抽象者，指代不相干之物也，或謂不相干之聯(lián)系，或無實(shí)義徒增趣耳。如坤年，急蚌樂典酸。 抽象不止諧音梗，音圖共鳴聯(lián)想成?；蚺d于元朝之后。蓋戲曲興起，有趣之梗，可一傳十，十傳百，思之皆有畫面。大抵離其本義，而玩梗之人興趣愈濃。

宋玉謂“旦為朝云，暮為行雨”，后世以云雨謂男女事蓋出此處。然其本義，謂巫山多云雨，非謂云雨為男女事。唐詩(shī)及魏晉文獻(xiàn)言云雨者，多指雨。何期紅樓書中謂云雨為男女事。此抽象者為之。取字梗耳?；蛟辉朴昀p綿，如男女幽會(huì)。然飄云下雨，自然現(xiàn)象，誰于雨中生纏綿想。夫晴陰雪雹，又當(dāng)生何想。或曰易云水生萬物，取生育之意。此恐為謬。易云坎為水，為險(xiǎn)，為中女。坤為地，為母。云與雨皆水之謂，未聞水有生育之意。由是觀之，云雨本謂雨。而非男女事。唐朝興盛文字，字多本義，若字字抽象，則不知所云為何物。晚清則不然，蓋有戲曲傳播，人皆樂梗。興文字獄，字多抽象。 由此觀之，抽象，或源于元后，興于晚清。多為取樂，實(shí)非妙用。然生于世，樂縱難求。親友之間，置一笑耳。