【自制視頻逐字稿，感恩戴先生開(kāi)講！】金句:

戴錦華:中國(guó)的工人就這樣去這個(gè)遙遠(yuǎn)的陌生的國(guó)度,參與到西班牙人民對(duì)抗法西斯主義

白求恩從遙遠(yuǎn)的加拿大來(lái)到中國(guó),在中國(guó)的抗日前線做一個(gè)戰(zhàn)地醫(yī)生，犧牲在抗日前線

因?yàn)檫@些故事對(duì)于任何一個(gè)有良知的人,仍然是感召,仍然是感染,至少讓我們這些微末的哈,可能被利益所誘惑的人們,在面對(duì)這樣的人們,在傾聽(tīng)這樣的故事的時(shí)候,我們至少有片刻汗顏

【補(bǔ)：不能稱葉嘉瑩先生?

戴錦華:我希望成長(zhǎng)為先生【不要忽略戴老本人意愿！】

鄭強(qiáng):一聽(tīng)這個(gè)人肯定就是沒(méi)文化，他不懂，先生這是最高稱謂https://b23.tv/nJ1OEzH】

正片

正是這樣的一種文化的力量,在20世紀(jì)的歷史當(dāng)中,也就是我跟大家分享的第二點(diǎn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)的歷史當(dāng)中,就是遍布著另外一組重要的歷史故事啊,

重要的歷史事實(shí),我把它稱之為高貴的背叛,我所謂的高貴的背叛,我是指在20世紀(jì)的歷史當(dāng)中,集中的發(fā)生了這樣的一種歷史性的選擇,那么什么意義上的背叛？是處于高階層的階高階層之中的,他們背叛了自己的階級(jí),他們無(wú)視自己階級(jí)的利益,當(dāng)然無(wú)視自身的利益,

他們的背叛是由自己階級(jí)的歸屬轉(zhuǎn)向被壓迫者,被剝奪者,被放逐的弱勢(shì)群體,那些曾經(jīng)可以分享少數(shù)人特權(quán)利益的人們,背叛了自己的階級(jí)位置,

轉(zhuǎn)向苦難中的人們,與他們共情,與他們共命運(yùn),

盡管在20世紀(jì)的歷史當(dāng)中,仍然留下了很沉重的謎題,很沉重的議題需要我們?nèi)ニ伎及?比如說(shuō)20世紀(jì)的社會(huì)動(dòng)員和組織之中,反抗的這個(gè)動(dòng)員和組織之中,仍然存在的,政治精英主義的這個(gè)問(wèn)題,和政治精英主義的弊端,但是我們?nèi)匀豢梢钥吹?這個(gè)高貴的背叛本身既是新文化的結(jié)果,也成了新文化的重要的組成部分,它賦予了人以真正的人性的光彩,它賦予了人與真正的人性的高貴,

當(dāng)我們說(shuō)我們是人,是人類(lèi),它有某種的這足以讓自己感到驕傲的這種屬性,正在于它不是在利益的邏輯當(dāng)中,在本能的邏輯當(dāng)中,在這個(gè)自我的求存的這個(gè)趨利避害的邏輯當(dāng)中,所"必然"采取的行動(dòng),所我在這兒把所有的"必然"都放上引號(hào)哈,所謂"必然"要做出的這個(gè)選擇啊,"必然"在合理性上啊,這個(gè)所做出的這樣的一種,個(gè)人生命的這樣的抉擇,

而是超越它門(mén)，在正義,在真理,在自由,在多數(shù)人的共榮共存,在人類(lèi)的生命樹(shù)的意義上去拋棄個(gè)人利益,做出自己生命的抉擇,這些故事這些啊離我們而去的先人,他們本身成為了20世紀(jì)文化的,那個(gè)有機(jī)的組成部分,他們也是20世紀(jì)的文化所感召的,所創(chuàng)造的這樣的一些奇特的生命的軌跡,而也就是在這樣的高貴的反叛的意義當(dāng)中,我們看到了20世紀(jì)最偉大的社會(huì)運(yùn)動(dòng),最偉大的政治實(shí)踐是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義,

比如說(shuō)西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的國(guó)際縱隊(duì),西班牙內(nèi)戰(zhàn)這個(gè)名字一旦出現(xiàn),大家都很快明白了,它不過(guò)是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),它是發(fā)生在西班牙國(guó)土內(nèi)部的,它是最早的世界上最早的一個(gè)地區(qū)當(dāng)中,發(fā)生了法西斯主義的崛起,和人民對(duì)抗法西斯主義的抗?fàn)?

但是在那個(gè)時(shí)刻,在世界范圍之內(nèi)，認(rèn)同于這個(gè)對(duì)抗法西斯主義的對(duì)抗,對(duì)抗保皇黨內(nèi)部的人們，他們把遙遠(yuǎn)的地方,某一個(gè)國(guó)別內(nèi)部所發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)感同身受,動(dòng)乎于眾,從世界的四面八方人們來(lái)到西班牙,

人們組成國(guó)際縱隊(duì),參與西班牙反抗法西斯主義的抗?fàn)?/p>

就是近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的資料當(dāng)中,我第一次知道,也包括中國(guó)的工人中,中國(guó)的工人就這樣去這個(gè)遙遠(yuǎn)的陌生的國(guó)度,參與到西班牙人民對(duì)抗法西斯主義,對(duì)抗?；庶h復(fù)辟黑暗的政治的這種抗戰(zhàn),

那么它由此形成了在整個(gè)20世紀(jì)歷史當(dāng)中,無(wú)所不在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義事件,那么中國(guó)的朋友們就會(huì)特別熟悉那個(gè),比如說(shuō)加拿大的醫(yī)生白求恩啊,他自己是英國(guó)的皇家騎士,他自己是五十多個(gè)這個(gè)醫(yī)療專(zhuān)利的享有者,他自己是世界最知名的戰(zhàn)勝了結(jié)核病的騎士,因?yàn)樗?jīng)由對(duì)結(jié)核,結(jié)核病感染的這個(gè)肺部的外科手術(shù),而打開(kāi)了無(wú)數(shù)人的生命,得以獲得拯救的這樣的可能性,

但是白求恩從遙遠(yuǎn)的加拿大來(lái)到中國(guó),在中國(guó)的抗日前線做一個(gè)戰(zhàn)地醫(yī)生,最后只是因?yàn)槭中g(shù)割傷了手指,被那個(gè)傷者的那個(gè)呃傷口的那個(gè)污血所感染,而在那個(gè)抗日的前沿,沒(méi)有這個(gè)足夠多的抗菌素,就是這樣的一個(gè)小小的外科醫(yī)生,手指上的創(chuàng)口,最后就是奪去了他的生命,一個(gè)英國(guó)皇家騎士,一個(gè)多項(xiàng)醫(yī)療專(zhuān)利的享有者,

大概不用我告訴大家,這個(gè)如此多的醫(yī)療專(zhuān)利意味著多么巨大的財(cái)富,他就這樣就是這個(gè)犧牲在中國(guó)的這個(gè)抗日前沿,

諸多的這個(gè)反抗法西斯主義的前沿的戰(zhàn)士,他們來(lái)到中國(guó),來(lái)到每一個(gè)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的前線,去參與當(dāng)?shù)厝嗣?人民對(duì)抗侵略,對(duì)抗法西斯主義的蔓延的這樣的戰(zhàn)斗,這是另一個(gè)形態(tài)的偉大的背叛,他們也許會(huì)被他們的所在的國(guó)家,視為一種叛國(guó)行為,但是他們同時(shí)加入了人類(lèi)保衛(wèi)人類(lèi)的戰(zhàn)斗,對(duì)我來(lái)說(shuō),這是第二次世代歷史當(dāng)中的那些最美麗的哈,就是讓?zhuān)?strong class="ql-color-#ea0077">我自己不是一個(gè)很會(huì)這個(gè)動(dòng)感情啊,或者很會(huì)流淚的人,

但是每一次這種故事啊,就是使我難以自持,那么同樣哈我們說(shuō)這樣的文化的凸顯,文化所構(gòu)成的這樣的一個(gè),對(duì)于新的歷史主體的召喚,它使微末的小人物是被壓迫者,獲得了自己作為歷史的主人,作為自己命運(yùn)的主人的這種高度自覺(jué),他們集結(jié)在一起,構(gòu)成了這樣的一個(gè)美麗的名字,

叫做人民

那么從偉大的背叛哈所呈現(xiàn)的這樣的一種,對(duì)自己階級(jí)身份和階級(jí)利益的背叛啊,從無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義,國(guó)際主義的實(shí)踐,表明了對(duì)自己這樣的一個(gè)國(guó)足身份的這種超越,和有的時(shí)候甚至是背叛,它所形成的這樣的一個(gè)今天我們反觀20世紀(jì)的歷史遺產(chǎn)的時(shí)候,所呈現(xiàn)的一個(gè),我以為非常豐富的這樣的一個(gè)遺產(chǎn)所在啊

因?yàn)檫@些故事對(duì)于任何一個(gè)有良知的人,仍然是感召,仍然是感染,至少讓我們這些微末的哈,可能被利益所誘惑的人們,在面對(duì)這樣的人們,在傾聽(tīng)這樣的故事的時(shí)候,我們至少有片刻汗顏,我們有片刻遲疑呃,經(jīng)常在和這個(gè)中國(guó)的青年學(xué)生,這個(gè)討論問(wèn)題的時(shí)候,經(jīng)常和中國(guó)的青年學(xué)生討論問(wèn)題的時(shí)候

我會(huì)講一個(gè)太樸素的表述,但是我自己也很驚訝地發(fā)現(xiàn)啊,年輕人經(jīng)常對(duì)我這個(gè)樸素的表述,給予一個(gè)超乎預(yù)料的回饋,

我說(shuō)如果今天的主流邏輯不斷的告訴我們說(shuō),趨利避害是人性的話,那么我說(shuō)是不是用同樣的道理可以延伸,那么舍身取義是更高尚的人性,因?yàn)橼吚芎υ谖铱磥?lái)更接近于本能,或者叫動(dòng)物性,反而是舍身取義,反而是20世紀(jì)歷史所呈現(xiàn)的這些高貴的背叛,向我們展現(xiàn)了人性的光輝,展現(xiàn)了我們不是一個(gè)被本能,被短暫的從由生至死的這樣的一個(gè)短暫的時(shí)段所這個(gè)限定的這些微末的速朽的肉體的生命

【評(píng)論區(qū)精選:1我記得戴老師說(shuō)過(guò)一句話，振聾發(fā)聵。大致意思好像是“我不否認(rèn)趨利避害是人的天性，但如果你說(shuō)舍生取義是變態(tài)，那么我與你勢(shì)不兩立”

2我就是因?yàn)檫@句話開(kāi)始看戴老師的講座，趨利避害是人性，舍生取義也是人性，而且是更高貴的人性。最討厭精致利己者成天掰扯我國(guó)這個(gè)不符合人性那個(gè)不符合人性，確實(shí)，你們哪兒有這么高貴的東西，一群信奉弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物，毫無(wú)文明可言，還把自己裝裱成先進(jìn)文明。】

【網(wǎng)絡(luò)上，戴錦華的觀點(diǎn)，常被冠上些頗為令人驚駭?shù)臉?biāo)題二次傳播：“只有看完她的影評(píng)，才能說(shuō)是看懂了電影”、“×××嗎？聽(tīng)聽(tīng)戴錦華怎么說(shuō)”、“最專(zhuān)業(yè)的電影評(píng)論家告訴你該如何看電影”??這些題目，擔(dān)負(fù)著奪人眼球的功能，某種程度，也揭示了大眾對(duì)于權(quán)威的渴望，一種對(duì)嚴(yán)肅的饑渴?！?strong class="ql-color-#ea0077">不是因?yàn)槲夷軌虺蔀橐粋€(gè)解惑者，而是這個(gè)社會(huì)的困惑太深刻，以至于一些我以為非常樸素的道理，人們會(huì)覺(jué)得震驚。這只是證明我們整個(gè)社會(huì)的精神匱乏。”

出自:戴錦華：成為“偶像”并非我本意】