說起唐朝,我們的腦子里首先會(huì)閃現(xiàn)出富麗堂皇這幾個(gè)字來,像李杜的詩(shī),公孫大娘的舞蹈,顏真卿的字,張萱、閻立本的畫,都有一種或華麗或雄強(qiáng)的風(fēng)格。

可以說,李氏王朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)高峰,不論國(guó)力的強(qiáng)盛還是開放的心態(tài)。 各國(guó)使臣在當(dāng)時(shí)的國(guó)際性都市長(zhǎng)安來往穿梭,有一種萬(wàn)國(guó)來朝的繁華景象。 就是在這些忙忙碌碌的使臣中間,穿梭著一些求婚的使者,求婚的對(duì)象是大唐的公主們。我們今天涉及的,就是著名的文成公主與西藏吐蕃王松贊干布通婚那段歷史。 據(jù)說最早松贊干布曾派使者向唐太宗請(qǐng)求通婚,但唐太宗沒有答應(yīng)。 使命沒有完成,使者心里害怕,回去后便撒謊說:“求婚的失敗是因?yàn)橥鹿葴喭醯母?jìng)爭(zhēng),結(jié)果呢,唐太宗兩邊都拒絕了?！彼少澑刹即笈?發(fā)兵二十萬(wàn)打敗了吐谷渾王,又侵唐松州,想要以武力要挾求親。 太宗遣侯君率軍反擊,松贊干布求和,派使者祿東贊帶著大量的黃金珍寶,再次向唐朝請(qǐng)求通婚,這次唐太宗應(yīng)允了。閻立本以這次求婚的場(chǎng)景為題,畫下這幅《步輦圖》

閻立本家族自南北朝以來就是一個(gè)顯赫的大族,他是北周武帝宇文邕的外孫, 入唐后當(dāng)過唐太宗的宰相。 他和哥哥閻立德都是畫家。 他的畫先承家學(xué),后師法張僧繇。據(jù)傳他曾在張僧繇的一幅壁畫下面待了十多天,茶飯不思,終日揣摩,開始時(shí)還不以為然,到后來則心服口服了。他如此癡迷于畫技,畫得越來越好,名氣也越來越大了。他就這樣一邊當(dāng)官一邊畫畫,畫技還得到了喜歡藝術(shù)的唐太宗的欣賞,可這卻使他頗為尷尬,因?yàn)樘铺跓o(wú)論大事小事,一高興了就把他召來,以畫作為當(dāng)時(shí)情景的記錄,每次他都得忙不迭地及時(shí)趕到。 像個(gè)弄臣似的供皇帝呼來喚去,讓他很撓頭,做官和畫畫畢竟是兩種不同的事業(yè)。 后來他告誡后輩,千萬(wàn)別跟自己學(xué)畫了,免得像個(gè)奴仆似的這么跑來跑去。

不過這次我們得感謝唐太宗,召見吐蕃求婚的使者時(shí)又叫來了閻立本,否則我們就看不到這幅《步輦圖》了。

《步輦圖》畫的就是歷史上這次有名的求婚。圖卷右半部分是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?左側(cè)三人,前為典禮官,中為祿東贊,后為通譯者。唐太宗是畫中的重點(diǎn),作者用勻凈、柔中帶剛的線條,刻畫出唐太宗那種一代雄主既威嚴(yán)又寬厚的氣質(zhì)。作者對(duì)其冠冕、胡須、衣飾的描繪,既有條不紊,又深入地顯示了唐太宗內(nèi)在精神上的沉靜與強(qiáng)悍。畫中故意在比例上放大了唐太宗的形象,以突出他莊嚴(yán)的儀表。 他端坐在那里的身軀具有一種一切盡在掌握之中的穩(wěn)定感,而環(huán)繞在他身邊的宮女,則以縮小的比例和各異的姿態(tài),襯托了他的威儀。 畫面左側(cè)三人是吐蕃的使者,他們的表情在謙恭之下又各有微妙的差異:典禮官的老成持重,祿東贊的緊張,通譯的謹(jǐn)慎,都被作者敏銳地固定在一個(gè)瞬間。通觀全幅,作者在氣氛的傳達(dá)上有生動(dòng)的表現(xiàn),我們既看到了吐蕃使者在求婚這件事上的誠(chéng)意,也看到了唐太宗允諾時(shí)的莊重.

《步輦圖》無(wú)論結(jié)構(gòu)、色彩還是用線,都有其獨(dú)到的成就,是唐代繪畫風(fēng)格的典范之作。結(jié)構(gòu)上,作者以中軸線將畫分成兩個(gè)部分,左側(cè)疏,右側(cè)密,這種疏密有致的對(duì)比,加強(qiáng)了作品內(nèi)在的節(jié)奏感。 此外唐太宗和宮女們?cè)诒壤系目鋸?典禮官衣服上的大塊紅色與高高擎起的華蓋在色彩上的呼應(yīng),都起到一種很好的布局效果。在色彩上,黑色和紅色的對(duì)照,使畫面具有一種既雍容又華麗的美感,這是典型的唐代繪畫風(fēng)格。在用線上,閻立本顯示了很強(qiáng)的控制力,每一條線都得心應(yīng)手、恰到好處,松弛而不松懈,沒有絲毫的勉強(qiáng)與做作。 由此可見他內(nèi)心的沉潛和技藝的高超。

作為繪畫,《步輦圖》既有藝術(shù)上的高度成就,又有史料上的價(jià)值,它讓我們?cè)谝磺Ф嗄旰?依然能夠栩栩如生地感受到那個(gè)時(shí)代的氛圍和精神氣質(zhì)。什么是盛唐,什么是盛唐的氣韻,看看他的畫就能略知一二了。閻立本如果地下有知,應(yīng)該不會(huì)為他畫家的身份感到羞愧了.