【蒼城】

仙舟歷史中(星歷6300年)被名為「噬界羅睺」的活化行星吞噬?！兜酃z躔歌》

原型為蒼城鎮(zhèn)，曾是360多年歷史的古縣城，今位于

廣東省開平市

，所以我大膽推測蒼城的原型正是廣東，朝代應(yīng)該對應(yīng)了

清代/民國

，建筑應(yīng)該跟粵式相關(guān)，但暫時(shí)還未查到有沒有粵派建筑。 （居然真的有我家鄉(xiāng)為原型的仙舟！ 而整個(gè)

廣東有很多「學(xué)宮」類的歷史建筑

，查到這里我就聯(lián)想起，景元也曾經(jīng)就讀于「學(xué)宮」，我就仿佛發(fā)現(xiàn)了什么不得了事情。 根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)，我大膽推測，

景元曾經(jīng)就讀的「學(xué)宮」可能也在蒼城

，曾經(jīng)的蒼城可能是學(xué)術(shù)氛圍(尤其是文學(xué))最濃郁的仙舟，因?yàn)閺V東也是這樣，這也是景元習(xí)慣吟詩作對的原因之一。

繼續(xù)往下推敲可以發(fā)現(xiàn)，

景元的家族原先可能是蒼城人

，蒼城毀了才到了羅浮，又或者他單純

只在蒼城留學(xué)過

，只要有文本記載明說學(xué)宮就在蒼城的話，或者景元本人有透露過景家人曾經(jīng)搬遷過，那基本上可以實(shí)錘了。 然后，在景元本來就是蒼城人這個(gè)論點(diǎn)上，我還有個(gè)佐證，在彥卿同行任務(wù)中，景元曾透露過

自己是鏡流之徒，加入云騎軍后成為其下屬

，而鏡流

自稱過自己來自蒼城

，如果景元不是生活在蒼城又如何能認(rèn)識(shí)到鏡流呢？ 而且蒼城是在

《帝弓遺躔歌》

中目前記載最近(星歷6300年)才被毀滅的仙舟，開拓者來到仙舟的時(shí)間是8098年，只相差約1700年左右，我推測是鏡流剛收了景元這個(gè)徒弟不久，就爆發(fā)活化行星危機(jī)，蒼城人包括鏡流和景元家都被迫遷居，最后滿目瘡痍的蒼城才被活化行星完全吞噬，師徒二人與景家也移居到羅浮，所以可見鏡流和景元很早就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。

在看看飛光PV里師徒倆對打的場景，周圍都是頹垣敗瓦，我懷疑可能是在

已經(jīng)毀掉的蒼城遺址(被行星吃剩的殘?jiān)惖模?/p>

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，學(xué)宮相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué)，所以景元是大學(xué)畢業(yè)生（不是）

【岱輿】

在仙舟史上(星歷1200年)第一艘被毀的仙舟，因仙舟遭遇豐饒民戰(zhàn)艦［視肉］襲擊而在那場戰(zhàn)火中隕落?！跺居钔ㄨb》

岱輿跟圓嶠的話均與

《列子?湯問》

有關(guān)，先秦神話里的東海五仙山之二，雖然原先在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的確有學(xué)者認(rèn)為是指代

臺(tái)灣

，但在清朝乾隆年間有學(xué)者認(rèn)為那是

琉球

的所在地，所以

方壺原型依舊還是臺(tái)灣

，岱輿可能是琉球原因在于當(dāng)時(shí)古人所發(fā)現(xiàn)的「黑潮」。 所以在岱輿這部分我是有點(diǎn)疑惑的，不過還是定了朝代對應(yīng)

春秋戰(zhàn)國時(shí)代

，至于建筑……可能是

琉球紅瓦

（？

【圓嶠】

在仙舟歷史中(星歷3200年)，因在【鬩墻之戰(zhàn)】中失控后航入「紅巨星」而失蹤?！跺居钔ㄨb》

不知道未來還有沒有機(jī)會(huì)偶遇到這艘仙舟，可能已經(jīng)變成遺跡或者豐饒民據(jù)點(diǎn)吧。

原型可能是

日照天臺(tái)山

，位于

山東省日照市東港區(qū)

。 該地也是

仙道文化的起源

，更是

東方太陽崇拜和文化的發(fā)源地

，對應(yīng)朝代可能是

東晉/秦

，但個(gè)人認(rèn)為秦的可能性更大，這么定的原因是此地曾被記載于

秦代

的

《史記 ? 孝武本紀(jì)》

關(guān)于安其生的尋仙藥的故事，也在

東晉時(shí)期

的

《嵇中散孤遇神》

中都有所記載，被女媧移到瑯琊的圓嶠山就是

日照天臺(tái)山

，建筑是魯派，也就是著名的齊魯建筑。 而我大膽懷疑

圓嶠就是當(dāng)年在岱輿被毀后的八艘仙舟中第一艘找到豐饒星神的仙舟(星歷2605年)

，因?yàn)樵?/p>

《史記·孝武本紀(jì)》

中記載過，安期生正是

瑯琊人

，為了尋得仙藥，便駕舟東海遇上風(fēng)浪，醒來后就被一個(gè)仙女救了，得知自己正在蓬萊仙山中，仙女還說「盤古之時(shí)，海上仙山五座，各有神藥，

分食可延年益壽

，

合用則長生不老

，故時(shí)人成仙甚多。爭奈女媧補(bǔ)天之時(shí)，斬鰲足立四極，

移圓嶠于瑯琊，沉岱輿于海底

，仙藥不全，非修煉難成仙也?！?，而他所求的這個(gè)仙藥正是

長生不老藥

，五仙山也均與

“長生”

有關(guān)，

瑯琊就是圓嶠

。 據(jù)

《列子·湯問》

：“其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。

珠玕之樹節(jié)叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死。

所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數(shù)。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返。

最后二山飄去不知蹤跡

，只剩下

方壺（方丈）

、

瀛洲

、

蓬萊

三山。 這也恰好對應(yīng)了在仙舟歷史中，除去其余六艘，同樣也是

岱輿

和

圓嶠

被毀或失蹤，只剩下

方壺

。

后記 因?yàn)槭堑谝淮芜@樣嘗試考據(jù)，所以手法不太純熟，可能有大量紕漏，而且文章字量極短，望見諒，如果各位有什么想補(bǔ)充或者分享，都?xì)g迎去評論區(qū)留言。 比起解答，我更希望可以知道更多關(guān)于這三艘仙舟的情報(bào)，萬分感謝。