本文隸屬于?社會(huì)認(rèn)知?文集 ，有需求閱讀?二·二六?、對(duì)美開戦決策?、八·一五?、戦爭(zhēng)過後?等文集的讀者，辛苦自行關(guān)注相關(guān)文集的更新（通過筆者【投稿】-【專欄】-【專欄文集】尋找對(duì)應(yīng)內(nèi)容）

近期瘋狗比較多，擅長(zhǎng)看都不看就 摧毀 / 鎖定 他人的労働成果，所以今天只是分享一本書，并作簡(jiǎn)單的書評(píng)

筆者很多時(shí)候都嫌自己很煩人，不停的復(fù)讀機(jī)，可是很多人就是不信，明明這么多真実的例子擺在諸位的面前，但就是有99.99%的年輕人拒絕去相信前人的善意，搞得好像筆者就是所謂的PG、立場(chǎng)與諸位不同似的，可就是很少人去站在純認(rèn)知的角度去思考，中老年人也都是從年輕時(shí)代過來的，大家誰(shuí)也都不是神仙，也都有弱智的童年和愚蠢的青年階段，過來的老人同你苦口婆心，你就是覺得人家都是別有用心，搞得自己這一套才是那宇宙大和諧的真理似的，非要去撞得頭破血流到了歲數(shù)長(zhǎng)上來才發(fā)現(xiàn)自己也已經(jīng)老了，然後時(shí)光又無從倒流、歴史已然無法改變，再後悔又有什么意義呢 ？？

就譬如20年前筆者自己在學(xué)校里那會(huì)兒，社會(huì)上的主流認(rèn)知就是覺得咱們肯定不會(huì)碰到相同的問題，一切都是日本人自己作死作的，我們可是特色，看到在坑里掙扎得可笑的日本人，就在一邊邁向深坑的同時(shí)，一邊在放聲嘲笑著他們

記得當(dāng)年?森岡孝二 先生発表了一本「働きすぎの時(shí)代」（過労的時(shí)代 2005年?巖波書店），其實(shí)當(dāng)時(shí)我們這邊也有老師說了，為什么在東亜要深度研究日本社會(huì)，那是因?yàn)榇蠹移鋵?shí)都是一樣的 發(fā)展模式 / 道路，不過是你先我後而已，可能你現(xiàn)在覺得不可思議（當(dāng)初一批所謂專家根本沒有作過社會(huì)調(diào)查，就大言不慚的說統(tǒng)合生育率在4.0之上，不曉得這個(gè)胸脯是怎么拍出來的），但人口的基數(shù)與生育率実際上是無関的（真正與之成正相関的，其實(shí)還是當(dāng)前時(shí)代的一連串社會(huì)背景、政策、経済形勢(shì)、社會(huì)組織） ，只有違背常識(shí)的人才會(huì)將兩者互相掛鉤 ，同理，媒體総是單方面的介紹日本的加班文化，卻沒有細(xì)說其背後的成因，故而會(huì)使人誤以為 ：那不過是日本社會(huì)所獨(dú)有的問題罷了
那真相真的是這樣的嗎 ？？
恰恰相反 ——

應(yīng)當(dāng)說，這只不過日本社會(huì)先人一步進(jìn)入這種狀態(tài)罷了

筆者清晰的記得，當(dāng)年我們的主流宣傳還是單純認(rèn)為當(dāng)下與未來社會(huì)會(huì)隨著科技的發(fā)展而線性進(jìn)步，仿佛只要擁有了科學(xué)，就一定能擁有生産力一樣，所以這二十年來幾乎沒有什么突破性的社會(huì)學(xué)研究投入更缺乏系統(tǒng)性的社會(huì)變革，但現(xiàn)実往往就是這么打臉，從歐美日本等國(guó)家的前車之鑒來看，科學(xué)生産力并不能永遠(yuǎn)對(duì)社會(huì)生産力作保駕護(hù)航 ，脫離了深刻的系統(tǒng)性社會(huì)變革，反而會(huì)因?yàn)榻┗穆穭乓蕾嚩鴳T性的秉持著哪些在過往時(shí)代確實(shí)獲得到了成功的體制、経驗(yàn)、作法、套路

就譬如說 加班、過労死 ，科學(xué)技術(shù)確實(shí)是每一天都在進(jìn)步，但當(dāng)電腦、計(jì)算器替代了打字機(jī)、算盤，便攜式移動(dòng)通信設(shè)備替代了電報(bào)、固定話機(jī)，自動(dòng)化設(shè)備替代了人工之後，我們卻驚訝的發(fā)現(xiàn)了絕大多數(shù)參與社會(huì)生産的労働者們并沒有由于科學(xué)的進(jìn)步、生産工具效率的提升而獲得過理想中的愜意生活，與之相反的是更加瘋狂的加班文化及更加惡劣的職場(chǎng)生存環(huán)境

就比方說微信群組確實(shí)是在客觀上提升了企業(yè)的工作效率，但現(xiàn)代企業(yè)職員們的工作就真變得輕松了嗎 ？？

答案顯然是否定的，因?yàn)槿狈χ贫鹊谋Ｕ?，即便在工作時(shí)間之外，只要微信那頭是涉及工作的事項(xiàng)，職員們就依然還需要在法定的休息時(shí)間內(nèi)投入到會(huì)社工作中去 ，甚至還會(huì)出現(xiàn)人在外地旅游，一桶電話、幾條微信，職員就需要立刻切換模式，進(jìn)入如同上班8小時(shí)工作狀態(tài)一樣，而這就對(duì)應(yīng)了 森岡孝二 先生在「働きすぎの時(shí)代」一書中所提到的諷刺一幕?：
『?病院で人間らしい生活を取り戻しました 』（在醫(yī)院里恢復(fù)了正常人生活）

同時(shí)，作者還指出，『高度的資本主義催生出過労的時(shí)代』?，換言之，你沒有進(jìn)入到高度的資本主義階段階段，當(dāng)然是不會(huì)獲得這種體驗(yàn)的

而導(dǎo)致這一切的根源，森岡老師認(rèn)為有以下三大原因 ：
一、全球化 ；
二、信息時(shí)代 ；
三、消費(fèi)主義

首先，全球化進(jìn)程的深化就讓過去兩三千年來國(guó)家間互相針對(duì)性的競(jìng)爭(zhēng)発展到了目下（2005年時(shí)）的全世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，假設(shè)一個(gè)項(xiàng)目在A國(guó)需要人力成本為1萬円，而在隔壁B國(guó)需要人力成本為8000円，等到了C國(guó)又可以進(jìn)一步的壓低到5000円，成品效果還更好，那資本必然會(huì)選擇C國(guó)，而這個(gè)選擇的過程 ，反過來就會(huì)壓低A國(guó)和B國(guó)的人力成本，除非他們主動(dòng)的放棄這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，C國(guó)員工如果想長(zhǎng)期穩(wěn)住這個(gè)項(xiàng)目，其不但當(dāng)前要接受5000円的收入，甚至在未來都需要在保質(zhì)保量的大前提下主動(dòng)接受甚至自我壓低人力成本 ，即便有了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作加持，可依然會(huì)有生産壓力、在8小時(shí)內(nèi)無法完成工作量，于是就開啟了加班模式 ；

其次，當(dāng)在物質(zhì)上步入信息時(shí)代後的國(guó)家，其就擁有了讓國(guó)民們?cè)诠ぷ髋c生活之間界限變得越來越模糊的客觀能力，而毫無以為的是，只要是沒有明確的立法規(guī)定，資本就會(huì)毫不猶豫的在兩者之間瘋狂起舞 ，進(jìn)而催生出 Line 加班 、微信 加班 這種事實(shí)上的違反労働法卻很難去被界定為加班的現(xiàn)象 ；

第三，相較于過去物質(zhì)資源貧乏的年代，當(dāng)物質(zhì)生活進(jìn)入一定程度之後，消費(fèi)主義就會(huì)展現(xiàn)給國(guó)民們一副如下的畫面 —— 只要有錢，你就能享受到奢侈的生活 ... ...
只要有錢 ，你就能購(gòu)買到 ，而這就從另一方面催生出了更為病態(tài)的加班文化 ，去犧牲和剝削自己，就能換取收益，哪怕相關(guān)收益的大頭是被資本給掠奪去了的 ... ... 恰如一些民間調(diào)侃所說的那樣 ：『 我怕的是剝削嗎 ？我怕的是貧窮 ！?』
說穿了，這就是所謂的勾起人的物欲 ，而這在物質(zhì)匱乏的國(guó)家 / 時(shí)代里是作不到的，即便是廣泛的貧窮，畢竟大多數(shù)人上下相差都不大 ，自然是很難引起攀比欲和強(qiáng)烈的消費(fèi)欲，自然也很難想想為了金錢而甘愿以犧牲自己去加班

也許這本書放在當(dāng)今的國(guó)內(nèi)，并不會(huì)引起很多人的注意，畢竟大家都已經(jīng)對(duì)此習(xí)以為常，可若是回到當(dāng)年，恐怕很多人都會(huì)覺得是天方夜譚，怎么可能與咱們搭上關(guān)系 ... ...?

然而就如同人口老齡少子化一樣，日本只不過是走在了咱們的前面而已
還是推薦大家有空可以去讀以下這本?森岡孝二 先生的?「働きすぎの時(shí)代」，國(guó)內(nèi)在2019年時(shí)引入并作了翻譯

感謝您的閱讀 ：）

筆者是專注近現(xiàn)代日本問題的專欄作者，微信公眾號(hào) ：奇妙深刻
新空降的讀者 辛苦依照下方鏈接 逐篇【專欄文集】依次閱讀

代表作有 ——
體制外最後的吶喊 ——?二二六?事件?· 從 【源流】 到 【未來】
黑色幽默 ——?1941年日本對(duì)美開戦決策全過程
文官的勝利 ——?日本投降之路
戦爭(zhēng)過後
都市伝説
霓虹短評(píng)快

以上です