一人之下最新一章更新帶來(lái)的信息量很大，除了張之維對(duì)張楚嵐和張靈玉的考較之外，老天師張之維還爆料出了一條重要信息，陽(yáng)五雷和陰五雷的進(jìn)階之法是相同的，這一說(shuō)法著實(shí)有些意外，也讓大家對(duì)于天師府的五雷正法有了一些遐想。

文|阿倫

一人之下中雷法第一次登場(chǎng)是張楚嵐用的，那時(shí)候還沒(méi)有陰雷、陽(yáng)雷之分，直到小師叔張靈玉出現(xiàn)我們才知道雷法原來(lái)也分陰陽(yáng)，破身之人只能修煉陰五雷，未破身之人才能修煉陽(yáng)五雷，因此我們下意識(shí)地認(rèn)為兩種雷法天差地遠(yuǎn)，不過(guò)從張之維所說(shuō)的話(huà)來(lái)看，進(jìn)階后的雷法似乎并沒(méi)有陰陽(yáng)之分，很大概率會(huì)殊途同歸。

01陰五雷為什么會(huì)出現(xiàn)？

在一人之下的設(shè)定中天師府的雷法不只是一門(mén)絕技這么簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥杏邢Ｍ^承天師之位的高功才能學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)當(dāng)初跟隨張靈玉的兩個(gè)道士已經(jīng)說(shuō)的很明白了。

而在天師府的正統(tǒng)傳承中本來(lái)是只有陽(yáng)五雷的，只是因?yàn)樘鞄煾母呷撕髞?lái)發(fā)現(xiàn)并不是所有天才都是未破身的，因此為了讓那些已經(jīng)破身的天才也有學(xué)習(xí)雷法的機(jī)會(huì)，才創(chuàng)造出了適合破身之人修煉的陰五雷。

乍一看陰五雷的出現(xiàn)似乎沒(méi)什么毛病，但是大家仔細(xì)思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中有問(wèn)題存在了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)雷法代表著那個(gè)人是有希望繼承天師之位的高功，而繼承天師之位后會(huì)學(xué)習(xí)下部雷法。

這次張楚嵐回山天師也說(shuō)了，陰五雷和陽(yáng)五雷的進(jìn)階之法是相同的，雖然不知道天師是否把下部雷法傳給了張楚嵐，但可以肯定的是如果沒(méi)有希望繼承天師之位的人學(xué)不會(huì)雷法沒(méi)什么可惜的，所以天師府先輩創(chuàng)造出來(lái)陰五雷的目的一定是為了讓破身的天才有希望繼承天師之位。

從這些信息來(lái)看，無(wú)論陰五雷和陽(yáng)五雷最終是否殊途同歸，陰五雷都是可以進(jìn)階并且學(xué)習(xí)下部雷法的，不然天師府沒(méi)必要?jiǎng)?chuàng)造出為破身之人修煉的陰五雷，畢竟天師府中學(xué)習(xí)過(guò)雷法的人也沒(méi)有多少。

02雷法全名五雷正法，而陰雷、陽(yáng)雷似乎都只是一雷

隨著一人之下播出的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，大家對(duì)于一人之下中設(shè)定的全稱(chēng)也逐漸忽略了，雷法就是其中之一，他的全稱(chēng)其實(shí)不是雷法，而是五雷正法。動(dòng)漫中暫時(shí)沒(méi)有公開(kāi)五雷正法的設(shè)定，但是傳統(tǒng)典籍中五雷正法中的五指的其實(shí)是五行雷。

一人之下中雷法的設(shè)定應(yīng)該也和五行有很大關(guān)系，一是米二本身就喜歡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，二是張楚嵐和張靈玉所修行的雷法設(shè)定本身就和五行有很大關(guān)系。原因很簡(jiǎn)單，雷法的全稱(chēng)既然叫五雷正法，那么其中必然會(huì)有五種屬性的雷。

而無(wú)論是張楚嵐的絳宮雷還是張靈玉的水臟雷，都是來(lái)源于五臟之炁，從這個(gè)設(shè)定來(lái)看，完整的五雷正法除了肺炁所生的絳宮雷和腎炁所生的水臟雷之外，應(yīng)該還有肝、脾、心三個(gè)器官所生之炁衍生出來(lái)的三種雷。

所以我猜測(cè)絳宮雷也好，水臟雷也罷，其實(shí)都只是五雷的一部分。巧合的是傳統(tǒng)典籍中道家的五雷正法也是由五雷邪法開(kāi)始的，從單練一種雷到后來(lái)的五雷俱全。不出意外的話(huà)，張楚嵐的絳宮雷和張靈玉的水臟雷最終應(yīng)該會(huì)殊途同歸，所謂陰雷和陽(yáng)雷只是入門(mén)時(shí)走的路不同，真正的五雷正法其實(shí)是陰陽(yáng)平衡五行俱全的，陽(yáng)五雷和陰五雷進(jìn)階之法相同就是最好的證據(jù)。