一個敏感的話題：國家如何愛你，你就如何愛國家

　　之所以說這個話題敏感，并不是說這個話題不能討論，而是討論的邊界不好界定，稍有不慎就有可能逾越雷池，成為眾矢之的。今天就嘗試著說一下。

　　第一次聽說這句話，是從美國電影《第一滴血》主人公蘭博嘴里說出來的。蘭博是一位參加越戰(zhàn)的老兵，當(dāng)他從戰(zhàn)場上回國后，迎接他的并不是鮮花掌聲和榮譽，而是民眾的謾罵與不理解。民眾認為他們在越南的所作所為是一種恥辱。

　　蘭博回到家鄉(xiāng)以后被當(dāng)?shù)鼐飚?dāng)做流民百般刁難，當(dāng)警察得知他是一名越戰(zhàn)老兵后，更是變本加厲的欺辱他。最后蘭博忍無可忍，用自己在戰(zhàn)場上獲得的技能，把當(dāng)?shù)鼐齑虻寐浠魉?，他也因此被捕入獄。

　　后來蘭博在軍隊中的老上司問他為什么這么恨自己的國家，蘭博回答道“我只希望自己的國家能夠像我愛她一樣愛我們”。

　　此次這句話被推上風(fēng)口浪尖，是因為周立波說了一句“國有多愛民，民有多愛國，這是一種彼此的互愛與忠誠”。

　　周立波這句話引起了一部分人的共鳴，同時也挨了很多罵，并因此被平臺禁言。大家對于這句話的分歧點在于，有人認為民眾應(yīng)該先愛國，然后才能得到或者國家的愛護，或者說即使不能得到國家的愛護，也應(yīng)該毫不猶豫的愛國。有人認為國家應(yīng)該先愛民眾，民眾再根據(jù)國家給予自己愛的多少，來決定愛國家的程度。

　　人們之所以形成這兩種截然不同的觀念，一方面是因為個人遭遇不同，另一方面是混淆了國家和政府的概念。為了更清晰的解釋這個問題，可以把國家的模型用小區(qū)來代替。小區(qū)是一個國家，業(yè)主就是廣大公民，而物業(yè)就是政府。

　　在小區(qū)模型中，物業(yè)的任務(wù)是把服務(wù)搞好，讓全體業(yè)主都感到放心滿意，這是物業(yè)的職責(zé)，而不是功勞。因為業(yè)主繳納物業(yè)費是用來換取服務(wù)的，而不是被管理的。物業(yè)只有不斷地完善服務(wù)來贏得業(yè)主的支持與口碑，才能長久的在小區(qū)里存在。如果物業(yè)服務(wù)的不好，業(yè)主可能會選擇換一個物業(yè)公司。

　　當(dāng)業(yè)主說不喜歡物業(yè)的時候，你不能說業(yè)主是討厭所在的小區(qū)，他們只是單純的對物業(yè)不滿，因為物業(yè)和小區(qū)并不是一個概念?？赡苡行┪飿I(yè)長期給業(yè)主灌輸一體的概念，讓業(yè)主覺誤以為小區(qū)和物業(yè)是同一個回事，實際上兩者是有區(qū)別的。

　　最理想的模型是物業(yè)和業(yè)主一條心，把小區(qū)維護的越來越好。但這種理想模型是比較難實現(xiàn)的，小區(qū)規(guī)模越大、業(yè)主數(shù)量越多，物業(yè)和業(yè)主的矛盾就會越突出。管理一個十萬人規(guī)模的小區(qū)和服務(wù)一個兩千人的小區(qū)不是一個概念。

　　中國業(yè)主有一個特點，骨子里天生帶有對物業(yè)的順從和虧欠，他們認為服從物業(yè)管理是天經(jīng)地義的事情，不應(yīng)該向物業(yè)索取什么，保證不給物業(yè)添麻煩就是對物業(yè)最好的愛。當(dāng)這種觀念深入人心的時候，如果有業(yè)主對物業(yè)提要求、提建議，可能會被看做異類，甚至是居心不良。

　　一個人不會無緣無故提出“國家如何愛我，我就如何愛國家”，說出這句話的時候基本上說明心里有委屈，想通過這種方式來表達一種訴求，并不說明他不愛國，只是想讓國家做得更好。

　　也許有人會反駁“在給國家提要求之前，先看看自己為國家做了什么貢獻，如果對國家不滿意，那就離開”。如果業(yè)主沒給小區(qū)做貢獻就不能提建議嗎，對物業(yè)感到不滿意就要離開小區(qū)嗎？生在這個小區(qū)里，按時繳納物業(yè)費，僅僅因為給物業(yè)提建議就要被趕走，這似乎是說不通的。

　　這篇文章只是淺淺的討論一下，并不能改變?nèi)魏稳说南敕?。只是覺得合理的表達訴求，提出合理的建議，是為了讓小區(qū)變得更好，而不是憎恨這個小區(qū)。國家不只是對國民收租子，國家應(yīng)對國民擔(dān)負責(zé)任和義務(wù)，而不能不管不顧，否則要這個國家干什么。國家不愛民了，憑啥民愛國？這跟搞對象一個道理！你不愛我，為什么逼我愛你？憑什么？

　　言盡于此吧。