不知道有多少人和我一樣，喜歡武俠、歷史和傳說(shuō)，時(shí)常為“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”“亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天，何薄于我！”這樣的句子而感懷。 然而在庸碌的生活中，又時(shí)常感到有心無(wú)力，滿足于眼前的茍且，不能鼓起十分的干勁追逐遠(yuǎn)方，心頭常涌起“志大才疏”之感，卻又放不下雄心壯志，?；孟胱约核镜盟斓木跋?，對(duì)著歷史和傳說(shuō)中的英雄人物無(wú)限感懷。 從古至今，貫通中西，英雄的故事經(jīng)久不衰，一直為人們所傳唱，中國(guó)有三國(guó)演義描繪的三國(guó)群英、有金庸筆下的大小俠客；西方有亞瑟王和他的圓桌騎士、有阿喀琉斯和他的英雄史詩(shī)；紅軍和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兊挠⑿凼论E，二戰(zhàn)時(shí)的英雄史詩(shī)現(xiàn)在還在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)論不休。每當(dāng)提起這些故事，人們往往能放下生活中的零零碎碎，撇開(kāi)下頓吃什么之類的日?，嵤拢路鸫┰降侥切┯⑿蹠r(shí)代，看他們揮斥方遒，生出無(wú)限敬仰。 我想之所以如此，是因?yàn)槊總€(gè)普通人心中都有一個(gè)英雄夢(mèng)。我還記得我小時(shí)候的理想是做一個(gè)科學(xué)家，做出改變世界的發(fā)明。我想諸位也是如此，在十二三歲的懵懂年紀(jì)，感覺(jué)自己能力卓著，未來(lái)定能成就一番事業(yè)，富翁大官將軍科學(xué)家等等仿佛唾手可得。后來(lái)長(zhǎng)大了，對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)有了更清晰的了解，就開(kāi)始接受自己的平凡，但每當(dāng)讀到一段段英雄故事時(shí)，眼淚和雄心就常常洶涌而出。我為他們的優(yōu)秀品質(zhì)而動(dòng)容，更想成為他們，讓人生的火花點(diǎn)亮夜空的黑暗！ 人生如煙花，短短幾十年，綻放或只在一瞬；人生如大夢(mèng)，碌碌人世間，可說(shuō)者又有幾人；人生如大河，流程雖然頗多趣味、難以割舍，沒(méi)有東流入海之日，大河的生命永遠(yuǎn)不完整。有一個(gè)著名的思維實(shí)驗(yàn)，如果現(xiàn)在發(fā)明出了一種先進(jìn)的機(jī)器，你只要躺進(jìn)去，就能過(guò)上平安富足的一生，但這一生只會(huì)存在于你的腦海里，在外面，這一切都沒(méi)有發(fā)生。你還愿意躺進(jìn)去嗎？如果是為了追求幸福的生活，應(yīng)該大部分人都愿意躺進(jìn)去吧。但實(shí)情是，大部分人都不愿意，因?yàn)槲覀冏焐险f(shuō)愿望是平安富足，平凡度日，但心中還是希望自己的一生不要毫無(wú)意義，希望能為世間留下自己的一份價(jià)值啊。 馬斯洛的需要層次理論我就不詳解了，放一張圖。

自我實(shí)現(xiàn)雖然是最高層次的需求，但它深藏于我們每個(gè)人的心中。尤其是在現(xiàn)在這個(gè)大部分人衣食無(wú)憂的時(shí)代，自我實(shí)現(xiàn)的需要如本能般驅(qū)使著我們質(zhì)疑自身的平庸，痛訴時(shí)代的不公，挑戰(zhàn)公序的約制。它帶來(lái)了“精神內(nèi)耗”，帶來(lái)了“創(chuàng)業(yè)失敗”，帶來(lái)了許多不能接受自己平凡的年輕人的痛苦。但它亦是良藥，在失意的深夜，在孤獨(dú)的小路，在落魄的出租屋，是它給了許多人力量；在和平的時(shí)代下，在富足的家庭里，在安穩(wěn)的氛圍中，是它給了許多人攀登高峰的勇氣和決心，所以我們的國(guó)，我們?nèi)祟惒拍懿粩噙M(jìn)步，不斷前行。 安于平凡，接受平凡，然不忘雄心，自我實(shí)現(xiàn)，終能遂其所志，成一世英雄。所謂俠者，非以其武功蓋世、宗門(mén)顯貴；俠者有俠心俠膽，雖弱能不忘修其所學(xué)，雖窮能不攀附權(quán)貴變易初心，雖不得志能不忘志，常懷救世濟(jì)民，鋤惡扶弱之心，縱時(shí)世所限，龍困于野，也無(wú)負(fù)俠名。望諸君但行好事，莫問(wèn)前程。