古代對待殘害兒童的人販子，一經(jīng)抓獲直接凌遲處死，你覺得這樣殘忍嗎？

每當(dāng)一說到人販子這個詞相信會有很多的人都恨的咬牙切齒。然而人販子卻從古至今屢禁不止，可想而知失去孩子對父母來說這意味著什么？對一個家庭來說又意味著什么？不知道有多少幸福的家庭被人販子給破壞了，又有多少無辜的孩子被人販子給傷害了。

在現(xiàn)今每一個小孩子都是父母和老人的掌上明珠，而父母更是傾注了全部的心血來培養(yǎng)孩子。如果突然間孩子被人販子給拐跑了，那種內(nèi)心的痛苦卻沒無法用語言說的清楚。

那么我國在古時候是如何對待人販子的呢?下面大家就一起看一看吧

我國的古時候?qū)⒐召u人口稱之為略賣。而且從漢朝開始就將拐賣人口定位大罪。但是因為拐賣人口會有很大的利益，雖然說官法如爐但是千百年來人販子們?yōu)榱死嬉廊粫b而走險。

在漢朝拐賣人口與偷墳掘墓，殺人放火，同等論罪，并且拐賣人口還要在砍頭之后在將尸體分裂。而之后的王朝對于拐賣婦女兒童在立法的時候基本上都引用了這個漢朝的這個規(guī)定，只不過是量刑的輕重略有一些不同。

而到了元朝，拐賣人口是和制造假幣，盜墓，放火一樣都是大罪。

后來到了明清的時候，國家對人販子的打擊就更加的完善了，只不過是在量刑的時候稍微有一點減輕

而到了明朝萬歷年間的時候，對拐賣人口的法律又作出了一些改動，如果是拐賣良家女子一經(jīng)發(fā)現(xiàn)無論有沒有交易成功，都要充軍發(fā)配。如果是再犯那就先游街示眾一個月然后在發(fā)配到邊疆充軍，假如人販子在游街示眾或者發(fā)配充軍的途中死了那么就由他的后代接替他繼續(xù)游街或者充軍。然而對于傷害兒童的人販子一經(jīng)抓獲直接凌遲處死沒任何可以緩和的余地，而且還不論主犯還是從犯全部同等對待。

在清朝的嘉慶年間的時候，就發(fā)生過這樣一件案子，在安徽有一個叫張良壁的人他在16年的時間里連續(xù)殘害了16名女孩。最后被人發(fā)現(xiàn)并報了官，官府將他緝拿歸案后他對自己犯下的罪行供認(rèn)不諱。最后這件案子連嘉慶皇帝都知道了，并親自下令將張良壁凌遲處死。

我國歷朝歷代對拐賣婦女和兒童的人販子都是嚴(yán)懲不貸，拐賣婦女兒童的人販子不僅僅傷害到被拐賣的本人，更是給其家人的心里造成了難以修復(fù)創(chuàng)傷。更有一些人販子的禽獸行為十分的令人發(fā)指，已經(jīng)喪盡天良到了人神共憤的地步。

那么古代對待殘害兒童的人販子，一經(jīng)抓獲直接凌遲處死，你覺得這樣殘忍嗎？對此有什么不同看法歡迎留言討論。