論C媽如何嘗試讓維吉爾破防：

第一步，從保育院事件談起，通過維吉爾以往失去，殺戮后的反應與保育院事件后的反應對比，表明保育院承載著維吉爾改變都市的希望并引發(fā)維吉爾思考
第二步，待維吉爾自己思考到保育院是否真的能改變都市時，告訴他不行并指出保育院不過是為了洗刷自己的罪孽而生的贖罪券(就是指出維吉爾是自私的）
第三步，強化第二步，呵責維吉爾一切的行為都是為了（被刪除）
以上應該是為了讓維吉爾否定自己，放棄自己堅持的路與目標

第四步，展示自己想要創(chuàng)造的世界（此時維吉爾已經(jīng)想嘗試一下），并展示“試煉”（直接舉經(jīng)受實驗的孩子的例子展示）（或者這場對話本身就是試煉）
第五步，詢問維吉爾在向哪走（前三步的延續(xù)）
第六步，自問自答說人向著愛前進，并指出人一切彼此愛的行為，終點都是愛己（即只在乎自己而不關注他人）

? ? ? ? ? ? ?這里維導已經(jīng)有些動搖，畢竟以往的經(jīng)歷，背負了太多的罪孽，目睹了太多的血與淚，自己痛苦，疲憊不堪，卻無法得到任何滿足；相比之下，C的道路，只要注視著自己，只要只愛著自己，就能獲得極大的滿足，就可以不再忍受曾經(jīng)的痛苦，不必再背負著罪孽

經(jīng)過以上幾步，常人已被蠱惑而成為扭曲，但維吉爾意識到這只是片刻的、當下的饕足，若是接受，就會“看不到前路只是萬丈懸崖”，也無法帶來真正的滿足，自己不應如此，而應該將周圍的一切，無論是快樂，抑或是血，是罪孽，都放入眼睛中，并背負它們前行，成功薄紗C媽（
最后，維吉爾做出了自己的覺悟：背負痛苦與渴望前進，為了某一天的勝利

再說說別的吧，C媽提到的“后輩”，明顯是A（

A認為人要靠理性戰(zhàn)斗，要“通過服裝和工具，以最像人的面貌戰(zhàn)斗下去”

就是理性為主，而以情感作為武器戰(zhàn)斗（就是神備）

（這里我想到了在《神曲》中，維吉爾就是象征著理性，引導但丁走出地獄與煉獄）

但C媽認為理性是污染，認為肉體要與心靈融合，將真實的情感展露

然后是維吉爾的神備外觀

頭戴長著月桂葉的荊棘之冠，象征維吉爾背負的，以及將要背負的罪孽

身披血色的破碎披風，腳下鮮血凝成的地毯，象征著前方的血路

（右肩上其實還有玫紅色的肩甲）

整體還是挺帥的，就是維吉爾的姿勢讓它變得有點。。。奇怪

（雖然這個姿勢應該是象征著維吉爾當時的內心，寧愿獨自墜入地獄也要將天堂獻給世人而背負痛苦）

可惡啊，兩周一更根本不夠看（）