????在混沌四神中，納垢的原型和塑造根源是最容易被判明的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中對(duì)疾病的崇拜就十分久遠(yuǎn)，而且還是“敬畏神明（Fear of God）”這種思潮一種重要來(lái)源。但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步，對(duì)各種癥狀致病原理的了解，將這種“惡神崇拜”幾乎打破，至于為什么不是完全，3年的親身經(jīng)歷想必大家已經(jīng)感同身受了。

????GW在塑造混沌邪神時(shí)，總會(huì)用某個(gè)人性中的弱點(diǎn)去對(duì)應(yīng)邪神的特質(zhì)，納垢的特質(zhì)大多和局促不安、隨波逐流、自我否定、以及對(duì)不可避免的病患與死亡的恐懼，這些“弱者特質(zhì)”有關(guān)。所以納垢的大多數(shù)信徒都是那些絕望、垂死和被排斥的人，在接受納垢的賜福后，通過(guò)錯(cuò)覺(jué)和自我蒙蔽扭曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，自欺欺人似的從苦難中解脫。也因此，代表絕望擺爛和安于現(xiàn)狀的納垢，會(huì)和代表希望變化和野心勃勃的奸奇互為宿敵。

????從納垢Nurgle這個(gè)詞來(lái)看，它同樣是個(gè)不折不扣的GW語(yǔ)，由尼格爾Nergal和瘟疫Plague組成。尼格爾算是納垢的直接原型，是美索不達(dá)米亞地區(qū)經(jīng)久不衰的戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病與死亡之神，巴比倫人稱呼他為埃拉（Erra），敘利亞地區(qū)稱呼其為瑞舍夫（Resheph）、信奉伊斯蘭之前的阿拉伯人稱呼其魯達(dá)（Ruda）。埃及的蒙都（Montu）和希臘的阿波羅，都多多少少有尼格爾的影子。

????尼格爾的地位十分崇高，在新巴比倫帝國(guó)他是僅次于正義神馬爾杜克（Marduk）和智慧神納布（Nabu）的神明，司掌火星，同時(shí)與埃列什基伽勒共同統(tǒng)治死者世界，被描述為造就死亡的神，美索不達(dá)米亞北部的庫(kù)德城（Kutha）是他的信仰中心。

????現(xiàn)存關(guān)于尼格爾的故事主要有兩篇，一篇是出土自蘇丹佩（Sultantepe）和阿瑪納（Amarna）的抄本。這個(gè)故事中，冥界女王埃列什基伽勒（Ereshkigal）因故無(wú)法參加眾神的宴會(huì)，因而讓自己的臣子病魔納姆塔爾（Namtar）代為出席。會(huì)上，眾神都對(duì)納姆塔爾施以應(yīng)有的敬意，但唯獨(dú)尼格爾將其視若無(wú)物，事后埃列什基伽勒對(duì)尼格爾的不敬非常憤怒，要求把他送到冥界贖罪。

????臨行前，水神恩基警告尼格爾，千萬(wàn)不能在冥界坐下、吃喝、洗澡、以及去上埃列什基伽勒，之后便對(duì)方便帶著14個(gè)惡魔出發(fā)。看門(mén)神尼提（Neti）接到命令，允許尼格爾穿過(guò)冥界的7重大門(mén)，確保他在抵達(dá)王座廳時(shí)一無(wú)所有，但尼格爾卻在每扇門(mén)上放置了2只隨行的惡魔。按照各種神話的慣例大家也猜到結(jié)局了，尼格爾什么都頂住唯獨(dú)沒(méi)過(guò)美人關(guān)，連續(xù)和埃列什基伽勒共度6日后，第七日他逃回地上世界。

????尼格爾的拔吊無(wú)情讓埃列什基伽勒非常非常不高興，她先派納姆塔爾去要人，但恩基提前將尼格爾偽裝成次級(jí)神騙過(guò)了冥后的耳目。結(jié)果就是埃列什基伽勒下達(dá)最后通牒，要么把尼格爾交出來(lái)，要么自己就打開(kāi)冥界的大門(mén)，將死者放入生者的國(guó)度。于是尼格爾被推了出去，成為埃列什基伽勒的丈夫和地下世界的統(tǒng)治者。

????尼格爾的另一則故事出自亞述古城尼尼微（Nineveh）中的《埃拉史詩(shī)（Epic of Erra）》副本，在這個(gè)故事中尼格爾是個(gè)非常暴戾的角色，企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維系自己的崇拜地位。七戰(zhàn)神賽比蒂（Sebitti）作為尼格爾的武器，不斷催促他趕快行動(dòng)，但守夜神伊舒姆（Ishum）不斷勸阻，最后被尼格爾趕走。

????尼格爾的第一個(gè)目標(biāo)是巴比倫，他用詭計(jì)將馬爾杜克從神殿中騙出，企圖鳩占鵲巢，但由于后者歸來(lái)的太早，但世界開(kāi)始陷入混亂之中。此后伊舒姆再次勸誡尼格爾未果，混亂還不斷升級(jí)，連馬爾杜克都被迫離開(kāi)自己的住所，讓世界任由尼格爾擺布，史詩(shī)在這里大量描寫(xiě)了尼格爾所帶的災(zāi)難對(duì)人間造成的苦難。最后尼格爾宣布，自己的目標(biāo)是摧毀所有折中之聲，以及整個(gè)宇宙的秩序。

????萬(wàn)不得已，伊舒姆親自帶隊(duì)朝沙沙山（Mount Sharshar）的居民開(kāi)戰(zhàn)，借助這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)了動(dòng)蕩。最后尼格爾對(duì)賽比蒂的暴行非常滿意，指示伊舒姆向世間傳播自己的暴行，也正因?yàn)槟岣駹栔貧w平靜，世間才可繼續(xù)存續(xù)。

（聽(tīng)起來(lái)是不是很像，假設(shè)洛肯沒(méi)有離開(kāi)荷魯斯的IF線呢？很多學(xué)者也認(rèn)為史詩(shī)中伊舒姆象征著尼格爾的良心）

????說(shuō)完尼格爾，再來(lái)說(shuō)說(shuō)瘟疫與瘟神崇拜的聯(lián)系。無(wú)論世界的各個(gè)地方，都有著將瘟疫神圣化，作為神明崇拜的傳統(tǒng)，有時(shí)還會(huì)與具體病癥與癥狀相聯(lián)系。隨著對(duì)瘟神崇拜的不斷深入，有些瘟神還從惡神轉(zhuǎn)化為福神。在中華傳統(tǒng)里，漢代緯書(shū)《禮緯稽命征》中有說(shuō)，五帝中黃帝之孫顓頊有三子死后化作疫鬼，“一居江水為瘧鬼，一居若水為魍魎鬼，一居人宮室善驚人小兒，為小兒鬼?！?/p>

????現(xiàn)在國(guó)內(nèi)比較著名而且還有香火的，福建鄉(xiāng)土神“五福王爺”應(yīng)該算是最有名氣的，也就是其他地方說(shuō)的“五瘟使”，是春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘仁貴、總管中瘟史文業(yè)，也被成為五鬼。南宋的道教典籍《無(wú)上玄元三天玉堂大法》，給五瘟使所造成的具體癥狀做了區(qū)分。

東方青瘟鬼劉元達(dá)，木之精，領(lǐng)萬(wàn)鬼行惡風(fēng)之?。唬ò船F(xiàn)在的臨床解釋，惡風(fēng)病是指遇風(fēng)后鼻塞、流涕、眼角癢、鼻癢等過(guò)敏,或身體怕冷、怕涼的癥狀）

南方赤瘟鬼張?jiān)?，火之精，領(lǐng)萬(wàn)鬼行熱毒之?。唬ò船F(xiàn)在的臨床解釋，熱毒病大多和內(nèi)分泌失調(diào)有關(guān)，像是口腔潰瘍、傷口紅腫、咳嗽且痰液粘稠、情緒心煩意燥和失眠等）

西方白瘟鬼趙公明，金之精，領(lǐng)萬(wàn)鬼行注氣之??；（這部分主要都是和中醫(yī)里的氣病有關(guān)，但我沒(méi)找到具體的臨床癥狀，都是眾說(shuō)紛紜）

北方黑瘟鬼鐘士季，水之精，領(lǐng)萬(wàn)鬼行惡毒之??；（按現(xiàn)在的臨床解釋，可能是指惡性腫瘤，但相關(guān)資料太少）

中央黃瘟鬼史文業(yè)，土之精，領(lǐng)萬(wàn)鬼行惡瘡癰腫。（按現(xiàn)在的臨床解釋，即各類急性化膿性疾病，病變部位出現(xiàn)腫脹、焮熱、疼痛及成膿等癥狀）

????五瘟使當(dāng)中，白瘟鬼趙公明被升格為財(cái)神，成為北路財(cái)神“趙公元帥”（方位不一定），形象為黑面濃須，披鎧甲，騎黑虎，兩手分別拿銀鞭和元寶。

??? 在世界的其他地方，也有以某個(gè)病癥作為瘟神崇拜的例子。像是在海地巫毒教的原型，尼日利亞約魯巴神話（Yoruba）中，天花以瘟神索波納（Sopona）的形象得到崇拜，對(duì)它的信仰充滿著忌諱和封閉，人們不可以直呼其名，只能用巴巴盧-艾耶（Babalú-Aye）或奧莫盧（Omolu）等稱呼來(lái)避諱。對(duì)于索波納的崇拜也被特定祭司高度控制，人們相信如果招惹祭司，可能會(huì)被他們借索波納的力量染上天花。

（順帶一提，現(xiàn)代流行的羅梅羅系喪尸，就是以海地巫毒教中的喪尸作為直接原型）

????根據(jù)這些跡象，很難不讓人懷疑索波納祭司是在有意傳播天花病毒，來(lái)維持自己的崇拜地位，甚至是敲詐勒索錢(qián)財(cái)。所以在1900年左右，以抗擊天花而聞名的尼日利亞醫(yī)師奧貢托拉·薩帕拉（Oguntola Sapara），偷偷潛入到祭司中間暗訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們會(huì)收集和涂抹天花患者的皮疹碎屑來(lái)傳染疾病。在報(bào)告公諸于世后，英國(guó)殖民政府在1907年禁止了對(duì)索波納的崇拜，如今只是作為眾神之一被信徒們尊敬。

????另一方面，當(dāng)烈性傳染病大規(guī)模流行的時(shí)候，也會(huì)原有社會(huì)信仰產(chǎn)生沖擊，這也是為什么戰(zhàn)錘中會(huì)有背教之禍（Plague of Unbelief）的說(shuō)法。在現(xiàn)實(shí)中，基督教的起步與轉(zhuǎn)折和大瘟疫的分不開(kāi)的。

????與許多人的刻板印象不同，早期基督教的興起并不像《羅馬帝國(guó)衰亡史》中說(shuō)得那樣，是依靠自上而下的政令，毀滅“寬容”的多神教信仰和皇帝權(quán)威。按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，早期基督教恰恰是通過(guò)“群眾路線”，在底層進(jìn)行扎根，并向上逼迫上層進(jìn)行變革，而之所以能如此之快，得益于基督教內(nèi)對(duì)慈善活動(dòng)的看重。例如3世紀(jì)羅馬的塞浦路斯瘟疫中，在亞歷山大港牧首狄?jiàn)W尼修斯（Dionysius）組織起帕拉巴尼兄弟會(huì)（Parabalani），由自愿的信徒們看護(hù)和埋葬病死者。

????但是在基督教成為主流信仰后，慈善活動(dòng)則被救治不力的指責(zé)取代。像是在黑死病期間，基層教會(huì)組織在瘟疫中損失慘重，神職人員要么是在救助過(guò)程中一起染病身亡，要么就提前遠(yuǎn)走高飛丟下平民自生自滅。教會(huì)上層也曾頒布過(guò)一些像是控制流動(dòng)、遠(yuǎn)離污染物、封城等法令，但收效勝微。

????這樣的結(jié)果，就是人們逐漸開(kāi)始脫離教會(huì)，按照自己的方式尋求和上帝的聯(lián)系，例如加入鞭笞者，通過(guò)肉體的疼痛來(lái)表達(dá)懺悔。還有就是對(duì)猶太人的仇恨，和曾經(jīng)羅馬人在瘟疫時(shí)期破壞基督徒那樣，大量猶太人因?yàn)橹缚卦谒型抖颈黄群χ了馈Ｍ瑫r(shí)教會(huì)組織內(nèi)部也出現(xiàn)了大量問(wèn)題，人力空缺讓許多并不專業(yè)的神職人員匆匆上崗，瀆職和腐敗現(xiàn)象增多，進(jìn)一步加劇教會(huì)丑聞傳播，讓教會(huì)威信跌落谷底。

????最后再說(shuō)說(shuō)說(shuō)納垢瘟疫和現(xiàn)實(shí)中一些病癥的關(guān)系，其中關(guān)于納垢之所以代表絕望方面，也有一部分來(lái)自因?yàn)樗幬镏委熢斐傻囊钟?，例如用非那雄胺治療脫發(fā)和異維A酸抑制青春痘時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)類似的副作用。而在《戰(zhàn)錘全面戰(zhàn)爭(zhēng)》的瘟疫大鍋機(jī)制中，CA加入了五種和現(xiàn)實(shí)中烈性傳染病類似的瘟疫，來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下。

（謹(jǐn)慎搜索相關(guān)病癥圖示）

衰朽瘧疾（The Crumbling Ague），說(shuō)是瘧疾，其實(shí)癥狀都是麻風(fēng)病。麻風(fēng)桿菌會(huì)經(jīng)過(guò)患者體液傳播，早期癥狀會(huì)出現(xiàn)皮膚斑塊、丘疹，患處有螞蟻爬樣的感覺(jué)，四肢開(kāi)始出現(xiàn)麻木等神經(jīng)損傷預(yù)兆。隨著癥狀加深，患者的毛發(fā)會(huì)開(kāi)始脫落，身上開(kāi)始出現(xiàn)大量腫塊，面部逐漸毀容，晚期會(huì)造成肢體殘疾。

（疫癘指的是烈性傳染）

黑死?。═he Black Plague），和現(xiàn)實(shí)中的黑死病差不多。主要通過(guò)跳蚤傳播，按照現(xiàn)代的說(shuō)法，狹義上的黑死病其實(shí)是敗血癥型鼠疫，即感染鼠疫菌后尚未出現(xiàn)局部癥狀即發(fā)展為敗血癥，或是因?yàn)榉问笠?、腺鼠疫等疾病一步步惡化后，造成感染性休克。鼠疫的病情發(fā)展非常劇烈，癥狀出現(xiàn)后1-3天就會(huì)死亡，死者的皮膚因?yàn)閺V泛出血、瘀斑、發(fā)紺、壞死而呈現(xiàn)紫黑色。

綠痘疹（Green Pox），表面上可能是指代由痘疹病毒引發(fā)的疾病，例如水痘。但考慮到介紹中癥狀的嚴(yán)重程度，也有可能是指代天花。主要通過(guò)空氣傳播，在天花發(fā)病后，患者的體溫會(huì)急劇升高并引發(fā)抽搐和昏迷，同時(shí)皮膚成片出現(xiàn)斑疹、膿皰。天花最致命的地方在于各種并發(fā)癥，敗血病和各種炎癥是死亡的主因，而且直到被消滅時(shí)天花也沒(méi)有特效藥，只能以緩解癥狀和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的支持療法來(lái)幫助患者。

重度打顫（The Grim Shakes），這個(gè)才是正正規(guī)規(guī)指代瘧疾的病癥。通過(guò)瘧原蟲(chóng)傳播，瘧疾主要有2個(gè)非常典型的癥狀，一個(gè)是普通瘧原蟲(chóng)造成的周期性發(fā)冷與發(fā)熱，另一種是惡性瘧原蟲(chóng)獨(dú)有的神經(jīng)癥狀，像是肢體變形、眼球震顫、癲癇發(fā)作。死亡率上，瘧疾比天花高達(dá)30%的死亡率要低一些，經(jīng)過(guò)看護(hù)的嚴(yán)重病患死亡率大概在20%。在當(dāng)下，瘧疾被作為繼天花之后，下?tīng)?zhēng)取被消滅的烈性傳染病，在2021年中國(guó)已經(jīng)完全消滅瘧疾。

納垢爛?。∟urgle's Rot），注意，CA這里在胡謅。納垢爛病算是納垢最著名的瘟疫之一，GW給出了十分詳細(xì)的癥狀，但似乎沒(méi)有指代現(xiàn)實(shí)中的某種具體疾病。根據(jù)原文描述患者的癥狀各不相同，有的會(huì)長(zhǎng)出水蛭吃掉患者的眼球、有的會(huì)長(zhǎng)出生有蛆蟲(chóng)的膿瘡、還有些是內(nèi)臟壞死或皮膚疼痛性病變等等。

但納垢爛病最著名的癥狀出在靈魂上，患者的靈魂會(huì)漸漸滲入納垢的領(lǐng)域，那些抵抗疾病夠久的人，靈魂最后會(huì)被腐蝕成為納垢惡魔，這點(diǎn)在全戰(zhàn)中沒(méi)有一點(diǎn)表現(xiàn)，只有個(gè)納垢腐蝕+4敷衍了事，最可能的加發(fā)展buff成了綠痘疹的。

????除了全戰(zhàn)，GW的許多納垢角色名稱中也有許多病癥暗示，像是納垢軍鋒里有2個(gè)和痘有關(guān)，壞痘書(shū)記（Spoilpox Scriveners）和致痘者（Poxbringers），死亡守衛(wèi)一連長(zhǎng)泰弗斯（Typhus）的名字出自斑疹傷寒，銀色之錘戰(zhàn)團(tuán)墮落后以炭疽菌為名叫炭疽之爪（Talons of Anathrax）等。以上就是關(guān)于納垢各種原型的描寫(xiě)了，如果有人發(fā)現(xiàn)了什么我沒(méi)注意的點(diǎn)，可以直接告訴我，如果契合會(huì)額外進(jìn)行補(bǔ)充。