一.夢(mèng)境的故事

1.書中對(duì)夢(mèng)的解釋

（1）《夢(mèng)的解析》嘗試用生理與心理上的雙重現(xiàn)象描繪夢(mèng)境的發(fā)生。完全用大腦皮層的活動(dòng)解釋會(huì)碰到難以跨越的瓶頸

（2）《周公解夢(mèng)》一類占?jí)魰畤L試用預(yù)言等玄學(xué)理論總結(jié)夢(mèng)境的存在。完全用玄學(xué)描述夢(mèng)境無法產(chǎn)生自洽的邏輯

*上述兩者均未攻克夢(mèng)境的難題，大部分結(jié)論處于猜測(cè)階段

（3）除此二者以外存在一種介于玄學(xué)與科學(xué)之間的解夢(mèng)法

2.古人說夢(mèng)

（1）古人將夢(mèng)理解為天意，周朝甚至存在專門解夢(mèng)的官職

2.戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)達(dá)到前所未有的高度

例：莊周夢(mèng)蝶

莊子研究坐忘，即在忘記自己后就會(huì)發(fā)現(xiàn)在其內(nèi)心深處還存在另一個(gè)自己。由此可得古代的“形神之說”。莊子認(rèn)為“形”存在于現(xiàn)實(shí)世界，“神”存在于虛擬世界?！靶巍笨衫斫鉃樽晕遥吧瘛眲t為本我

二.列子的觀點(diǎn)

（1）形神

（2）失眠

列子認(rèn)為原因是你沒有交出身體掌控權(quán)

清醒是自我掌控身體，入睡是本我掌控身體

大部分人形與神無法協(xié)調(diào)，形成對(duì)抗，產(chǎn)生失眠。一段時(shí)間的對(duì)抗后身體逐漸放松，自我的控制減弱后即了陷入睡眠。入睡的狀態(tài)即叫作“神游”

（3）神游

（4）夢(mèng)境的誕生

①覺有八征—清醒時(shí)存在八種征兆，它們可能就是夢(mèng)境形成的原因

它們均屬于清醒時(shí)形體上自我的變化，但本我也在經(jīng)歷。本我根據(jù)這些征兆，誕生不同的夢(mèng)境。即“日有所思，夜有所夢(mèng)”

②夢(mèng)有六候

三.

1.身體狀態(tài)會(huì)影響夢(mèng)境內(nèi)容

eg.陰氣過盛—夢(mèng)見大河

陽(yáng)氣過盛—夢(mèng)見大火

吃得太飽—夢(mèng)見給別人財(cái)物

沒有吃飽—夢(mèng)見奪取別人財(cái)物

2.本我是更真實(shí)的自己

3.預(yù)言夢(mèng)的原因：是神（本我）的暗示與提醒，潛意識(shí)中的能力。與弗洛伊德的結(jié)論相似。

弗洛伊德認(rèn)為的夢(mèng)產(chǎn)生原因—①愿望的達(dá)成（列子同樣這么認(rèn)為）②補(bǔ)償作用③相對(duì)性。老話說夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)是相反的，其實(shí)是受到列子影響

4.做夢(mèng)好還是不做夢(mèng)好

（1）列子：形神一體，真人無夢(mèng)

（2）莊子：夢(mèng)才是真正的現(xiàn)實(shí)