工作為了什么？

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工作的目的是什么？也許很多人都沒有真正想過這個問題，就好像很多人并沒有真正想過活著是為了什么一樣。在生活中我們會觀察到，工作對于每個人的意義都不同，有人僅僅是為了生存，有人是為了獲得歸屬感，有人是為了體現(xiàn)自我價值，有人是為了證明自己高人一等，有人是對工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛，有人把工作成打發(fā)時間與混日子的工具……

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，可以將一個人的需要分為五個層次：生理需要，安全需要，愛與歸屬的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。工作的目的恰好可以被劃分到這五種需要之中。當(dāng)一個人基本的需要被滿足之后，就會產(chǎn)生新的需要——更高級的需要。生理的需要，安全的需要，屬于一個人的基本需要，而愛與歸屬的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要則屬于一個人成長性的需要。當(dāng)然在現(xiàn)實生活中我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人為了成長性的需要，可以暫時忍受基本需要的缺乏。相反，也有人一味地沉溺于基本需要當(dāng)中，而忽視了成長性需要的滿足。

馬斯洛把自我實現(xiàn)定義為“自我實現(xiàn)就是不斷實現(xiàn)潛能、智力和天資，完成天職、命運(yùn)或稟性，更充分地認(rèn)識，承認(rèn)人的內(nèi)在天性，個人內(nèi)部不斷地趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程?！倍宜€談到，自我實現(xiàn)者有下面幾個本質(zhì)的特征“自我實現(xiàn)的人是完全自由的，支配他們的行為的因素是來自于主體內(nèi)部的自我選擇；自我實現(xiàn)的人在其所非常喜愛的工作中顯出其巨大的潛能；自我實現(xiàn)的人是摒棄了自我狹隘觀點(diǎn)的人；自我實現(xiàn)的人是人的創(chuàng)造性最終體現(xiàn)?！?/span> 簡單來說，自我實現(xiàn)就是沉溺于自己所熱愛的事及所愛的人之中，從這種投入和熱愛中一個人找到了自己生命的意義與存在的價值。這種追求是來自于真我，而非神經(jīng)癥的需求。

當(dāng)然自我實現(xiàn)是一種理想模型，就好像如果給橡樹籽一個機(jī)會，它就會長成一棵橡樹。但因為種種社會文化及神經(jīng)癥需要的扭曲，現(xiàn)實中的人往往不是朝著自我實現(xiàn)的方向成長，而是過于沉溺于那種看得見、摸得到的基本需要的滿足，或陷入到神經(jīng)癥的需要之中。這時工作對他而言已經(jīng)不再是為了自我實現(xiàn)，而是為了符合社會文化或維系病態(tài)自負(fù)的要求。當(dāng)工作與人生的意義被扭曲之后，一個人就容易感到恐懼與孤獨(dú)，所以他必須把自己躲藏到用物質(zhì)和膚淺的娛樂堆砌起來的“城堡”當(dāng)中，以降低內(nèi)心深處深深的焦慮。

當(dāng)一個人被神經(jīng)癥的需求所束縛，就會喪失最寶貴的真實、真誠、自由的生命力，也就扭曲了工作與生命的意義。前往“真誠的旅程”是許多存在主義心理治療師的重點(diǎn)。這包括愿意面對人們生存的限制，與真誠相關(guān)的道義上的選擇，生活的意義和做人。真誠的人的價值與目標(biāo)很多是依靠自身，而不真誠的人則是把目標(biāo)基于別人的價值上，很少關(guān)心什么對他們重要。在社會關(guān)系中，真誠的人看重親情，而不真誠的人更關(guān)心表面的關(guān)系。真誠的人因為意識到自己，所以比不真誠的人更為靈活開放。真誠的人體驗存在的焦慮多是與自由、責(zé)任、死亡、孤獨(dú)和意義相關(guān)。相反，不真誠的人常有犯罪感，因為沒有抓住機(jī)遇，因為他的怯懦，沒有勇氣去改變或做有風(fēng)險的決定。真誠的人面對產(chǎn)生焦慮的生存危機(jī)，而不真誠的人更多地可能體驗到精神病理學(xué)的癥狀而且在處理危機(jī)出現(xiàn)適應(yīng)不良。這樣，真誠的人通過直接體驗面對問題和危機(jī)，而能真正地認(rèn)識自己并且處理問題和危機(jī)。

當(dāng)一個人迷失真我與自己真正的渴求，他就會很怕死。尼采說過：“你越不曾真正活過，對死亡的恐懼就越強(qiáng)烈，你越不能充分地體驗生活，也就越懼怕死亡?！睂λ劳龅目謶殖３Ｅc人生虛度的感覺緊密相關(guān)。當(dāng)一個人沒有發(fā)掘自己的潛能，當(dāng)他沒有真正活過的時候，對死亡的恐懼就會越加強(qiáng)烈。所以有時他會受到各種“小病”的困擾，害怕“小病”變成絕癥，或看了一篇報道及新聞就會開始擔(dān)心起一些可怕的事情會發(fā)生在自己身上。上文談到過一個觀點(diǎn)：病態(tài)自負(fù)者恐懼死亡是因為死亡超出了他的控制，死亡讓他意識到自己也和常人一樣會死掉的現(xiàn)實，他不愿面對這種現(xiàn)實，所以更加恐懼死亡。同時，病態(tài)自負(fù)者也從來沒有真正為自己而活。他一直扮演成一個成功的人，一個圣潔的人，一個能掌控一切的人，一個高人一等的人……所以他也沒有充分地體驗生活，這又是他極其恐懼死亡的又一個原因。他整個人都已經(jīng)被病態(tài)自負(fù)所驅(qū)使，已經(jīng)喪失了自由，成了自負(fù)驅(qū)力的奴仆，整個人已經(jīng)被“魔鬼”控制，而迷失了真我，所以他的生活只不過是被“魔鬼”驅(qū)趕而疲于奔命罷了。當(dāng)一個人真實的自我被壓抑，一個人真實的需求被神經(jīng)癥需要所取代，那么他就無法真正實現(xiàn)自己的潛能，也無法真正活得精彩，也就無法直面死亡：因為學(xué)會如何更好地活，就是學(xué)會如何面對死亡的一個過程。

再次回到本節(jié)的主題：工作為了什么？工作其實是為了自我實現(xiàn)，實現(xiàn)自己生命的潛能、做人的價值、人生的意義。越少的受到神經(jīng)癥需要的束縛，一個人才能活得更加真實、自由，并把自己投身于工作、創(chuàng)造與愛之中。否則，就只能被孤獨(dú)和空虛所困，喪失真誠與自我實現(xiàn)的可能。