記錄日：第三紀266年2月16日

??? 今天是預(yù)約訪問愿意接受我田野調(diào)查的傭兵的日子。雖然不是對我們來說非常知名的黑暗精靈武士階層，但總歸還是有交集，作為替代對象也能接受。因此我如約到了對方指定的旅店中——因為對方要求不能在公署進行采訪。

??? 今天的采訪對象聲稱是因昨天的磨坊主亞茲丹·伊斯忒克勒斯而來的。他自稱是亞茲丹的堂兄，也就是說，他應(yīng)該就是昨天被提到的“到如今還在繼續(xù)這份事業(yè)”的人物。這意味著我的采訪對象又有了不同于計劃中的價值。

??? 這第二位伊斯忒克勒斯稱自己名為庫魯什，是亞茲丹的堂兄，伊斯忒克勒斯一脈真正事業(yè)的繼承者。以下是我與他的對話記錄。

??? 首先，他的自我介紹就已經(jīng)概括了今天主要的交流內(nèi)容：“我叫庫魯什，姓就免了，昨天您已經(jīng)見過我堂弟了吧？我就是為這而來。畢竟糾正他傳遞的錯誤也是應(yīng)該的，更何況他的聽眾還是您這樣身份尊貴的元老閣下?！?/p>

??? 我在詢問那“錯誤”的意思后，他答道：“最關(guān)鍵的是在對伊斯忒的理解上。而且不提神的事，哪怕在關(guān)于我們的一些細節(jié)上他也有疏忽。相信這種疏忽已經(jīng)給您對我們的理解造成誤導(dǎo)了。每次一有介紹我們祖先的機會他就一定會犯同樣的錯。我已經(jīng)放棄糾正他了?！?/p>

??? 在問到具體的內(nèi)容時，他說：“我們精靈各支共同祖先的信仰和神話已經(jīng)失落了，這造成了我們對過去的迷茫。也就是說，您去找一個杜恩卡里的學(xué)者或祭司，他們可以就自己對血手的理解聊上一整天，但要說他們當中的大部分對我們先祖的了解，恐怕和你們?nèi)祟惒畈涣硕嗌?。這也是我堂弟這種滿嘴胡話的奸商能出來到處賣弄的原因。第一點，他肯定會說伊斯忒代表的是我們杜恩卡里的正義。這一點如果你去問大街上隨便一個杜恩卡里，也許會得到類似的答案。但那不對，或者說不完全對。伊斯忒確實被描述成法官或祭司的形象，但我覺得您應(yīng)該也知道，我們先祖曾經(jīng)信仰的九神都有各自的動物化身。那么您知道伊斯忒的動物形象是什么嗎？”

??? 這種被反問的情況在我進行過的訪談中并不多，我猜測說是蛇，因為黑暗精靈的神明確實在很多情況下也用蛇作為自己的圖騰。然而這并不是正確答案。這位傭兵告訴我：“是蝎尾獅。是不是有點驚訝？這其實也不算什么秘密，但只有涉獵過神話的人才知道它。我嘛，則是因為家庭原因啦。您問為什么會是蝎尾獅？那么我反倒要考考您了。我們先祖的九神中，誰代表和主持正義？”

??? 九神中有一位公平與秩序之神，名字如九神中其他神明一樣被遺忘，而其動物形象正是獅子。我這樣回答后，得到了肯定的回復(fù)：“沒錯，就是他。他不光是我們祖先的正義，還是代表了保護祖先們的力量。也就是說，他也是戰(zhàn)神和軍神。我追隨的伊斯忒，正是對他的嘲諷之像。以蝎尾獅的形象嘲諷獅子的虛假正義，嘲諷獅子的色厲內(nèi)荏——獅子的力量來自鳳凰，沒了鳳凰他什么也不是。鳳凰可以用一根手指敵過九神剩下的全部，只有小丑擁有破局的可能，但他終究也只條被鳳凰踩在腳下的一條小蛇而已。而我們的神就是這種可能性的具現(xiàn)，伊斯忒就是祂對九神的三重諷刺之一，正義與力量之諷刺。而我之所以會繼續(xù)貫徹我的正義，也是因為獅子留下的‘正義’的幻象依舊在迷惑世間?！?/p>

??? 我又提起昨天亞茲丹所描述的“伊斯忒的正義”的具體內(nèi)容。庫魯什聽后很不屑地說：“果不其然，他又在兜售這套商人的迷魂湯。伊斯忒可不喜歡商人，不，血手就不喜歡商人。他們只行騙而不動武，要動武也是引誘那些真正的有力者來為他們當打手。沒有比他們更孱弱而虛偽的存在了。我不知道您有沒有了解過我們杜恩卡里歷史上某些國家的經(jīng)濟。相信我，您會發(fā)現(xiàn)很多讓您耳目一新的東西的，我可見過太多人類了。而且我都說了，伊斯忒的正義純屬對九神當中獅子所代表的正義的諷刺，這種諷刺用‘反抗’來概括倒有些似是而非了。因為伊斯忒是對獅子這個維持秩序的卒子的戲仿，而要說反抗，還得看另一位化身了。這亞茲丹不光把血手的化身們割裂開來看，還混淆了他們各自的重點，實屬我家恥辱?！?/p>

??? 到這里，我就只能作為一名忠實的聽眾，聽他繼續(xù)講下去了：“那化身正是塞穆勒梅。她以煽動者的姿態(tài)為我們所尊崇，經(jīng)常被描繪成女巫或女乞丐的樣子，在受苦受難的凡人中間走動。她才是點燃反抗之火的那一點火苗，告訴凡人他們真正仇恨的是什么。另外，她的動物化身是隼，是不是有點讓人聯(lián)想到鳳凰在警告或懲罰凡人時的獵鷹姿態(tài)？是就對了。這種相似就揭示了與鳳凰高高在上的懲罰的聯(lián)系。而隼和鷹畢竟還是不同的，它是那些更加無力的小鳥們的近親，更靈活也更聰明。這也說明這種反面和鳳凰從根源上的不同。塞穆勒梅是對鷹的否定。順便，據(jù)我所知，有的祭司還認為她的隼形象也暗示了她和鸮母之間的關(guān)聯(lián)。畢竟鸮是九神中唯一的女神，也是唯二以鳥作為動物化身的。而塞穆勒梅這個化身也是女性。”

??? 就一位傭兵的身份來說，庫魯什對他們的神描述得很詳細。我決定將他的言論與日后從祭司、學(xué)者那里聽來的說法一同記錄下來進行對比。正好也能為讀者展示下黑暗精靈宗教信仰內(nèi)部的豐富。

??? 庫魯什還順便描述了一番他對血手最后一個化身的理解：“最后一位化身名叫蒂莫莉婭，過去的僭主們對她又敬又怕。因為她是武者的極致，也代表了反叛者的信條。她沒有自己的動物化身，但她身上有眾多部分都顯示著蛇的特征。這是她與血手的聯(lián)系，也是與小丑的聯(lián)系。您可以把她理解為血手推動我們不斷前進的鞭子。但凡有一個僭主試圖把另一位杜恩卡里變成真正的臣民，或者向別人屈服了，她就會出來懲罰對方。我想，你們?nèi)祟愓煺f我們‘弱肉強食’的源頭可能就在于這里。因為蒂莫莉婭，我們不會留下弱者——試圖統(tǒng)治弱者的僭主是被禁止存在的，自甘墮落的弱者也會自生自滅。當然，三百四十年前一切都變了。自那以后，血手憎惡的腐敗和服從開始在我們當中滋生。但我覺得吧…這也是必要的。”

??? 庫魯什似乎對歷史上黑暗精靈各國敗給帝國一事心存芥蒂，但也并沒表現(xiàn)出明確的不滿，而是將其視為某種必要之物。但他并未就此對我發(fā)表進一步的看法。他表現(xiàn)得有些迷茫和糾結(jié)，而我也需要時間來消化他給我傳遞的信息，因此我們的交流到這里便結(jié)束了。他十分友善地跟我道別，臨走還不忘對我說：“在杜恩卡里的國度，您可以相信在底層掙扎的人，因為他們被塞穆勒梅保佑；您可以相信我這樣的武人，因為蒂莫莉婭在看著我們——當然我是例外；您也可以相信那些祭司或者公職人員，因為伊斯忒是他們的準則。但唯獨不能相信那些商人和專制公。因為這兩種存在依靠的不是杜恩卡里的東西，他們是異物。這是對您的忠告，愿意聽我說話的元老閣下?！?/p>

??? 我能從他那里感受到真誠。也許我的傾聽換來了一位新友人。不管怎么說，今天無疑是收獲頗豐的。