？ 大分は、九州地方の北東部に位置する県です。 溫泉の源泉數(shù)と湧出量は日本一 で、別府溫泉や由布院溫泉などは全國的に知られています。
www.travelwith.jp/area/kyushu/oita/topics/post-13992/
https://rekisiru.com/1865/3
神功皇后
記紀所伝の仲哀天皇の皇后。気長足姫（息長帯比売）おきながたらしひめの漢風(fēng)諡號しごう。天皇の死後，新羅しらぎに出陣，凱旋がいせんののち筑紫の地で応神天皇を出産，69年間摂政をつとめたという。「播磨風(fēng)土記」などでは大帯姫おおたらしひめとも。
https://kotobank.jp/word/神功皇后
http://sanmao.cocolog-nifty.com/reki/2020/09/post-f9e0f8.html
?https://www.emperor-history.com/jinmu/post-211
応神天皇
記紀の所伝の第一五代天皇譽田別命ほんだわけのみことの漢風(fēng)諡號しごう。仲哀天皇の皇子。母は神功皇后。この時期，朝鮮?中國から渡來して技術(shù)を移入する者が多く，大和朝廷の勢力が大いに発展した?！杆螘工钨镣踝{をこの天皇にあてる説がある。
https://kotobank.jp/word/応神天皇
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這射術(shù)和馬術(shù)結(jié)合聯(lián)系被稱為騎射，流鏑馬的射手是武藝的自豪和伴隨與之相稱的舍命覺悟。
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この射術(shù)と馬術(shù)との結(jié)びつきは騎射と呼ばれ、流鏑馬の射手は武蕓の誇りとそれに見合う命懸け｜いのちがけの覚悟を伴うものでした。
https://www.ogasawara-ryu.gr.jp/lessons/kisha/history/history.html
騎射
馬上から弓を射ること。また，その儀式。朝廷で騎射の節(jié)せちに行われた馬弓や，武家で行われた犬追物いぬおうもの?笠懸かさがけ?流鏑馬やぶさめなど。歩射
https://kotobank.jp/word/騎射?馬射-2011932
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·武田流鏑馬的歷史
平安時代，五十九代宇多天皇制定“弓馬禮法”，源氏代代相傳，傳給源義家之弟新羅三郎義光的子孫武田、小笠原兩家。
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武田流流鏑馬の歴史
平安時代、五十九代宇多｜うだ天皇は「弓馬の禮法」を制定させ、源氏が代々相伝することとなり、源義家｜みなもとのよしいえの弟?新羅三郎｜しんらさぶろう（源）義光｜みなもとのよしみつの子孫である武田｜たけだ?小笠原｜おがさわら両家に伝えられました。
https://bushoojapan.com/jphistory/kodai/2021/07/19/54841
http://manareki.com/gakumonnokamisama
宇多天皇
867931第五九代天皇（在位887897）。光孝天皇の皇子。名は定省さだみ。親政を行おうとしたが，関白藤原基経に阻まれた（阿衡あこう事件）?；Uの死後は菅原道真を起用して摂関政治の弊害を改めるのに努めた（寛平の治）。のち，出家して寛平法皇?亭子院ていじのいんと稱した。子の醍醐天皇に與えた「寛平御遺誡」，日記「宇多天皇御記」がある。
https://kotobank.jp/word/宇多天皇
https://ameblo.jp/frontier2014/entry-12239711756.html
禮法
小笠原流の禮法は武家禮法です。初代小笠原長清が源頼朝公の命により、公家の文化を取り入れた武家の式法が考案され、室町時代になり確立しました。武家の禮法とは実用的、無駄を省き能率的、合理的、民族的に納得でき、『美』として映ることです。こうした考え方を取り入れた動作は現(xiàn)在の日常生活にも活かすことができます。立ち姿勢、座った姿勢、お辭儀といった基本の動作から、お茶の出し方、襖の開け方などの動きを通して、武家禮法を伝えています。さらに、人生の通過儀禮である、髪置きの祝い、袴著、元服式なども武家の式法に則ったかたちを今に伝えています。
歩射
歩射とは、地上で弓を引くことの総稱です。鎌倉時代に考案された式法が伝わっています。蟇目の儀、百々手式、大的式、三々九手挾式、草鹿式などがあり、現(xiàn)在全國各地の神社で執(zhí)行しています。無駄を省き、理にかない、禮法に従った動きをするのが小笠原流の式法です。
騎射
馬の上から弓をひくことの総稱です。騎射三つ物として、流鏑馬?笠懸?犬追物が有名です。鎌倉時代に、武家の式法としての騎射が確立されました?，F(xiàn)在、流鏑馬と笠懸を執(zhí)行しております。
https://www.ogasawara-ryu.gr.jp/reihohkyujyutukyubajutsu.html
弓馬軍禮を基とする武田家は、その発祥を源家としている。 第五十九代宇多天皇は、右大臣源能有公に命じて「弓馬の禮」を制定させ、能有公はこれを娘婿の貞純親王に伝えられた。 六孫王経基は、清和天皇第六皇子貞純親王を父とし、右大臣源能有の娘を母として清和源氏の祖となり、こうして「弓馬の禮」は源家が世々相伝することとなった。
一般社団法人 日本古式弓馬術(shù)協(xié)會
kyubajutukyookai.com/gunbagunrei.html
https://mag.japaaan.com/archives/105461/2
https://ameblo.jp/shohgun/entry-12178073895.html
源 義家 （みなもと の よしいえ）は、?平安時代 後期の 武將。 伊予守? 源頼義 の 長男 。 八幡太郎 （はちまんたろう）の通稱でも知られる。
https://kotobank.jp/word/源義家
http://biwako.blue/2018/03/28/%E5%9C%92%E5%9F%8E%E5%AF%BA%E4%BD%99%E8%A9%B110%E6%96%B0%E7%BE%85%E4%B8%89%E9%83%8E%E3%81%AE%E4%BC%9D%E8%AA%AC/
新羅三郎とは本名源義光。 源氏の棟梁源義家の弟で、”しらぎ”ではなく”しんら”と音読みします。 この源氏の嫡流兄弟はそれぞれ八幡太郎（義家）?加茂次郎（義綱）?新羅三郎（義光）と元服した神社の名前を頂いて名乗ったので半島とは関係ありませんね。
百済王?高麗王?新羅三郎?（今月のテーマ 列伝）
https://yabusame.peatix.com/?lang=ja
小笠原長時は、武田信玄からの降伏勧告を受けた際に、 「昔より武田小笠原とて兄弟たりといへども、在京して宮仕奉り、 武田より上手の小笠原、只今長時が代に武田の被官になる事思ひもよらず」 （小笠原と武田は同族であるが、京の宮中では小笠原が格上である。
武田vs小笠原?-どちらが、上なんですか？
oshiete.goo.ne.jp/qa/7935662.html
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武田家從鐮倉時代到室町時代以武門為傲，統(tǒng)治甲斐、安藝、若狹。江戶時期，作為武田家嫡流傳承“流鏑馬射法”的武田信直將弓馬禮法傳給細川家，直弟子家臣竹原氏繼承。
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武田家は鎌倉時代から室町時代にかけて武門を誇り、甲斐｜かい?安蕓｜あき?若狹｜わかさを治めました。江戸期には武田家嫡｜ちゃく流として「流鏑馬射法」を伝えた武田信直が弓馬禮法を細川｜ほそかわ家に伝え、直弟子で家臣の竹原氏が継承しました。
http://sengokumap.net/history/1582-1/
戦國最強と名高い武田信玄ですが、武田信玄の家系である甲斐武田氏は、信玄の次に家督を継いだ勝頼の時代に滅亡してしまいました。 しかし、滅亡したといっても、全ての子孫が途絶えてしまったわけはありません。 今回は、武田信玄の子孫について、長篠の戦いの後に織田信長と徳川家康の連合軍による甲州討伐を生き抜き、現(xiàn)代までに続いた信玄の子孫の方々に注目していきます。
武田信玄の子孫は現(xiàn)代にも続いている？家系図から見る、武田?…
histonary.com/takedashingen-shison/
?https://syukatsulabo.jp/article/3268
室町時代とは西暦1336年から1573年までの237年間の時代を指す。 1336年に後醍醐天皇が都を追われ足利尊氏が代わりに入京した年から、織田信長によって、十五代將軍の足利義昭が京都を追放されるまでの期間を室町時代という。
室町時代の年表 - 歴史まとめ.net
rekishi-memo.net/muromachijidai/nenpyou.html
https://www.bbweb-arena.com/users/et/egusa/egusa_004.htm
https://www.city.hiroshima.lg.jp/site/asaminamiku/690.html
https://rekisi-daisuki.com/entry/2019-01-24-205137
「甲斐國」とは、現(xiàn)在の「山梨県」のことです。 信玄が生まれた「山梨県」は、戦國時代の當(dāng)時「甲斐國（かいのくに）」と呼ばれていたのです。 信玄は、現(xiàn)在の「山梨県」の県庁所在地である「甲府市」出身です。 《武田信玄》 「引用元 ウィキペディア より」 クリックすると拡大できます 「甲斐國」は、【１８７１年（明治４年）】の「廃藩置県」で、「甲府県」という名前に変更されています。 當(dāng)時の「甲斐國」には、４つの郡が存在していました。
武田信玄の出身地【甲斐國】は何県？信玄の誕生日や …rekishiru.site/archives/14097
http://ww7.enjoy.ne.jp/~tfujise/aki/aki.html
「安蕓 (あき)」 とは、 「かつて日本にあった山陽道の舊令制國の一つで、現(xiàn)在の広島県西部に當(dāng)たる地域?安蕓國」 のことを意味しています。 「安蕓」 に該當(dāng)する現(xiàn)在の広島県の地域には、 「広島市?呉市?竹原市?大竹市?廿日市市などの全域や三原市?尾道市などの一部」 があります。 「安蕓國」 は7世紀に設(shè)置されましたが、『古事記』には 「安蕓國」 は 「阿岐國」 と記載されているため、古代の漢字表記は 「阿岐」 と推測されています。
http://www.mapshop.co.jp/products/detail.php?product_id=25015
若狹國は舊國名、 若州 じゃくしゅう とも呼ぶ。?北陸道の西端の1國。 現(xiàn)在の福井県の西半部。 北は日本海若狹灣に面する。 國名の由來については、朝鮮語で「來て行く」の意を持つ「ワカソ」によるとする説（若狹文化財散歩）、海を渡って來た男女（若狹彥?姫の２神）が年をとらず少年のようであったので「和加佐」と名付けられたとする説（若狹郡県志）など。若狹國(福井県三方郡他）tangonotimei.com/wakasa/mihama/wakasak.html
https://zatsugaku-company.com/through-arrow-clan-competitive/
江戸時代は1603年から1868年まで続いた時代です。 ここでは江戸時代を初期、元祿期、改革期、幕末期の四つにわけて説明しますが、この區(qū)分は當(dāng)記事オリジナルのものです。 江戸時代初期（1～3代）幕末前の江戸時代まとめ 時代を四つに分けて徹底整理 …www.irohabook.com/edo
https://www.bbweb-arena.com/users/et/egusa/egusa_004.htm
武士団とは嫡流が庶流を従える訳であり、ドラマを観る限りでも頼朝と（武田）信義とで主従爭いは今後も熾烈になりそうな気配です。 （3）なぜ、武田信義は源氏の嫡流を主張するのか？ しかし客観的に考えれば、頼朝は（武家の棟梁と言われ、全國的に強大な勢力を持っていた）源義家の子孫である一方で武田信義はその弟?義光の子孫（僭越ながら、わが家もこっちの系統(tǒng)らしい???のに、本記事では悪し様に書いたりして）?！亥膝氓骏?？武田信義はなぜ源家嫡流を主張したのか …ameblo.jp/prof-hiroyuki/entry-12729210026.html
http://www.ogasawara-yabusame.com/keisyo_yatugae.html
https://kotobank.jp/word/%E5%BC%93%E9%81%93-52153
流鏑馬は、疾走する馬上から的に矢を射る、日本の伝統(tǒng)的な「騎射の技」、 「技の伝承」であり、神社などの祭典で儀式として奉納されます。 ○ 騎射の技?流鏑馬は、弓術(shù)と馬術(shù)の両方を合わ弓馬術(shù)の技が必要です。 弓術(shù)の所作は、「靜の動き」、馬術(shù)は、馬の動きを制御する「動の動き」です。
流鏑馬?日本の伝統(tǒng)的な騎射の技！小笠原流流鏑馬?武徳會
www.ogasawara-yabusame.com/ogasawara_01yabusame.html
https://kotobank.jp/word/流鏑馬
稽古場、稽古の様子
走りと速さ
矢を番え～矢を射る
https://www.ogasawara-yabusame.com/ogasawara_01yabusame.html#:~:text=1%20稽古場、稽古の様子%202,走りと速さ%203%20矢を番え～矢を射る
https://www.kaisei-ngs.ed.jp/news-and-topics/kaisei-chugaku-dayori/47923/
弓馬術(shù)禮法小笠原流 次期宗家 小笠原清基さん 「初代小笠原長清が源頼朝の 糾方 きゅうほう 師範として禮法、弓術(shù)、弓馬術(shù)を教えたのが始まりです。 その後、代々將軍家に仕え、830年以上の間、一子相伝で伝承されてきました」（小笠原流次期宗家?小笠原清基さん）
大人の女性なら知っておきたい?小笠原流?和のお作法?6つの基本 |?PRESIDENT WOMAN Online（プレジデント?president.jp/articles/-/37327
日本には八百年來、糾法（きゅうほう）という「射（弓）?御（馬）?禮法」を司る家がありました。 清和天皇の孫、経基王を始祖とする小笠原惣領(lǐng)家です。 経基王は「源」の姓を賜り弓馬に大変優(yōu)れていました。 子孫には清和源氏新羅三郎義光や源平の內(nèi)亂に戦功をたてた加賀美次郎遠光がおります。 遠光も文武に秀で、甲斐巨摩郡小笠原荘に生まれ住んでいたことから高倉天皇より「小笠原」の姓を賜り、その子長清が小笠原姓の始祖となります。 初世小笠原次郎長清 長清は源頼朝から重く用いられ、範朝にあてた書狀のなかで、長清を「ことにいとおしく」と述べるなど、篤い信任を得ていました。小笠原惣領(lǐng)家の起源と主な歴史：小笠原惣領(lǐng)家流禮法ogasawara-souryoukeryuureihou.com/history/index.html
https://kechigannosato.jimdofree.com/%E5%A4%9A%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6/%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E5%AE%B6%E4%BD%8F%E5%AE%85/
細川家は清和源氏の足利氏の支流で、鎌倉時代に三河國額田郡細川郷に土著して「細川」と名乗るようになったのが始まり。 この細川家が南北朝時代は足利尊氏に従い発展し、室町幕府の管領(lǐng)を務(wù)める有力守護大名となる。 この細川家（宗家と京兆家）の傍流とされるのが肥後細川家なのだが、近年の研究では、肥後細川家の祖は宇多源氏佐々木大原氏の流れとも云われている要するにまだよくわかってないということ。
肥後細川家?歴代當(dāng)主 たち ｜細川家ってこんなに魅力的allkumamoto.com/history/higo_hosokawa
http://www.katuyama.info/yabusame/siki/index.html
鎌倉時代 に始まった武田流流鏑馬は、細川藤孝の命で竹原家初代の 竹原惟成 は、若狹 武田信直 から流鏑馬を習(xí)い始め、慶長15年に武田流の 弓馬故実を27歳で相伝 されました。 以後武田流は、 竹原家を宗家?guī)煿?として継承されてきました。 武田流流鏑馬は、的を50m間隔で三ヶ所に置き、約200mの馬場を馬がおよそ20秒で駆け抜けます。武田流流鏑馬について調(diào)べてみたよ。竹原家のみに口 …kumamotosukisuki.com/yabusame/
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鐮倉的流鏑馬是委托與竹原氏弓馬軍禮故實武田流繼承、明治時期由于細川護久候命令井上平太氏相傳金子有鄰氏。
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鎌倉の流鏑馬は、竹原氏に託された弓馬軍禮故実武田流の継承を明治期に細川護久｜もりひさ候から命じられた井上平太｜へいた氏が金子有鄰｜かねこ ゆうりん氏に相伝したものです。
https://www.nakaimamarunosuke.com/entry/2020/08/10/070000
昭和8年2月、武田流司家井上平太翁熊本に沒し、その遺命と門人一同の懇請により貴族院議員侯爵（舊肥後熊本藩主家）細川護立氏の許を得て、金子有鄰が34代武田流弓馬軍禮故実司家を相伝しました。 それまで細川家で保護されてきた武田流の流鏑馬を広く一般に公開し、鎌倉時代からの正式な弓馬禮法故実を保存、伝承、啓蒙することを目的として、昭和14年1月25日、大日本弓馬會（総代：金子有鄰）を設(shè)立しました。 さらに下記11名の連名により厚生省へ社団法人設(shè)立を申請し、昭和14年4月1日第92號付で厚生大臣より認可されました。歴史と実績 | Yabusame.or.jp→公社 大日本弓馬會Japan …
yabusame.or.jp/kyubakai/history-and-achievements/
https://www.scoopnest.com/ja/user/HAL9152/886916219370037254--
明治時代は、1868年10月23日から1912年7月30日の明治天皇が崩御するまでの期間です。 1868年9月に元號が「慶応」から「明治」へと改元され、明治時代へとなりました。 なお、改元した時は太陰暦だった為、記録と少しずれがあります。明治時代ってどんな時代？出來事や年表、重要人物、 …rekisiru.com/11618
http://blogs.yahoo.co.jp/me468646/24776779.html
細川護久 ほそかわ-もりひさ1839－1893 幕末-明治時代の華族。
天保(てんぽう)10年3月1日生まれ。肥後熊本藩主細川斉護(なりもり)の子。慶応4年新政府の議定(ぎじょう),刑法事務(wù)総督,明治2年參與となる。3年熊本藩知事として藩政改革に盡力し,洋學(xué)校,醫(yī)學(xué)校を創(chuàng)設(shè)した。侯爵。貴族院議員。明治26年9月1日死去。55歳。
https://kotobank.jp/word/細川護久-1108043
信濃井上氏
二つ雁
(清和源氏頼季流)
平安末期、信濃國高井郡井上を本貫として発展した豪族。その系譜については異説があるが、室町時代に成立した『尊卑分脈』にも、清和源氏頼季流として井上一族の系図が記されている。
それによれば、清和源氏多田満仲の子源頼信が、長元元年（1028）関東の下総で起きた年平忠常の亂を平定して東國に勢力を張り、二男の頼季が信濃に封を得て、嫡男満実とともに長久年間高井郡井上に來住し、地名をもって名字とし井上氏の祖となった。そして、尊卑分脈には米持?高梨?須田氏らを同族としてあつかっている。
つづいて、前九年の役（1056～62）が起きて源頼義が出陣すると、頼季?満実も従軍した。役後、井上三郎太夫満実は一族を引き連れて高井郡高梨に著し、三男盛光をとどめ、盛光は地名をとって高梨を名乗り、高梨氏の祖になったという。
以上の説は根本史料にかけるため、にわかに信じることはできないが、おそらく十一世紀中ごろに、清和源氏の末流が井上の地に居住し、武士団として成長していったものと考えられる。http://www2.harimaya.com/sengoku/html/s_inoue.html
(爆) この第4回の井上 平太(いのうえ?へいた、1848～1933)については例のSMAP記事であたかも私が人類で初めて井上 平太を取り上げるかのような觸れ込みをしておりましたが、な～んWikipediaに項目あるくらいそれなりに有名な人じゃなかですか！ ！ しかも、新選組隊士を斬り捨てた藩吏ということまで書いてある！ 私から話せることはな～んなか！ リンク貼って終わりですな！ リンク先は、こちら→?井上平太?‐ Wikipedia んじゃ！ ???ということはさすがに致しません、ご安心を (笑)第4回：近藤 勇を狙った藩吏?井上?平太?|?植民所在地3丁目ameblo.jp/psi-distalengine/entry-12130090101.html
https://www.kyubajutukyookai.com/index.html
金子 有鄰
人物情報
人物名?金子かねこ 有鄰ゆうりん (yurin kaneko)
號 (ペンネーム)?
生沒年?1886 ? 1980
職業(yè)?三十四代武田流弓馬軍禮故実司家を相伝 武田流弓馬士
出身?熊本県
『書簡目録』 掲載ページ?102ページ
備考?大坪流の馬術(shù)、日置流の弓術(shù)、雲(yún)弘流の剣術(shù)などの保存継承に力を盡す 日本馬術(shù)の普及に盡力 戦後、鶴岡八幡宮を初め各地に流鏑馬神事を奉納 流鏑馬の普及に努めた 熊本で伝授された武田流の流鏑馬を鎌倉を基盤として広めた
書簡情報
蘇峰宛て書簡?昭和(1通) 計1通?封書(1通) 印刷(1通)
蘇峰書簡（蘇峰からの発信）??
塩崎彥市宛て書簡?
http://soho-tokutomi.or.jp/db/jinbutsu/5208
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·源賴朝的流鏑馬神事
在《吾妻鏡》的一段中，戰(zhàn)勝平家的源賴朝因為源氏氏神所在的八幡宮的親善兼關(guān)心之切奉獻流鏑馬，對其故事進行各種各樣的調(diào)查，向原本是宮廷武士、也是弓馬達人（高手）的歌人?西行法師關(guān)于流鏑馬神事進行詢問。
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源頼朝｜みなもとのよりともの流鏑馬神事
『吾妻鏡｜あずまかがみ』のくだりでは、平家｜へいけに勝利した源頼朝｜みなもとのよりともは、源氏の氏神｜げんじのうじがみである八幡宮の親善にかねてから関心の深かった流鏑馬を奉納するため、その故事をいろいろと調(diào)べ、もとは宮廷武士で弓馬の達人｜たつじんでもあった歌人?西行｜さいぎょう法師にも流鏑馬神事について尋ねています。
https://ameblo.jp/kobagumi/entry-11089512871.html
源頼朝
11471199鎌倉幕府初代將軍。義朝の三男。平治の亂後，伊豆蛭ヶ小島に配流。1180年以仁王もちひとおうの平氏追討の令旨に応じ挙兵。石橋山に敗れ安房に逃げたが，東國武士の來援を得て関東を制しつつ鎌倉にはいって根拠地とした。同年，平維盛の追討軍を富士川に破る。83年，東國支配を認める宣旨を得，ついで弟の範頼?義経を西上させ，85年壇ノ浦で平氏を討滅し全國を平定。その後，義経追討を口実に全國に守護?地頭を設(shè)置，武家政治の基礎(chǔ)を確立。92年征夷大將軍に任ぜられた。
https://kotobank.jp/word/源頼朝
http://23.pro.tok2.com/~freehand2////////rekishi/azuma/06-0044-07-01.html
吾妻鏡?鎌倉幕府の事績を記した編年體の史書。五二巻。鎌倉幕府の編纂になるといわれる。1180年（治承4）から1266年（文永3）までを収める。幕府の公用記録のほかに，「明月記」などの公家日記や古文書類を引用史料として編まれ，変體漢文で記されている。わが國最初の武家記録。
https://kotobank.jp/word/吾妻鏡(あづまかがみ)-1500122
https://journal4.net/kamakura-odawara-walk/
へい‐け【平家】平たいらの姓を名乗る一族。特に、平安末期に政権を握った平清盛の一族。平氏へいし。
https://kotobank.jp/word/平家-623924
https://bushoojapan.com/jphistory/kodai/2021/02/15/14269
西行法師（1118～1190）は、平安末期から鎌倉初期の歌僧で、俗名を「佐藤義清（さとうのりきよ）」といいます。 もともと武士の子供で鳥羽上皇に仕えていた北面の武士でしたが、２３歳の時、突然出家しました。 當(dāng)然のことながら、妻子や武士としての名譽や出世なども捨て去ってしまい、修行の身となるわけです。 「世の中を捨てて捨て得ぬ心地して都離れぬ我が身なり」 ２６歳の時から京都を離れ全國を行腳し始めます。 陸奧（みちのく）平泉へ歌枕を訪ねる旅、それから數(shù)年の後、高野山に入り、以後３０年ほどは、高野山を拠點に諸國を遍歴します。 また、吉野や熊野にも訪れ、中國?四國を旅し、源平戦亂の時期は伊勢に疎開し、1186年には再び陸奧へ行きます。
西行法師ゆかりの「花月庵」 - 天臺宗 雙林寺www.sourinji.com/%E3%81%94%E6%A1%88%E5%86%85/%E8%8
http://chubu-kanko.jp/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3-%E6%BA%90%E6%B0%8F%E3%81%A8%E5%B9%B3%E6%B0%8F%E3%81%AE%E9%95%B7%E3%81%8F%E7%B6%9A%E3%81%8F%E6%88%A6%E3%81%84%E3%81%AE%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%82%92%E5%B7%A1/
源氏の氏神[げんじのうじがみ]
清和源氏が氏神として崇拝した八幡大神。
https://kotobank.jp/word/源氏の氏神
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就這樣，賴朝在文治3年(1187年)8月15日以武田信義、小笠原遠光為權(quán)見役、奉獻鶴岡八幡宮的放生會的流鏑馬是鐮倉流鏑馬神事的開始。
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こうして頼朝が文治3年（1187年）8月15日に武田信義、小笠原｜おがさわら遠光を権見役として、鶴岡八幡宮｜つるおかはちまんぐうの放生會｜ほうじょうえに奉納した流鏑馬が鎌倉の流鏑馬神事の始まりです。
https://bushouzuki.com/gotobajyoukou/1398/
義経は京を脫出し、頼朝は義経追討を 名目 として諸國に 守護 ? 地頭 を置くことを法皇に認めさ。?1187年（文治3）、義経は奧州平泉の 藤原秀衡 (ひでひら)のもとに逃れたが、1189年（文治5）に秀衡の子藤原泰衡 (やすひら)に襲撃され自害する。 しかし、頼朝は藤原氏を許さず 大軍 を率いて 出兵 、同年9月に奧州藤原氏は滅亡し、頼朝は 陸奧 ? 出羽 を勢力下に収めた。（1187年）kamakura-history.holy.jp/rekishi/1187.html
?名? ? ぶんち（文治） 鎌倉時代 、?後鳥羽天皇 の代の年號。 元暦二年（ 一一八五 ）八月一四日に改元、文治六年（ 一一九〇 ）四月一一日に次の建久となる。
後鳥羽天皇?11801239第八二代天皇（在位11831198）。名は尊成たかひら。高倉天皇の皇子。土御門つちみかど天皇に譲位後，三代にわたって院政を行う。1221年（承久3）北條義時追討の院宣を発して鎌倉幕府打倒を試みたが失?。ǔ芯盲蝸y）。隠岐おきに配流され，その地で沒した。はじめ顕徳院と諡號しごうされ，のち後鳥羽院と改められた。多蕓多才で蹴鞠けまり?琵琶びわ?箏そうなどに秀で，特に和歌をよくし，和歌所を設(shè)置し，「新古今和歌集」を撰した。隠岐院。歌集「後鳥羽院御集」，歌論集「後鳥羽院口伝」，日記「後鳥羽院宸記」などがある。https://kotobank.jp/word/後鳥羽天皇
https://intojapanwaraku.com/culture/162800/
「武田信義」（たけだのぶよし）は、戦國武將「武田信玄」の先祖として知られる、平安時代後期から鎌倉時代前期に活躍した武將。 源氏と平氏による「源平合戦」では、鎌倉幕府?初代鎌倉殿「源頼朝」とともに「富士川の戦い」や「一ノ谷の戦い」、「壇ノ浦の戦い」で武功を挙げました。 2022年（令和4年）のNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」では、人気俳優(yōu)の「八嶋智人」（やしまのりと）さんが武田信義を演じたことで話題となりましたが、じつはその人物像は謎に包まれています。 武田信玄の祖?武田信義とは、どのような人物だったのか。
www.touken-world.jp/tips/79172/
http://www.ogasawara-yabusame.com/ogasawara_02rekishi.html
小笠原氏は、甲斐源氏の流れをくむ氏族であり、その発祥の地は、甲斐國、現(xiàn)在の山梨県です。 甲斐源氏の加賀美氏、小笠原氏 源清光の三男 遠光は、清和源氏の流れをくむ甲斐源氏の氏族であり、加賀美の地（現(xiàn)在の南?????市）を本拠とし、加賀美氏を名乗りました。 遠光は、子供に恵まれ、その子達を近くに配し、甲斐國（現(xiàn)在の山梨県）の西南部を勢力拡大しました。 遠光の次男長清（1162年生～）は、小笠原の地（現(xiàn)在の南?????市）を本拠とし、後に小笠原氏を名乗り、その名「小笠原」は、現(xiàn)代まで引き継がれます。
https://ameblo.jp/izumi-heike/entry-11021944968.html
毎年８月１５日に行われていた鶴岡八幡宮の放生會では、源平池（放生池）に鯉などを放ち、善業(yè)を積むという意味合いが込められていたといいます。 戦によって多くの殺生を行ってきた武士が、その罪をみつめ、悩みながら神仏にすがって生きた様が伝わってきます。 『吾妻鏡』１１８７年（文治３年）８月１日條によると???
1187源頼朝が始めた鶴岡八幡宮の放生會?|?kurouの鎌倉メモameblo.jp/namu-hatiman/entry-12617727702.html
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https://tabi-mag.jp/oumijingu-yabusame/
神事である流鏑馬には、天下泰平や五穀豊穣、萬民息災(zāi)、病気平癒を祈念する意味があります。 願い事がある人は神社に足を運び、世の中の平和、自分や身近な人の健康などを願いながら流鏑馬を見てみてはいかがでしょうか。 流鏑馬の魅力はスピード感と、馬や騎手の裝束にある 乗馬では、スピードが速い順に駈歩（かけあし）、速歩（はやあし）、常歩（なみあし）という3つの歩様を使い分けます。 それに対し流鏑馬は、駈歩よりもさらに速い襲歩（しゅうほ）で走るのが特徴です。 襲歩は競馬で言うところのギャロップ（全速力）であり、その速度は1分間で1,000メートル以上になるとも言われるほど。
流鏑馬の意味と歴史、楽しみ方～日本に伝わる神事を …www.famille-kazokusou.com/magazine/manner/487
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諏訪盛澄被捕而與惡馬，在賴朝面前全的的中被御家人抬舉，熊谷直美討厭流鏑馬的主角，讓賴朝為難。此外，還有以武田信光為首弓馬優(yōu)秀的18名御家人賴朝聚集一起，談?wù)摿麋C馬故實的軼事。
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諏訪｜すわ盛澄は捕らわれの身で悪馬を與えられながらも、頼朝の面前で全的的中｜てきちゅうさせて御家人に引き立てられ、熊谷｜くまがい直美は流鏑馬の的立役｜たちやくを嫌い、頼朝を困らせました。さらに武田信光をはじめ弓馬に優(yōu)れた御家人｜ごけにん18名を頼朝が集めて流鏑馬故実を談じさせた逸話も伝わっています。
http://ablinker.com/akimiya.html
平安時代後期の武士で諏訪大社下宮の神官でもあることから諏訪盛澄とも呼ばれる。 藤原秀郷流：流鏑馬の名人。 弟には、源義仲の家臣：手塚光盛がいる。
https://kotobank.jp/word/諏訪盛澄
https://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%BE%A1%E5%AE%B6%E4%BA%BA
御家人（ごけにん）とは。意味や解説、類語。1 鎌倉時代、將軍直屬の武士。將軍に忠誠義務(wù)を盡く
Reference:?dictionary.goo.ne.jp/word/御家人/
https://www.viva-edo.com/hatamoto_gokenin.html
https://nemlog.nem.social/blog/21210
武田信光 たけだ-のぶみつ1162－1248 平安後期-鎌倉時代の武將。
応保2年生まれ。武田信義の5男。治承(じしょう)4年源頼朝の挙兵にくわわる。甲斐(かい)(山梨県)石和(いさわ)を本拠とし,武田氏の家督をつぐ。安蕓(あき)(広島県)守護となり,和田氏の亂,承久(じょうきゅう)の亂で功をたてた。寶治(ほうじ)2年12月5日死去。87歳。通稱は石和(伊沢)五郎。https://kotobank.jp/word/武田信光-1088659
賴朝獎勵武士們鼓勵流鏑馬，為了保持其技量和質(zhì)實剛健的鐮倉武士的士風(fēng)，作為武家社會不可或缺的高級神事被不斷進行。
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信息提供:公益社團法人大日本弓馬會
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頼朝が奨勵し武士たちが勵んだ流鏑馬は、その技量とともに質(zhì)実剛?。搐Δ堡螭舒`倉武士の士風(fēng)を保つために、武家社會に欠くべからざる高度な神事として続けられたのです。
情報提供：公益社団法人大日本弓馬會
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【四五言的個人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
*僅供參考
文、圖bing
https://trip-kamakura.com/site/kamakura-matsuri/yabusame.html#:~:text=流鏑馬の起源
https://www.kamakurameguri.com/fes/yabusame.html
鎌倉流鏑馬 ４月第３日曜日 鶴岡八幡宮
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/s_inoue.html
信濃井上氏
